高中语文必修三、必修四情景默写

★《劝学》荀子

1、《荀子〃劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

2、孔子曰“学而时习之”，又说“生而知之者上也，学而知之者次也”。荀子在《劝学》中提出 “学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》（作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝”。都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、《荀子〃劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

5、古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子?劝学》中的“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉” 来形象论述积累的重要性。杜牧《阿房宫赋》中亦有“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”。

6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。

7、“蚓无爪牙之利 ，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

8、《劝学》中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的两句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

9、《劝学》中以不积累每一小步、每一滴水就无法成功的例子说明积累的重要性的句子：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

10、《劝学》中用借助车马远行的人和借助船只的人论证学习能够弥补不足的句子是:假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 11、《荀子〃劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“而神明自得，圣心备焉”的境界。

12、《劝学》中以雕刻为例，正面论证了治学要坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。

13、《劝学》中用骏马和劣马对比强调学习必须持之以恒的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

14、《劝学》中以木和金两个比喻来反映人通过学习可以发展提高的句子是：故木受绳则直，金就砺则利。

15、《论语》中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，论述了学习和思考的关系；在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

16、《荀子〃劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是 “吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”。

17、《荀子〃劝学》中“君子生非异也，善假于物也”表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 18、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

19、在《荀子〃劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同

篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 20、李白在《蜀道难》中用“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势；《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”；《阿房宫赋》中叙述陈胜、吴广等起义一举毁灭秦王朝的语句是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。

★《师说》韩愈

1、韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；陈述择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：位卑则足羞，官盛则近谀。 6、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

7、《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是“闻道有先后，术业有专攻”。

8、《荀子〃劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》

篇中指出的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。 9、唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

10、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人”“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。

11、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。

12、《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。

13、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

★《蜀道难》李白

1、《蜀道难》中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。

2、《蜀道难》中运用夸张的修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越，惟有鸟儿能飞行的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

5、《蜀道难》中运用反衬、夸张的手法，借黄鹤、猿猴难以攀越形容蜀地山势