中国美术史
张中:名守中。字子正,一作子政。画山水师黄公望,善花鸟,多以水墨点簇晕染,生动而富韵味;偶尔设色,清隽雅致,亦能墨戏。今存三幅花鸟画:《芙蓉鸳鸯图》、《枯荷鸳鸯图》、《桃花幽鸟图》。《芙蓉鸳鸯图》,使南唐徐熙、北宋崔白等人创造的水墨技法变得更加精工细致。所不同的是,元人普遍采用了纸本作画,其平衡笔墨和纸质表现效果的能力是前人所未及的。
王冕:字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。画梅学杨无咎,花密枝繁,行草健劲,生意盎然,尤善于用胭脂作没骨体,别具风格。常以墨笔点梅,不加勾勒,成为自然恬淡的没骨梅花,表现简率野逸之气。
传世的《墨梅图》有多种,画横向折枝墨梅,笔意简逸,枝干挺秀,穿插得势,构图清新悦目。用墨浓淡相宜,花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱,生气盎然。其笔力挺劲,勾花创独特的顿挫方法,虽不设色,却能把梅花含笑盈枝,生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵,而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗,诗情画意交相辉映,使这幅画成为不朽的传世名作。著有《梅谱》一书,记述画梅的种种技法。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》。
赵麟:字彦徵,赵孟頫之孙,赵雍次子。以国子生登第,为江浙行省检校。善画人马,亦能山水,亦习书,可造父域。
古意:元代初期开始在画坛上流行的审美倾向,主张摆脱近世(指南宋院体)画的作风,追求晋唐的艺术境界。倡导“画贵有古意”的主要人物是赵孟頫。
浅绛山水:与青绿山水不同的一种风格形式,以笔墨皴写为结构,再敷之以淡赭色点染山石、树干,呈现出苍劲古朴之气,为元末山水画大家黄公望所专长。
阔远:山水画构图的一种,最早由宋代韩拙提出,到元代成为代替“深远”一法的表现形式。黄公望《写山水诀》解释为:“从近隔开相对,谓之阔远。”
书斋山水:元代山水画的一种新的类型,专门以文人画家自己或友朋的斋室为对象,表现个人的审美情趣和精神寄托。它和表现一般性自然山水的作品相比,更能突出特定的文化背景。
书画合一:是宋代文人开始将书法笔法和写意画法结合起来的一种形式。它由赵孟頫明确加以提倡和总结,得到了元代文人画家们的积极响应。
明 代
明代的绘画可以分成早、中、晚三个时期,每个时期都有一个主导性的画派。明代前期的绘画有两个重点,一是宫廷绘画的重新兴起,几位帝王参与到绘画创作中来,带动了院体风格的复兴;二是南宋院体的复兴,由钱塘(今浙江杭州)人戴进为代表,形成了所谓的“浙派”,它的出现适应了当时宫廷对南宋院体风格的提倡,在画坛上一度成为主流。
―浙派‖一般是明中叶以前同―院派‖联系密切的山水画派,沿袭了南宋画院的主导风格,掌握了基本的艺术造型本领,代表人物是戴进、吴伟、蒋嵩、张路等人,由于他们都是浙江钱塘人,因而得名。浙派师法李、刘、马、夏,笔致粗放,注重绘画性的表现。浙派以劲拔精简为特点,主要的后继者有戴泉(戴进之子)、夏芷、夏葵兄弟、陈(王几)、仲昂、钟钦礼、张复阳、郑文林等人。
浙派:明代前期绘画流派,因创始人戴进为钱塘(今浙江杭州)人,故名。它适应了当时宫廷对南宋院体风格的提倡,在画坛上一度成为主流。浙派师法李、刘、马、夏,笔致粗
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放,后有吴伟崛起,追随者蜂从。武林派的蓝瑛画风与浙派相近,被认为是浙派殿军。
王绂:1362 - 1416 字孟端,后以字行,号友石生、又号九龙山人,江苏无锡人,和倪瓒同乡,但年龄相去太远,并无直接的师承关系。其坎坷的一生最后也没有以画艺列籍宫廷画院,因为他所持的文人画山水并没有得到时人的欣赏。
以墨竹名天下,得石室(文同)、橡林(吴镇)遗法,为明朝第一。山水师王蒙、倪瓒自有一种风度,用笔精到,超出幼文(徐贲)、天游(陆广)之上,而与蒙并驾。长江远山,丛篁怪石,有意所适,无不妙绝。存世画迹有《墨竹图》、《竹鹤双清图》、《潇湘秋意图》、《枯木竹石图》、《江山渔乐图》、《送行图》、《送别图》、《北京八景图》等,并著作《王舍人诗集》等。
戴进:1388 - 1462 字文进,号静庵,又号玉泉山人,钱塘(今杭州)人。被称为明朝第一。他的过人技艺使同朝的院工产生了强烈的妒忌之心,他个人也在这场争斗中成了不幸的牺牲品。他师法李唐、马远,多用水墨淋漓的斧劈皴作画,亦工人物、神像、花鸟虫兽等,所作人物多用铁线描,兰叶描。他又稍变兰叶描,创造了蚕头鼠尾描,行笔顿挫有力,使人物画的水墨表现技法得到进一步发展。他在表现神像的威严、鬼怪的勇猛,以及处理衣纹和色彩等方面,熟练程度可以与唐宋诸大家相比,尤其是在临摹古画方面,几至于乱真的水平。这些卓越的能力使他实际上主导了明前期的画坛。《春山积翠图》上海博物馆、《雪景山水图》、《达摩六代祖师像》、《钟馗雪夜出游图》。
吴伟:1459 - 1508 字士英,次翁,号小仙,江夏(今湖北武昌)人。因画称旨宪宗赐“画状元”印。以健壮奇逸的笔墨风格,成为引人注目主要画家。其作画方式带有强烈的表现性,因而有不少生动的传说叙述其画艺之奇妙。画人物出自吴道子,重才情的发挥,往往奇逸动人,又学李公麟,以铁线白描写像,极富生态。山水画师马、夏之笔而有创意,近师戴进,“院体”之风,粗细兼备,遒劲奇逸,元气淋漓,笔墨纵横,健壮豪放,有条不紊。作品狂放纵肆,和当时文人们追求的超逸、恬静之风不同,而且即使他再喜好呈才使气,其作品仍重视对物象的描绘。《江山渔乐图》故宫博物院藏。
林良:字以善,南海(今广州)人。善以墨色写烟波微茫,凫雁出没容与之态,意境淡远。所画花卉树木。笔势遒劲,运笔流利如作草书,形成简淡灵动的画风,毫无拖泥带水之嫌。其墨色浓重,以干而浓的笔墨,粗犷而有力的线条,描绘各种造型的飞禽,展示生机跃如的动感。他是明代院体写意花鸟画的代表,开近代岭南花鸟画派的先河。《山茶白羽图》上海博物馆藏、《灌木集禽图》故宫博物院藏。
吕纪:1477 - ?,字廷栋,号乐愚,一作乐渔,鄞(今浙江宁波)人。擅工笔花鸟,师边文进,传黄筌父子妍丽工整的院体风格,常以鹤、孔雀、凤凰等入画,并以大斧劈皴法作江岸流泉,以悬崖古木作为花鸟形象之背景,形成画境开阔、博大有力的风格,以区别于宋代院体娇巧细致的作风。《梅茶雉雀图》浙江博物馆藏。
种礼:善山水虫草
王谔:奉化(今浙江奉化)人,多作奇山怪石,古木惊湍,树石多呈烟霭之状,蓊郁如泼墨然。被弘治称为“今之马远”。王谔之画,构图上大胆取舍剪裁,主景往往仅取山之一角、水之一涯,且置于一隅。画面上让出大块空白以突显主景,跟主景形成虚实相生之状,予人以玩味无尽的意趣。这就是所谓南宋大画家马远的―马一角‖风格。用笔上,王谔的山石用的是恰到好处地―斧劈皴‖,水墨俱下,有棱有角,饱含质感。《江阁远眺图》故宫博物院。
吕文英:(1421-1505)括苍(今浙江丽水)人。擅画人物,亦写山水,为明代浙派名家之一。孝宗弘治间(1481-1505)与吕纪同以指挥知直仁智殿。文英以人物、吕纪以翎毛而受宠,人呼文英为“小吕”,吕纪为“大吕”。卒年八十五。传世作品有《江村风雨图》、《货郎图》等。
朱端:字克正,海盐(今浙江海盐)人。少时贫甚,业渔樵。正德(1506―1521)间以
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画仕直仁智殿授指挥俸。赐一樵图书遂号一樵。画山水宗马远,人物学盛懋,花鸟效吕纪。亦善书。《《烟江晚眺图》故宫博物院藏,带有盛画的特点,其用笔尖硬细腻,构图偏于繁密,追求虚旷、朦胧的境界,并借鉴了郭熙的笔意,意态潇洒,风格俊秀,山石明润,虬枝挺劲,是其代表作。
夏昶:1388~1470,按明画录谓,以朱姓名昶,登永乐十一二年至一四一五进士,后复姓夏,太宗为之更名昶,字仲昭。号自在居士,又号玉峯,昆山(今江苏昆山)人。昺弟。正统中官至太常寺卿直内阁。画墨竹师王绂,能得其妙,时推第一,名驰绝域,争以金购之。有―夏卿一个竹,西凉十锭金‖之谣。所作竹枝烟姿雨色,偃值浓疎,动和榘度,盖行家也。昆山之人师之者更数辈,独屈约颇类之,而人所得,往往出其手。尤精楷法,永乐命书宫殿榜。卒年八十三。
蒋子成:子成,一作子诚,阳羡(今江苏宜兴)人,一作江宁(今江苏南京)人,永乐年间画道释人物。善画,幼工山水,中年改画道释神仙,善观音大士像,傅彩精致,亦长水墨。成祖永乐(1403—1424)间征入京师。时宫廷画师中,边景昭善绘,翎毛,赵廉善画虎,子成善写人物,称为―禁中三绝‖。曾奉命作佛像赠外国。门人胡隆,亦工写道释神佛像。
赵廉:湖州(今浙江湖州)人。善画虎,人称赵虎。
边景昭:字文进,沙县(今属福建)人。永乐时官武英殿待诏,博学工诗,继承黄氏父子的富贵体格,以勾勒精细、设色艳丽著称。王绂曾和他合作过《竹鹤双清图》、《春禽花木图》上海博物馆藏。与蒋子成、赵廉被称为“禁中三绝”。
他为人旷达洒落,且博学能诗。他继承南宋―院体‖工笔重彩的传统,其作品工整清丽,笔法细谨,赋色浓艳,高雅富贵。有―花之妖笑,鸟之飞鸣,叶之蕴藉,不但勾勒有笔,其用笔墨无不合宜‖之说。边景昭的墨线气力十足,变化丰富,精谨细微,柔韧相宜。他精画禽鸟、花果。深入生活,体察细微,注重物象的形神特征,边景昭笔下的花鸟,花有姿态,鸟有神采。他画的翎毛与蒋子成的人物、赵廉的虎,曾被称为―禁中三绝‖,是明代院体画家中影响较大的工笔花鸟名家。有《竹鹤图》传世。子边楚芳、边楚善亦长于花果翎毛,传其父法。传世作品有《三友百禽图》、《双鹤图》、《春禽花木图》。
范暹(音先):字启东,一作起东,号苇斋,长于花果翎毛,笔致隽逸。设帐授徒,多所一造就,兼工书法,老于京师。
郭纯:1370~1444,初名文通,赐今名,遂以文通为字,号朴庵,浙江永嘉人。以精绘事,擢营缮所丞。洪熙元年(一四二五)陛阁门使。山水学盛懋,布置茂密。有言夏珪、马远者,辄斥之曰:―是残山剩水,宋僻安之物也,何取焉?‖纯充内廷供奉,宣宗尝面促之画,不即执笔,以死怵之,对曰:―苦书乐画。宁死不能草草。‖宣宗为霁威。卒年七十五。
卓迪:字民逸,自号清约,奉化(今浙江奉化)人。永乐1403~1424,中以能书召入翰林。工篆书,喜为诗,善写水墨山水,尝师朱自方,得其心妙,而笔法精致实过之。南京报恩寺涌壁,有其手迹。
明宣帝朱瞻基:(1398年—1435年),汉族,明仁宗朱高炽长子,仁宗病故后继位,建文元年(1399年)二月三日生于燕王府。永乐九年(1411年)十一月十日立为皇太孙;二十二年(1424年)仁宗即位,十月十一日,立为皇太子。洪熙元年(1425年)六月十二日即皇帝位。次年改元宣德。宣德十年(1435年)正月初三日,逝于乾清宫,享年37岁。谥―宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝‖。六月二十一日葬于明十三陵之景陵。
明宣宗好书画、促织。书法作品有《雪意歌》,绘画作品有《武侯高卧图》、《万年松图》、《莲蒲松荫图》、《苦瓜鼠图》、《花下狸奴图》、《戏猿图》、《万年松图》等传世,具有较高艺术水平。因爱好促织,朱瞻基被后世称作―促织天子‖。
谢环:字廷循,天台人,知学问喜赋诗。善画山水,宗荆关、二米,是宣宗画院的主干人物,为当时品评绘画的权威。长于北宋李郭山水。《杏园雅集图卷》。
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倪端:字仲正。宣德(一四二六至一四三五)中徵入画院。道释、人物,超妙入神,山水宗马远,属于马远系统,亦工花卉及水墨龙。吸收了南宋历史风俗画的表现方法,创作了《聘庞图》
商喜:字惟吉,宣德时著名宫廷画家,官锦衣卫指挥。擅长山水、人物、花卉、走兽。传世作品有藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》轴与《关羽擒将图》轴,前图写玄宗朱瞻基游猎情形,人物具有肖像画特征,四周画山石树木、丛林建筑,场面浩大。画法工致细腻,笔法劲健。后图则色彩鲜明亮丽,有壁画效果。工画人物、山水、花鸟。
石锐:承南宋院体遗风,又得盛懋之法,兼擅青绿山水、界画、人物等,徐沁《明画录》将其列入宫室类,称其“工于界画,楼台玲珑窈窕,备极华整。加以金碧山水,傅色鲜明,绚烂夺目”。他的画风细密,笔力古健苍润,兼工人物,花竹翎毛。长于界画楼阁和金碧山水
李在:字以政,莆田(今福建莆田)人。山水细润者宗郭熙,豪放者宗夏珪、马远。多摹仿古人,笔气生动。迁云南,后召入京。兼得郭熙、马远之长。其线条豪放雄健,姜绍书《无声诗史》称“其人物则八面生风”,使人想到前人评价吴道子的用笔“八面如塑”的感觉,他能把马远、夏圭的山水遗法和人物画法结合在一起,所以在画院中声誉很高,时称戴进以下第一人。传世作品有《琴高乘鲤图》、《阔渚晴峰图》、《归去来兮图》等。
周文靖:(?-1463以后),号三山,明代宫廷画家,他的山水画学习夏珪与吴镇,存世作品有〈雪夜访戴〉等。合县(今福州)人(福建通志作长乐人,图绘宝鉴、无声诗史俱作莆田人)。善山水,学夏珪、吴镇,堪配谢廷循。苍润精密,笔力古健,酝酿墨色,各臻其妙。人物、花卉、竹石、翎毛、楼阁、牛马之类,咸有高致。宣德(1426~1435)间以阴阳训术徵,直仁智殿。御试枯木寒鸦第一。授大庾县典吏,历官鸿胪序班。天顺七年(1463)作《茂叔爱莲图》。
师从吴伟所演变出来的江夏派,则趋于狂野,成为画坛上很有争议的风格,其中张路、蒋嵩、汪肇、郭诩等人是比较极端化的人物。
张路:明画家。字天驰,号平山,大梁(今河南省开封)人。工画人物、花鸟,画风着力师法吴伟,然过于驰骋而少有蕴藉。
蒋嵩:字三松,号徂来山人,三松居士,金陵人,笔势枯淡豪放,以焦墨入画,多纵肆之作,不在矩度之内。曾作多幅《秋溪放艇图》,是其得意之笔。善画山水人物,画法宗吴伟,为浙派名家之一。喜用焦墨枯笔,亦善用淡墨,浓淡相间,浑然一体,如《渔舟读书图》,山石多用大片湿墨,颇见功力,虽尺幅山水,却云蒸雾变,烟霞触目。亦工人物,与郑文林、钟礼、张路等都是浙派晚期名手。又因他们纵笔豪放,多越矩度,曾被吴派讥为―狂态邪学‖。 传世作品有《芦洲泛艇图》轴,现藏天津市艺术博物馆;《秋溪曳杖图》轴、《无尽溪山图》轴藏上海博物馆;《携琴看山图》轴、《渔舟读书图》轴藏故宫博物院;《秋林读书图》轴藏山东省博物馆;《松下著履图》轴藏南京博物院。从艺活动约在成化、嘉靖间。
郭诩:字仁宏,号清狂道士,泰和(今属江西)人。性格疏狂耿介,笔势豪放飞动,画面形象清奇高古,在写意人物方面也是极端化的人物。其信手点染的山水、花卉及杂画,如上海博物馆藏的《人物草虫杂画册》颇受时人的欣赏。
蓝瑛: 1585 - 约1664, 明字田叔,钱塘人。擅画山水,以没骨法作青绿山水,设色浓艳;亦作浅绛山水,笔法细柔。他的山水初年秀润,中年后自立门户,笔势纵横奇古、气象雄奇、骨力强健,以苍劲的风格成为浙派殿军,并有所超越。其苍古之处多类吴派沈周的笔法,论者以为若能以柔逸之气融入其苍古笔法,当不愧于沈周、文征明。兼工竹、石、梅、兰等,画名甚得时誉,学者众多,名画家如陈洪绶、陈璇等皆承其技,形成了浙派之内的新支派,史称“武林派”。《红树青山图》浙江博物馆、《仿张僧繇山水图》
谢时臣:生卒年不详,字思忠,号樗仙。吴(今江苏苏州)人。工书法,长于隶书 。
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