第一章参考答案：
一、单项选择题
1．哲学的基本问题是（ B ） A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题
2．哲学所研究的一般规律，适用于（ C A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域
3．马克思主义认为，哲学是（ B ） A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 C、科学的世界观
D、无产阶级的世界观
4．肯定思维和存在有同一性，这是（ D A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点
5．唯心主义的基本形式是（ A ） A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义
6．下列观点属于主观唯心主义的是（ A A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变
7．下列属于客观唯心主义的是（ D ）A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 C、意识是万物的本原
1
））） D、理在事先 8．“存在就是被感知”是（ D ） A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点
9．唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于（ C ） A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立 C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立
10．古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为（ D ） A、绝对观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质 11．中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（A、宿命论观点 B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点 D、朴素唯物论观点
12．在马克思主义哲学产生以前不曾存在（ B ） A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争 C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不可知论的斗争 13．“人为自然立法”的观点属于（ B ） A、宿命论
B、主观唯心主义 C、机械唯物主义 D、客观唯心主义
14．判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（ D ） A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法 C、是否坚持唯物论
D、是否是时代精神的精华
2
） D 15．哲学是（ C ） A、科学的世界观和方法论
B、科学性和革命性相统一的世界观 C、理论化和系统化的世界观 D、辩证唯物主义和历史唯物主义
16．古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（ C ） A、客观存在的各种物体 B、宇宙中存在的一切现象 C、物质的具体形态和结构 D、某种具体的“原初物质”
17．哲学上的一元论就是承认（ D ） A、世界是物质
B、世界在本质上是精神 C、世界是发展的
D、世界的本原只有一个
18、古希腊唯物主义的代表是（ D ） A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、德谟克利特
19、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（ D A、主张物质的决定作用 B、否认意识的能动作用
C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D、不懂得科学的实践观点
20、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（ A A、划分唯物主义和唯心主义的标准 B、划分辩证法和形而上学的标准 C、划分可知论和不可知论的标准
D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
21、马克思主义哲学和具体科学的关系属于（ D ） A、内容和形式的关系 B、整体和部分的关系 C、原因和结果的关系 D、共性和个性的关系
二、多项选择题
3
） ）
1．下列各项属于哲学基本问题内容的有（ ACDE ） A、思维与存在何者第一性 B、思维能否掌握理论
C、思维与存在是否有同一性 D、思维能否正确地反映存在
E、能否在我们关于现实世界的概念中正确地反映现实
2．以下各项属于主观唯心主义观点的有（ ABDE ） A、存在就是被感知 B、物是观念的复合 C、理在事先
D、心外无事，心外无理 E、吾心即宇宙
3．马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有（ ABCE A、用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动 B、不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程 C、对社会历史的观点是唯心主义的 D、不承认存在决定意识
E、不承认社会存在决定社会意识
4．下列观点属于客观唯心主义的有（ ABCDE ） A、事物是理念的影子 B、“理在事先”
C、世界是“绝对观念”的外化 D、“未有天地万物，已有天地万物之理” E、现实的国家是国家观念的外化
5．唯物主义形态的发展经历了（ ADE ） A、古代朴素的唯物主义 B、自然科学的唯物主义 C、庸俗唯物主义
D、近代形而上学唯物主义 E、辩证唯物主义
6．近代形而上学唯物主义的严重缺陷有（ BCD ） A、否认物质对意识的决定作用 B、用机械力学的观点解释一切现象
C、不能把世界理解为处于运动变化中的过程 D、不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域 E、否认世界的可知性
7．哲学上的二元论（ BD ）
4
） A、既是唯物论，又是唯心论 B、最终必然导向唯心论 C、本质上属于唯物论
D、不能把自己的主张坚持到底
E、是超越唯物论和唯心论的基本派别
8、下列选项中，属于唯物主义历史形态的有（ ACD ） A、朴素唯物主义 B、庸俗唯物主义
C、形而上学唯物主义 D、辩证唯物主义 E、自然唯物主义
9、近代机械唯物主义的严重缺陷是（ BDE ） A、否认世界可知性 B、机械性
C、否认自然规律客观性 D、形而上学性 E、不彻底性
10、主观唯心主义认为，世界的本原是（ ABC ） A、人的主观意识 B、人的主观感觉 C、人的心 D、宇宙精神 E、绝对观念
第二章参考答案：
一、单项选择题
1．马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要、最显著的特征是（A、阶级性 B、革命性 C、实践性 D、科学性
2．马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是（ D ） A、机械力学
B、地质学和胚胎学
5
） C C、动植物生理学和有机化学
D、细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
3．马克思主义哲学研究的对象是（ A ） A、关于自然、社会和思维发展的一般规律 B、自然界发展的一般规律 C、理论思维发展的一般律 D、社会历史发展的一般律
4．马克思主义哲学和具体科学的关系是（ C ） A、主要矛盾和次要矛盾的关系 B、整体和部分的关系 C、一般和个别的关系 D、理论和实际的关系
5．现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是（ B ） A、使马克思主义哲学越来越不适应现时代 B、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 C、证明马克思主义哲学是绝对真理的体系 D、对马克思主义哲学时基本原理作了否证
6．学习马克思主义哲学的根本方法是（ C ） A、从个别到一般的方法 B、向社会实践学习的方法 C、理论联系实际的方法 D、逻辑推理的方法
7．马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓是（ B ） A、对立统一规律 B、实事求是
C、能动的革命的反映论 D、为人民服务
8．马克思主义哲学对唯心主义哲学的科学态度是（ C ） A、坚决批判、彻底否认 B、避而远之，不闻不问 C、弃其槽粕、取其精华 D、有用则取之，无用则舍之
9．现代西方哲学人本主义思潮发端于（ B ） A、黑格尔
B、尼采、叔本华 C、萨特 D、费尔巴哈
6
10．马克思主义哲学按其本性来说是（ B ） A、运动的、发展的 B、批判的、革命的 C、科学的、真理的 D、实践的、客观的
11．马克思主义在中国传播最早的代表人物是（ A ） A、李大钊 B、陈独秀 C、毛泽东 D、周恩来
二、多项选择题
1．现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是（ CD ）A、主观唯心主义 B、客观唯心主义 C、人本主义 D、科学主义 E、非理性主义
2．下列各项属于马克思主义哲学实现的革命变革的表现的有（ BDE ）A、提出阶级斗争的观点 B、确立了科学实践观
C、实现了唯物论和认识论的结合 D、实现了唯物论和辩证法的结合
E、实现了唯物主义的自然观与唯物主义的历史观的结合
3．马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革，因为它（ ABE A、结束了“科学之科学”的哲学时代 B、实现了唯物主义和辩证法的统一 C、建立了绝对真理的理论体系 D、使哲学发展到顶峰
E、建立了唯物史观的理论体系
4．当今科技发展的新成果，对马克思主义哲学产生的主要影响有（ AC A、证实、充实和发展了马克思主义哲学 B、使马克思主义哲学越来越不适应现时代 C、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 D、否证了马克思主义哲学的基本原理 马克思主义哲学未发生任何变化
7
） ） 5．下列哲学流派属于现代人本主义思潮的有（ AD ） A、唯意志主义 B、实证主义 C、马赫主义 D、存在主义 E、逻辑实证主义
6．马克思列宁主义同中国实际相结合出现的两大理论成果分别是（ DE ） A、中国革命的战略和策略 B、中国共产党建党学说 C、李大钊的唯物史观 D、毛泽东思想 E、邓小平理论
7．哲学与具体科学的关系是（ DE ） A、绝对真理与相对真理的关系 B、思维与存在的关系
C、认识世界与改造世界的关系 D、指导与被指导的关系 E、一般与个别的关系
8．马克思主义哲学对待唯心主义的态度应该是（ ABD A、揭露其错误的本质 B、揭示其产生的根源 C、全盘抛弃
D、批判的吸取其合理的因素 E、与其融为一体
9．马克思主义哲学的科学性主要在于它（ BCD ） A、是人类优秀文化成果的总汇
B、是以实践为基础的唯物论和辩证法的统一
C、是唯物主义的自然观和唯物主义的历史观的统一 D、是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学 E、是高居于具体科学之上的“科学之科学”
8
）
第三章参考答案：
一、单项选择题
1．物质的唯一特性是（ B ） A、运动变化性 B、客观实在性 C、具体性 D、可感知性
2.中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（ D ）
A、物质运动规律具有普遍性 B、物质运动规律具有重复性 C、物质运动规律具有稳定性 D、物质运动规律具有客观性 3．物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（ A ） A、辩证唯物主义物质观 B、形而上学唯物主义物质观 C、庸俗唯物主义物质观 D、朴素唯物主义物质观
4．运动是物质的存在方式。这是对运动的（ C ） A、唯心主义理解
B、直观唯物主义理解 C、辩证唯物主义理解 D、庸俗唯物主义理解
5．在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（ D ） A、夸大运动的绝对性 B、设想无物质的运动 C、否认静止的存在 D、设想无运动的物质
6．在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（ A ） A、设想无物质的运动 B、否认运动的存在 C、设想无运动的物质 D、否认静止的存在
9
7．运动和静止的关系是（ C ） A、现象和本质的关系 B、一般和个别的关系 C、绝对和相对的关系 D、抽象和具体的关系
8．时间和空间（ C ） A、同物质运动无关 B、是一种先验的形式
C、是运动着的物质的存在方式 D、是运动着的物质本身
9．从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（ D ） A、手脚分工 B、语言的产生 C、社会的出现 D、劳动
10．意识是人脑的机能，表现（ D ） A、人脑是意识的源泉 B、意识是人脑自生的 C、意识是人脑的分泌物
D、人脑是产生意识的物质器官
11．假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反映的特性。这种观点是（ A ）
A、辩证唯物主义观点 B、主观唯物主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、客观唯物主义观点 12．“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种观念是（ D ） A、客观唯心主义观点 B、朴素唯物主义观点 C、唯意志主义观点 D、辩证唯物主义观点 13．列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（ B ） A、夸大了意识的作用
B、正确地指出了意识的能动作用 C、具有唯意志主义的倾向 D、是主观唯心主义的表现
10
14．唯心主义的一元论主张世界万物的本原是（ A ） A、精神 B、某种实物 C、原初的物质 D、原子
15世界的统一性在于它的（ C ） A、存在性 B、运动性 C、物质性 D、可知性
16．意识能动性实现的根本途径是（ A ） A、社会实践 B、主观努力 C、客观规律
D、先进的物质手段
17．正确发挥意识能动作用的客观前提是（ D ） A、个人积极性的发挥 B、集体智慧的调动 C、解放思想
D、对客观规律的正确反映
18．哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是（ B A、整体与部分的关系 B、一般与个别的关系
C、哲学物质范畴可以取代自然科学物质结构理论 D、全局与局部的关系
19形而上学唯物主义物质观的错误在于 （ B ） A、没有自然科学的依据
B、不懂得一般和个别的辩证关系 C、否认了物质的客观性 D、是对物质的自发猜测
20．承认客观实在性是物质的唯一特性的哲学是（ C ）A、朴素唯物主义
B、形而上学唯物主义 C、辩证唯物主义 D、庸俗唯物主义
21．首先提出世界的物质是世界本原的哲学派别（ B ）A、形而上学唯物主义
11
） B、朴素唯物主义 C、辩证唯物主义 D、庸俗唯物主义
22．运动是物质的（ A ） A、根本属性 B、唯一特性 C、外部现象 D、内部本质
23．设想脱离物质的运动会导致（ C ） A、形而上学 B、机械唯物论 C、唯心主义 D、二元论
24．在世界是否具有同一性的问题上存在着（ A ） A、一元论与二元论的对立 B、唯物论和唯心论的对立 C、辩证法和形而上学的对立 D、唯理论和经验论的对立
25．时间具有一维性，这是指它的（ C ） A、可变性 B、无限性 C、不可逆性 D、连续性
26．意识对物质的反作用，突出地表现为意识能（ B ） A、创造物质 B、改造客观世界
C、自由地创造和运用规律 D、决定物质的状态
27．认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这是一种（ A ） A、辩证唯物主义的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学的观点 D、诡辩论的观点
28．语言是意识的物质外壳，没有语言就不会有思维和意识，这种观点属于（ C ） A、唯心主义 B、形而上学
12
C、马克思主义哲学 D、历史唯心主义
29．意识的本质（ B ）
A、在外界刺激下人脑分泌的特殊物质 B、人脑的机能和对客观存在的反映 C、人脑纯粹的主观想象
D、在内外刺激作用下人脑发生的生理变化过程 30．“狼孩”没有意识，这一事实说明（ B A、意识是生物界长期发展的产物 B、意识是社会的产物 C、意识是人脑发展的产物 D、意识是对客观世界的反映 31．“意识是人脑分泌的特殊物质，”这是（ D A、辩证唯物主义的观点 B、机械唯物主义的观点 C、朴素唯物主义的观点 D、庸俗唯物主义的观点
32．人工智能的出现和发展证明（ B ） A、意识不是人类所特有的现象 B、物质是意识产生的基础 C、对人脑机能的认识已经完成 D、及其四位最终会超过人类思维
33．物质运动最终高级的形式是（ D ）A、化学运动 B、物理运动 C、生物运动 D、社会运动 34．“动中有静，静中有动”说明（ B ）A、物质和运动的统一
B、绝对运动和相对静止的统一 C、有限性和无限性的统一 D、唯物主义和辩证法的统一
35．把静止绝对化的观点是（ C ） A、唯物主义的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学的观点 D、辩证法的观点
13
） ）
36．古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种（ C ） A、唯心主义的观点 B、形而上学的观点
C、相对主义诡辩论的观点 D、庸俗进化论的观点
37．能够证明时间、空间的绝对性和相对性相统一的自然科学理论是（ D ） A、电磁场理论 B、原子结构学说 C、牛顿力学理论 D、相对论
38．爱因斯坦的相对论揭示了（ D ） A、时间和空间的无限性 B、时间和空间的有限性 C、时间和空间的连续性 D、时间和空间的相对性
39．古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。这是用神话形式说明时间（ D ） A、是客观的 B、是有限的 C、是可知的 D、是相对的 40．“机不可失，时不再来”指的是（ B ） A、时间的连续性 B、时间的一维性 C、时间的顺序性 D、时间的重复性
41．马克思主义哲学大厦的基石是（ C ） A、世界是联系和发展的原理 B、世界统一于存在的原理 C、世界统一于物质的原理 D、世界统一于精神的原理
42．唯物主义哲学的基石是（ C ） A、历史范畴 B、经济范畴 C、物质范畴 D、阶级范畴
14
43．“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。”这是（ B ）
A、主张充分发挥意识能动作用的观点 B、主观唯心主义的观点 C、客观唯心主义的观点 D、朴素唯物主义的观点
44．事物的规律是（ D ） A、事物之间的特殊联系 B、事物之间的普遍联系
C、事物的表面特征和外部联系 D、事物内部本质的、必然的联系
45．在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ D ） A、人可以改变规律 B、人可以创造规律 C、人可以消灭规律
D、人可以认识和利用规律
46.时间和空间“离开了物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在地空洞的观念、抽象。”这段话是说：（ D ） A、时间和空间是人脑中自生的概念 B、时间和空间是物质存在的形式 C、时间和空间是相对和绝对的统一 D、时间和空间离开物质只是形式
47、因为物质和运动是不可分割的，所以（ C ） A、没有运动就没有物质 B、没有物质就没有运动
C、没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动 D、运动是无限的，静止是有限的
48、人类与动物的根本区别是（ D ） A、人类有意识，动物无意识
B、人类有群体组织，动物无群体组织 C、人类有宗教信仰，动物没有宗教信仰
D、人类能生产自己必须得生活资料，动物不能
49、辩证唯物主义认为，时间是（ D ） A、物质运动的广延性 B、物质运动的规律性 C、物质运动的永恒性 D、物质运动的持续性
15
50、正确发挥意识能动作用的前提是（ C ） A、人们积极性的充分发挥 B、集体智慧的充分发挥 C、对客观规律的正确反映 D、对政治思想工作的加强
51、客观实在性是（ B ） A、运动的唯一特性 B、物质的唯一特性 C、存在的唯一特性 D、意识的唯一特性
52、事物的联系和运动之间的关系（ D ） A、相互作用构成运动 B、运动和发展引起质变 C、发展引起运动
D、普遍联系和永恒发展
53、认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性，这是（A、合乎逻辑的 B、唯心论 C、形而上学 D、诡辩论
二、多项选择题
1．马克思主义哲学所讲的静止是指（ ADE ） A、运动的一种特殊形式 B、绝对不动 C、排斥运动
D、事物处于量变状态
E、事物在特定参考系中未发生位置变动
2．把感觉经验当成第一性的东西，实质上是（ BDE ） A、唯物主义观点
B、唯心主义先验论观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点 E、贝克莱主义观点
3．物质和运动的关系是（ ABC ） A、运动是物质的固有属性
16
） A B、物质是运动的承担者 C、运动是物质的存在方式 D、运动不一定是物质的运动 E、物质不一定都在运动
4．社会的物质性体现在（ ACD ） A、劳动是社会产生和存在的决定性因素 B、在社会中不存在精神的现象和活动 C、物质资料的产生是社会历史的前提 D、全部社会生活在本质上是实践的
E、社会生活中不存在物质关系以外的其他关系
5．意识的能动作用表现在（ ACD ） A、反映客观世界 B、创造物质世界
C、通过实践改造客观世界 D、创造理论体系
E、为自然界创造秩序
6．意识的本质是（ BC ） A、人脑的分泌物 B、人脑的机能
C、对物质世界的反映 D、观念的系统
E、人与生俱来的特性
7．下列活动属于人所独具的意识活动的有（ ACE A、三思而后行 B、饥不择食
C、眉头一皱计上心头 D、趋利避害的本能 E、预见未来
8．物体的相对静止是（ ABDE ） A、物质分化的根本条件 B、生命的根本条件
C、物体存在与否得根本条件 D、正确理解事物多样性的条件 E、正确理解绝对运动的条件
9．意识反作用于物质需要具备的条件是指（ BCE A、意识正确反映物质 B、意识掌握群众
C、具备必要的物质手段
17
） ） D、是否遵循物质决定意识的原则 E、社会实践
10．客观规律性和主观能动性的关系是（ AC E ） A、充分发挥主观能动性，才能认识和利用客观规律 B、客观规律不能违背，所以限制了主观能动性的发挥 C、正确发挥主观能动性，必须遵循客观规律
D、越是强调尊重客观规律，就越能发挥主观能动性 E、越是尊重客观规律，就越能发挥主观能动性
11．列宁的物质定义的理论意义在于（ ABCDE ） A、坚持了唯物主义一元论 B、反对了唯心主义和二元论 C、坚持了唯物主义可知论
D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷
E、为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论
12．按照辩证唯物主义的物质观，下列选项中属于物质的有（A、山脉河流 B、社会生产关系 C、引力场
D、城市建设规划 E、党的方针政策
13．近代形而上学唯物主义哲学家把原子理解为（ ABCDE ）A、构成物质世界一切事物的最小单位 B、是不变的 C、没有广延性 D、是不可分割的
E、是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”
14．下列选项中，正确表述运动含义的有（ BDE ） A、运动是新事物的产生和旧事物的灭亡 B、运动是物质存在的方式 C、运动是物质位置的移动
D、运动指宇宙中发生的一切变化和过程 E、运动是物质的根本属性
15．下列选项中，正确表述运动和静止关系的有（ BC ） A、动者恒动，静者恒静
B、运动是绝对的，静止是相对的 C、动中有静，静中有动
D、运动是有条件的，静止是无条件的 E、无动则有静，无静则有动
18
） ABC
16．辩证唯物主义所说的静止是指（ BCDE ） A、事物没有任何变化 B、事物运动的特殊状态 C、事物的空间位置未变
D、一事物还未能转化为他事物 E、事物还没有发生根本质变
17．动摇牛顿绝对时空观的有（ CD ） A、信息论 B、电子学理论 C、狭义的相对论 D、广义相对论
E、人们的日常生活经验
18．爱因斯坦的相对论揭示了（ ABC ） A、时间空间与物质运动不可分 B、时间空间的具体特性是可变的 C、时间空间具有相对性 D、时间空间具有无限性 E、时间空间具有有限性
19．下列说法中，表示时间一维性的有（ ABCDE ） A、盛年不重来，一日难在晨
B、失落黄金有分量，错过光阴无处寻 C、光阴好比河中水，只能流去不复回 D、莫说年纪小，人生容易老
E、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
20．从起源上说，意识是（ CD ） A、感性认识的产物 B、理性认识的产物
C、自然界长期发展的产物 D、社会性劳动的产物 E、语言发展的产物
21．下列成语和常用语中，正确说明意识能动性的有（ ACE ） A、胸有成竹，料事如神 B、纸上谈兵，画饼充饥 C、天下无难事，只怕有心人 D、不怕做不到，就怕想不到 E、运筹帷幄之中，决胜千里之外
22．下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动作用的有（ BCD
19
）
A、有条件要上，没有条件也要上
B、自由是对必然的认识和对客观世界的改造 C、根据实际情况，积极创造有利条件 D、从现实条件出发，尊重客观规律 E、对症下药，量体裁衣
23．规律的特点有（ ABCE ） A、客观性 B、稳定性 C、重复性 D、无条件性 E、普遍性
24．尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击，毁掉哥白尼的数，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接收“日心说”。这一事实说明（ ADE ） A、客观规律不以人的意志为转移 B、人在客观规律面前无能为力 C、客观规律起作用是无条件的
D.真理中包含着不依赖于人的客观内容 E、真理终究会战胜谬误
25．自在自然与人化自然的区别是（ AC ） A、客观与主观的区别 B、客体与主体的区别 C、人与自然的区别 D、客观于客体的区别
E、相对于人的可能性存在与现实性存在地区别 26．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已，”这一命题揭示了：（ ABDE ）
A、观念的东西和物质的东西是对立的统一 B、在意识中体现了主观和客观的统一 C、人脑是意识的源泉
D、观念的东西是对物质的东西的能动反映 E、没有被反映者，就没有反映
27．客体与物质形态的区别是（ BCDE ）
A、一切客体都是物质的，一切物质形态都是客体 B、部分物质形态是客体，客体不完全是物质
C、物质形态不依人的意志为转移，客体与人的实践密切联系 D、物质形态是无限多样的，客体在一定历史条件下是有限的 E、物质形态是客观存在的，客体还包括精神现象
20
28．下列选项中，正确说明人的活动与客观规律的关系有（ AD ） A、人能认识客观规律 B、人能消灭客观规律 C、人能创造客观规律 D、人能利用客观规律 E、人能改变客观规律
29．劳动在人类社会发展中的地位和作用是（ ABCE ） A、劳动创造了人和人类社会 B、劳动是一切历史的前提和基础
C、劳动发展史是打开全部社会史的钥匙 D、劳动是社会活动的全部内容
E、劳动是人与自然之间的物质交换和能量变得过程
30．人的意识的主观性方面表现为：（ ABCDE ） A、反映形式的主观性
B、不同主体的意识之间的差异性 C、对客观对象反映的近似性 D、对客观事物反映的超前性 E、对事物反映的虚幻性
21
第四章参考答案：
一、单项选择题
1．辩证法所要回答的是( B ) A、世界的本原是什么的问题 B、世界的状况是怎么样的问题 C、世界是否可知性的问题 D、世界的本质是什么的问题
2．唯物辩证法的总特征是（ C ） A、量变和质变的观点 B、辩证否定的观点 C、联系和发展的观点 D、对立统一的观点
3．唯物辩证法的总特征是( B ) A、矛盾的同一性和斗争性相结合的观点 B、普遍联系和永恒发展的观点
C、矛盾的对立面既统一又斗争的观点 D、运动和静止辩证统一的观点
4．唯物辩证法认为，主观辩证法是( B ) A、头脑中自生的
B、对客观辩证法的反映 C、“绝对观念”固有的 D、从书本上学来的
5．久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明（ B ）
A、事物的联系是普遍的、无条件的 B、事物的联系是现实的、具体的 C、事物的运动是客观的、绝对的
D、事物发展的根本原因是事物的内部矛盾 6．“只见树木，不见森林；只见局部，不见整体”这是( D ) A、唯物辩证法观点 B、唯心主义观点 C、唯心辩证法观点 D、形而上学观点
22
7．“割下来的手就不再是人手”这句话体现了( B ) A、形而上学片面的、孤立的观点 B、辩证法普遍联系的观点 C、唯心主义的观点 D、诡辩论的观点
8．事物的联系和运动的关系是( D ) A、先有联系、后有运动 B、先有运动、后有联系 C、运动构成联系 D、联系构成运动
9．联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（ A ） A、要求我们用联系的观点看世界 B、它是认识事物本质的基础 C、它是科学分门别类的客观依据 D、它是正确区分不同事物的基础
10．唯物辩证法认为发展的实质是（ D ） A、事物数量的增加 B、事物根本性质的变化 C、事物的一切运动变化
D、新事物的产生和旧事物的灭亡
11．区分新事物和旧事物的标志在于看它们（ B ） A、是不是在新的历史条件下出现的
B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力 C、是不是具有新形式和新特点 D、是不是得到绝大多数人的承认 12．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这句话是一种（A、唯物辩证法的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学的观点 D、相对主义的观点
13．规律是( A )
A、事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系 B、事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系 C、事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系 D、事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系
14．两种对立的发展观是（ B ） A、唯物主义和唯心主义的对立
23
） A B、唯物辩证法和形而上学的对立 C、可知论和不可知论的对立 D、唯物史观和唯心史观的对立
15．质量互变规律揭示了（ B ） A、事物发展的动力和源泉 B、事物发展的状态和过程 C、事物发展的方向和道路 D、事物发展的两种趋势
16．质和事物的存在是（ C ） A、相互对立的 B、相互包含的 C、直接同一的 D、相互转化的
17．事物的质是指（ C ） A、构成事物内在要素的总和 B、组成事物基本要素的内在联系
C、一事物区别于其他事物的内在规定性 D、事物的规模、发展程度和速度等规定性
18．区分同质事物的差别依据是( D ) A、事物的度
B、事物质的规定性 C、事物量的规定性 D、事物的特殊矛盾
19．事物的质和量的区别在于（ C ）
A、质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现 B、事物的质是单一的，事物的量是多方面的
C、质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在是不直接同一的 D、事物的质是不变的，事物的量是不断变化的
20．面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐。因为（ A ）
A、量变积累到一定程度必然引起质变 B、原因必然引起结果 C、外因通过内因而起作用
D、矛盾双方在一定条件下相互转化 21．在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（ D ） A、抓住事物的主要矛盾 B、确定事物的质 C、认识事物的量
24
D、把握事物的度
22．在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（ B ） A、内因和外因关系的原理 B、量变和质变关系的原理 C、“两点论”和“重点论”相统一的原理 D、理论和实践相统一的原理
23．事物的质变是指（ D ） A、事物在数量上的增减 B、事物在场所方面的变更 C、事物处于相对静止状态 D、事物根本性质的变化
24．区分量变和质变的根本标志是看（ D ） A、事物的变化是否显著 B、事物的变化是否迅速
C、事物的某些属性是否发生了变化 D、事物的变化是否超出度的范围
25．量变的复杂性是指( B ) A、量变的程度发展不同
B、量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变 C、质变中有量的扩张
D、量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化
26．阶段性部分质变表现了( D ) A、事物内部各部分之间变化的不平衡性
B、事物整体与某些构成部分之间变化的不平衡性 C、事物与事物之间变化的不平衡性
D、事物的本质属性与非本质属性之间变化的不平衡性
27．事物总的量变过程中的局部性部分质变是（ B ） A、事物的本质属性与非本质属性之间变化不平衡性的表现 B、事物的各个部分之间变化不平衡性的表现
C、事物的内部矛盾和外部条件变化不平衡性的表现 D、事物的量和质变化不平衡性的表现
28．揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ C ） A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、联系和发展规律
25
29．“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。”这是一种（ B ） A、相对主义诡辩论的观点 B、唯物辩证法的观点 C、主观唯心主义的观点 D、形而上学的观点
30．庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（ D ） A、唯物主义观点 B、唯心主义观点 C、形而上学观点 D、相对主义观点
31．事物的否定方面是指( D ) A、事物的积极方面 B、事物的消极方面尽
C、事物中维持其存在的方面 D、事物中促使其灭亡的方面
32．作为辩证的否定的“扬弃”是( C ) A、既保留又继承 B、彻底抛弃 C、既克服又保留 D、矛盾的调和
33．辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（ C A、把旧事物完全抛弃 B、使旧事物发生量变
C、是新事物产生、旧事物灭亡 D、是从外部强加给事物的
34．否定之否定规律( A )
A、在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来 B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来
D、在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来
35．事物发展的周期性体现了( D ) A、事物发展的直线性与曲折性的统一
B、事物发展是一个不断地回到出发点的运动 C、事物发展的周而复始的循环性 D、事物发展的前进性和曲折性的统一
36．直线论的错误在于只看到( B )
26
） A、事物发展的周期性而否认了前进性 B、事物发展的前进性而否认了曲折性 C、事物发展的间接性而否认了连续性 D、事物发展的曲折性而否认了周期性
37．循环论的错误在于（ C ）
A、只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性 B、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C、只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性 D、只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性
38．对待传统文化的正确态度是( D ) A、视为精华全部继承 B、视为糟粕全部抛弃 C、应保留一半，抛弃一半 D、批判继承，推陈出新
39．对立统一规律揭示了（ A ） A、事物发展的动力和源泉 B、事物发展的状态和过程 C、事物发展的方向和道路 D、事物发展的两种趋向
40．唯物辩证法的实质和核心是（ A ） A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、联系和发展法的规律
41．辩证法所说的矛盾是指( B ) A、人们思维中的前后不一的自相矛盾
B、事物之间或事物内部各要素之间的对立统一 C、对立面之间的相互排斥
D、事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖
42．矛盾的基本属性是（ D ） A、普遍性和特殊性 B、绝对性和相对性 C、变动性和稳定性 D、斗争性和同一性
43．唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部两个方面之间（ B ） A、相互排斥和相互斗争的关系 B、相互对立和相互统一的关系
27
C、相互联系和相互依存的关系 D、相互渗透和相互转化的关系
44．矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它的含义是( D ) A、对立面双方相互依存的性质 B、对立面双方相互贯通的性质 C、对立面双方相互转化的性质
D、对立面双方相互离异、相互排斥的性质
45．依据唯物辩证法关于内因、外因相互关系原理制定的方针政策是( C ) A、既坚持四项基本原则，又坚持改革 B、既坚持物质文明，又坚持精神文明
C、既坚持独立自主、自力更生，又坚持对外开放 D、既抓经济建设，又抓阶级斗争 46．我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是( D )
A、矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理 B、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 C、事物发展的量变和质变辩证关系的原理 D、事物发展的内因和外因辩证关系的原理
47．矛盾问题的精髓是（ A ） A、矛盾的普遍性和特殊性关系的问题 B、矛盾的同一性和斗争性关系的问题 C、主要矛盾和次要矛盾关系的问题
D、矛盾的主要方面和次要方面关系的问题
48．在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（ D ）
A、主要矛盾和次要矛盾的联系
B、矛盾的主要方面和次要方面的联系 C、矛盾的同一性和斗争性的联系 D、矛盾的特殊性和普遍性的联系
49．在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是( C ) A、普遍矛盾 B、内部矛盾 C、主要矛盾 D、次要矛盾
50．对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是（ C ）
28
A、重点论 B、均衡论 C、一点论 D、两点论 51．“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是（ D ） A、特殊性就是普遍性
B、特殊性存在于普遍性之中 C、普遍性是特殊性的总和 D、特殊性中包含普遍性
52．在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是（ A ） A、共性和个性的关系 B、整体和部分的关系 C、本质和现象的关系 D、内容和形式的关系
53．在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了( B )
A、矛盾的同一性和斗争性的的统一 B、矛盾的普遍性和特殊性的统一 C、事物发展的量变和质变的统一 D、事物发展的前进性和曲折性的统一
54．辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（ D ） A、事物是客观存在的 B、事物是普遍联系的 C、事物是运动发展的 D、矛盾是事物发展的动力 55．“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种（ A ） A、形而上学的观点 B、相对主义的观点 C、唯心主义的观点 D、辩证法的观点
56．系统论科学出现的意义在于它（ D ） A、高于唯物辩证法 B、抛弃了唯物辩证法 C、代替了唯物辩证法 D、丰富了唯物辩证法
57．真象和假象的区别在于（ D ） A、真象是客观的，假象是主观的
29
B、真象表现本质，假象不表现本质
C、真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部
D、真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
58．假象是指( B )
A、正面地直接地表现本质的现象 B、从反面歪曲地表现本质的现象 C、不存在于客观事物之中的现象 D、和本质没有同一性的现象
59．白天和黑夜之间的先后相继现象是( D ) A、必然联系 B、偶然联系 C、因果联系 D、非因果联系 60．社会经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来推动经济进一步增长。从因果关系来看，这属于（ D ） A、原因和结果的相互区别 B、原因和结果的相互依存 C、原因和结果的相互渗透 D、原因和结果的相互作用
61．偶然性对事物发展过程（ B ） A、不起任何作用
B、起促进或延缓的作用
C、有时起作用，有时不起作用 D、起决定性作用 62．“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种（ C ） A、历史宿命论的观点
B、形而上学机械决定论的观点 C、辩证唯物主义决定论的观点 D、唯心主义非决定论的观点
63．价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的。这说明（ A ）
A、必然性通过偶然性为自己开辟道路 B、必然性可以转化为偶然性
C、事物的发展是由可能性向现实性转化的过程 D、事物的发展是由量变向质变转化的过程
64．有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然
30
的。这是一种（ B ）
A、辩证唯物主义决定论的观点 B、形而上学的机械决定论的观点 C、唯心主义非决定论的观点 D、庸俗唯物主义的观点
65．有的分子生物学家指出，生物进化的根基是“盲目的纯粹偶然性”。从哲学上看，这是一种（ A ） A、唯心主义非决定论的观点 B、庸俗唯物主义的观点
C、形而上学的机械决定论的观点 D、辩证唯物主义决定论的观点
66．物质运动形式之间的相互转化是一种( D ) A、特殊现象 B、偶然现象 C、暂时现象 D、普遍现象
67．现实性范畴是指（ A ）
A、现实存在的、合乎必然性的客观实在 B、对客观事物和现象的确认 C、某些具体事物和现象的存在 D、现实可能性与抽象可能性的总和 68．“或然率”是指（ B ）
A、可能性在质上的一种科学说明和测定 B、可能性在量上的一种科学说明和测定 C、必然性的一种科学说明和判定 D、偶然性的一种科学说明和测定
69．在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于（ D ） A、不可能性 B、微小的可能性 C、现实的可能性 D、抽象的可能性
70．我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（ D ） A、偶然性 B、必然性 C、现实性 D、可能性
31
71．农民在播种前估计种子发芽率，属于（ C ） A、区分可能性和不可能性。
B、区分现实的可能性和抽象的可能性。 C、区分可能性的大小。 D、区分可能性和现实性。
72．我国制定2010年远景规划的根据是（ D ） A、现实的可能性 B、好的可能性 C、抽象的可能性 D、现实性
二、多项选择题
1．下列命题反映事物之间客观联系的有（ ABCD ） A、森林覆盖面的大小影响气候 B、人口数量的多少影响社会发展
C、客观条件的好坏影响人们行动的效果 D、亚洲金融危机影响中国经济的增长速度 E、天空出现彗星预示社会要爆发战争
2．手从身体上割下来，名可叫做手，实已不是手了。这句话体现了（A、整体是由部分组成的
B、部分与整体是联系在一起的 C、整体大于部分的总和
D、部分离开整体就失去原来的意义 E、部分反作用于整体
3．新事物优越于旧事物，这是由于（ CDE ） A、新事物是在新的历史条件下产生的 B、新事物具有旧事物没有的新形式 C、新事物抛弃了旧事物中消极的东西 D、新事物保留了旧事物中的积极因素 E、新事物增添了富有生命力的新内容
4．判断一个事物是否是新事物的错误观点是（ ABC ） A、根据它时间上出现的先后 B、根据它的形式是否新奇 C、根据它的力量是否强大
D、是否符合事物发展的必然趋势
E、是否具有强大的生命力和广阔的发展前途
32
） BD 5．在社会历史发展中，新事物必然战胜旧事物，这是由于（ ABC ） A、新事物符合历史发展规律，有强大的生命力 B、新事物优越于旧事物
C、新事物得到广大人民群众的支持 D、新事物是在新的历史条件下产生的 E、新事物具有旧事物没有的新特点
6．唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（ CDE ） A、世界是物质的
B、世界是可以认识的
C、世界上的事物是普遍联系的 D、世界上的事物是运动发展的 E、矛盾是事物发展的根本原因
7．规律具有如下特点（ ABCE ） A、客观性 B、稳定性 C、普遍性 D、随意性 E、重复性
8．决定事物的根本性质及其发展的基本趋势的联系是（ ABC ） A、内部联系 B、本质联系 C、必然联系 D、直接联系 E、主要联系
9．下列各项属于唯物辩证法的基本规律的有（ ABC ） A、对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉 B、质量互变规律揭示事物发展的状态和形式 C、否定之否定规律揭示事物发展的趋势和道路 D、阶级斗争规律是阶级社会发展的直接动力 E、价值规律是商品经济的基本规律
10．认识事物的量的意义在于（ BCE ） A、它是认识事物的开始和认识事物质的前提 B、它是人们对事物认识的深化，和精确化
C、它对事物做出数量分析，使人们做到胸中有数 D、它是区分不同事物的基础 E、它能把同质的事物区分开来
11．总的量变过程中的部分质变是指（ ABE ）
A、事物的根本属性没变，比较次要的性质发生了变化，使事物呈现出阶段性
33
B、事物全局性质没变，某些局部的性质发生了变化 C、新质要素在量上的迅速扩张 D、旧质要素在量上迅速减少 E、质变和量变相互渗透
12．下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有（ ACDE ） A、量变是质变的前提和必要准备 B、质变是量变的前提和必要准备 C、质变是量变的必然结果
D、质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路
E、事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一 13．“奢靡之始，危亡之渐。”包含的哲理有（ CD ） A、现象是本质的外部表现 B、特殊性中包含着普遍性 C、量变是质变的必要准备 D、质变是量变的必然结果 E、质变会引起新的量变
14．下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ ABCE ） A、九层之台，起于垒下 B、千里之行，始于足下 C、长堤溃蚁穴，君子慎其微 D、天下无难事，只怕有心人 E、水滴石穿，绳锯木断
15．割裂量变和质变的统一会导致（ BCDE ） A、庸俗唯物主义 B、庸俗进化论 C、改良主义 D、激变论 E、冒险主义
16．辩证法的否定观包含的内容有（ ABCDE ） A、辩证的否定是自我否定 B、辩证的否定是联系的环节 C、辩证的否定是发展的环节 D、辩证的否定是扬弃
E、辩证的否定是连续性和非连续性的统一
17．辩证的否定具有两个重要特点，分别是（ AB ） A、否定是联系的环节 B、否定是发展的环节
34
C、否定与肯定绝对对立 D、否定是由外力推动的 E、否定中不包含肯定
18．否定之否定规律揭示了事物的发展（ AD ） A、是自我发展、自我完善的过程 B、是回到原来出发点的循环过程 C、是直线式前进的过程
D、是前进性和曲折性相统一的过程 E、量变和质变相统一的过程
19．辩证否定观与形而上学否定观的对立表现在（ ACE ） A. 否定是自我否定
B. 否定与肯定是有区别的 C. 否定中包含着肯定 D. 否定是对旧事物的克服 E. 否定是扬弃
20．同一性是矛盾的基本属性。下列命题中属于矛盾的同一性含义的有（ BCDE ）
A、矛盾双方相互排斥 B、矛盾双方相互依存 C、矛盾双方相互贯通 D、矛盾双方相互渗透 E、矛盾双方相互转化
21．包含矛盾双方相互依存、相互转化辩证法思想的有（ ADE ） A、祸兮福所倚，福兮祸所伏 B、月晕而风，础润而雨 C、千里之堤，溃于蚁穴 D、物极必反，相反相成 E、乐极生悲，苦尽甘来
22．下列选项中属于矛盾斗争性的表现的有（ ABCDE ） A、剥削阶级与被剥削阶级的对立 B、各地区之间经济发展的不平衡 C、先进思想与落后思想的冲突 D、人民的内部的意见分歧
E、同学之间对某一问题认识上的差异
23．矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在（ ABC ） A、使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提 B、矛盾双方互相从对方吸取有利于自身的因素而得到发展 C、规定了事物向对立面转化的基本趋势
35
D、推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化 E、突破事物存在的限度，实现事物的质变
24．下列各项正确反映内因和外因辩证关系的有（ ABDE ） A、内因和外因共同推动事物的发展 B、内因是事物发展变化的根据 C、外因在事物发展中不起作用 D、外因是事物发展变化的条件 E、外因通过内因而起作用
25．下列表述，能体现重视矛盾特殊性的有（ ACE ） A、对症下药，量体裁衣 B、欲擒故纵，声东击西 C、因时制宜，因地制宜 D、物极必反，相反相成 E、因材施教，因人而异
26．矛盾发展的不平衡性是指（ BD ） A、内部矛盾与外部矛盾的不平衡 B、主要矛盾与次要矛盾的不平衡 C、普遍矛盾与特殊矛盾的不平衡
D、矛盾的主要方面与次要方面的不平衡 E、形式逻辑矛盾与辩证矛盾的不平衡
27．矛盾发展的不平衡性表现为（ DE ） A、矛盾的同一性和斗争性的不同 B、矛盾的普遍性和特殊性的不同 C、内部矛盾和外部矛盾的不同 D、主要矛盾和次要矛盾的不同
E、矛盾的主要方面和次要方面的不同
28．看问题、办事情都要坚持（ AE ） A、两点论和重点论的统一 B、两点论和均衡论的统一 C、一点论和重点论的统- D、一点论和均衡论的统- E、既要全面，又要抓重点
29．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为（ ABCDE ） A、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容 B、对立统一规律揭示了变化发展的内在动力
C、对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索 D、矛盾分析法是最根本的认识方法
E、是否承认矛盾是事物发展的动力，是辩证法和形而上学的根本分歧
36
30．正确处理部分与整体的关系,就要做到（ ACE ） A、着眼于整体，要求局部服从整体 B、以局部利益损害整体利益
C、承认局部的相对独立性和特定的重要作用 D、片面强调整体利益抹煞局部利益 E、把整体利益与局部利益结合起来
31．下列说法中揭示了事物本质的有（ CDE ） A、日出于东落于西 B、水往低处流
C、人的本质是社会关系的总和 D、国家是阶级压迫的工具
E、认识是主体对客体能动的反映
32．属于因果联系的有（ ADE ） A. 摩擦生热，热胀冷缩 B. 冬去春来，夏尽秋至 C. 电闪雷鸣，风雨来至 D. 勤学出智慧，实践出真知 E. 虚心使人进步，骄傲使人落后
33．下列选项中属于内容和形式关系的表现的有（ ABE ） A、生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用 B、经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用 C、实践决定认识，认识对实践有反作用 D、整体决定部分，部分对整体有反作用 E、国体决定政体，政体对国体有反作用
34．内容和形式的相互作用是（ ACDE ） A、内容决定形式 B、形式决定内容
C、形式对内容有重大的反作用
D、当形式与内容适合时，对内容的发展起积极促进作用 E、当形式与内容不适合时，对内容的发展起消极的阻碍作用
37
第五章参考答案：
一、单项选择题
1．两条根本对立的认识路线是（ C ） A、可知论与不可知论的对立 B、辩证法与形而上学的对立
C、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D、能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立
2．驳斥不可知论最有力的论据是（ A ） A、社会实践可以证明人们能正确认识世界 B、物质是可以通过感觉感知的 C、人可以透过现象揭示本质 D、感性认识可以上升为理性认识
3．唯物主义认识论都坚持( D ) A、唯理论 B、经验论 C、先验论 D、反映论 4．“人的认识是主体对客体的直观反映。”这种观点属于（ D ）A、辩证唯物主义认识论 B、客观唯心主义认识论 C、主观唯心主义认识论 D、形而上学唯物主义认识论
5．从本质上看，认识是否同（ D ） A、主体主观意识的创造
B、主体对“客观精神”的体验 C、主体对客体的直观反映 D、主体对客体的能动反映 6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（A、辩证法和形而上学的对立 B、经验论和唯理论的对立
C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立 D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
7．下列选项中，正确表述认识客体的含义的是（ D ）
38
） D A、认识的客体是主体创造出来的对象 B、认识的客体是外部自然界 C、认识的客体是客观存在的事物
D、认识的客体是主体实践和认识的对象
8．认识的主体和客体之间的最基本的关系是（ A ） A、改造与被改造的实践关系 B、反映与被反映的认识关系 C、相互依存的关系 D、相互作用的关系
9．认识的本质是( C ) A、主体对客体的加工 B、主体对客体的改造 C、主体对客体的能动反映 D、主体对客体的作用
10．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（ B ） A、认识是主体对客体的反映 B、实践是认识的基础
C、认识是一个辩证发展过程
D、认识是从物到感觉和思想的过程
11．实践是认识的来源表明（ C ） A、只要参加实践活动就能获得正确认识
B、一切认识都要直接参加实践活动才能获得 C、一切认识归根到底都是从实践中获得的 D、只有直接经验来自实践
12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（ C ）
A、读书不能获得真知 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的来源 D、实践是认识的目的
13．人们为了获得知识( C ) A、只要刻苦读书就行
B、只要积极参加社会实践就行 C、既要认真读书又要参加社会实践 D、只要抓住“灵感”和机遇就行
14．直接经验与间接经验的关系是( C ) A、第一性和第二性的关系
39
B、感性认识和理性认识的关系 C、认识的“源”与“流”的关系
D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的关系
15．当代，自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷。从根本上说这是由（ D ）
A、科学家的聪明才智决定的 B、正确的科技决策决定的 C、环境和资源状况决定的 D、生产实践的需要决定的 16．“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明（A、实践是认识的来源 B、实践是认识的目的 C、实践是认识发展的动力
D、实践是检验认识正确与否的标准
17．一切真知都来源于( B ) A、间接经验 B、社会实践 C、人的意识 D、客观事物
18．马克思主义认识论认为，能动的反映是( A ) A、摹写和创造的统一
B、可知论与不可知论的统一 C、物质性与精神性的统一
D、真理的本性与实践特点的统一
19．一个认识的完整过程是（ B ） A、感性认识——理性认识——感性认识 B、实践——认识——实践 C、概念——判断——推理 D、感觉——知觉——表象
20．认识的初级阶段是（ D ） A、直接认识 B、全面认识 C、理性认识 D、感性认识
21．感觉、知觉、表象，它们是（ C ） A、社会心理的三种形式 B、社会意识形态的三种形式
40
） C C、感性认识的三种形式 D、理性认识的三种形式
22．概念、判断、推理是( B ) A、感性认识的三种形式 B、理性认识的三种形式 C、社会意识形态的三种形式 D、社会心理的三种形式
23．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B ） A、感性认识包含错误，理性认识则完全正确
B、感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 C、感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 D、感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验
24．由感性认识上升到理性认识的过程是( B ) A、完全自发的过程 B、积极能动的过程 C、消极被动的过程 D、主观随意的过程
25．认为只有书本理论可靠，不顾实际情况，死搬书本教条，这在认识论上犯了（ C ）
A、类似唯心先验论的错误
B、类似旧唯物主义认识论的错误 C、类似唯理论的错误 D、类似经验论的错误
26．一个完整的认识需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（ D ）
A、调查研究，了解情况 B、深入思考，形成理论 C、精心安排，制定计划 D、执行计划，付诸实践
27．实践高于理论是因为实践具有( B ) A、普遍有用性的优点 B、直接现实性的优点 C、主观能动性的优点
D、相对性和绝对性相统一的优点
28．在认识过程中更为重要意义的飞跃是指( D ) A、从外在形象到内在本质的飞跃 B、从个性认识到共性认识的飞跃
41
C、从肯定阶段到否定阶段的飞跃 D、从理性认识到实践的飞跃
29．马克思主义揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级革命斗争指明了方向。这说明（ C ）
A、实践是认识发展的动力 B、实践是检验真理的标准
C、科学理论对实践具有指导作用 D、科学理论对实践具有决定作用
30．一个正确的认识往往需要经过( C ) A、由实践到认识、由认识到实践的过程
B、由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程 C、由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成 D、由物质到精神，由精神到物质的过程
31．真理就是( D ) A、客观事物及其规律 B、大多数人同意的观点 C、对人类生存有用的理论
D、对客观事物本质及其规律的正确反映
32．真理是人们对客观事物及其规律的( A ) A、正确反映 B、歪曲反映 C、颠倒反映 D、否定反映
33．真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（A、真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的 B、真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围 C、真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关
D、真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
34．坚持真理的客观性，就是( B ) A、在真理观上坚持了唯心主义 B、在真理观上坚持了唯物主义 C、在真理观上坚持了辩证法 D、在真理观上坚持了形而上学
35．在真理观上坚持唯物主义，就必须承认（ A ） A、真理具有客观性 B、真理具有相对性 C、真理具有全面性
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） D D、真理具有具体性
36．在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ B ） A、真理的内容是客观的，形式是主观的 B、真理既是绝对的又是相对的 C、真理既是正确的又包含错误因素 D、真理既是普遍的又是具体的
37．坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是( C ) A、真理问题上的唯物论 B、真理问题上的一元论 C、真理问题上的辩证法 D、真理问题上的二元论
38．绝对真理与相对真理是( B ) A、两种完全不同的真理
B、同一个真理的两种不同属性 C、两种完全相同的真理 D、两者有着固定不变的界限
39．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（ B ） A、真理具有绝对性 B、真理具有相对性 C、真理具有客观性 D、真理具有全面性
40．真理和谬误的区别在于（ B ）
A、真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的
B、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映 C、真理是绝对的，谬误是相对的 D、真理是不变的，谬误是可变的
41．真理与谬误的统一的含义是( C ) A、真理中包含着谬误 B、二者互为因果
C、二者在一定条件下可以相互转化 D、二者没有确定的界限
42．谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误( B ) A、永远也不能变为真理
B、在一定条件下可以变为真理 C、是对客观事物的正确反映 D、包含在相对真理之中的
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43．真理与谬误的本质区别在于( D ) A、真理是有用的,谬误是有害的
B、真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的 C、真理是相对的，谬误是绝对的
D、是否正确反映了事物的本质及其规律
44．真理的发展是一个( D ) A、真理和谬误相调和的过程 B、真理和谬误相补充的过程
C、客观真理与主观真理相互转化的过程 D、相对真理逐渐向绝对真理转化的过程
45．实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为（ A ） A、实践具有把主观和客观联系起来的特性 B、实践是一个无限发展的过程 C、实践是人类生存和发展的基础 D、实践是认识的来源和目的
46．实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为（ C ） A、实践本身是社会物质活动
B、坚持实践的观点就是坚持唯物论
C、实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的 D、世界不存在永远不能认识的事物
47．一种认识是不是真理，要看它（ D ） A、能否满足人的需要 B、能否被多数人认可 C、能否付诸实践
D、能否在实践中得到证实
48．实践是检验真理的唯一标准，主要是因为实践是一种（ C ） A、客观物质性活动 B、自觉能动性活动
C、主观见之于客观的活动 D、社会历史性活动
49．检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（ D ） A、已有的理论相符合
B、已被实践证明的真理相符合 C、党的路线、方针、政策相符合 D、客观事物及其规律相符合
50．要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（ D ）
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A、以伟人之是非为是非 B、以吾心之是非为是非 C、以众人的意见定是非
D、以实践中是否得到证明定是非 51．把经过实践证实的理论看成绝对真理，并当成检验其它一切认识真理性的标准，这是一种（ A ） A、形而上学的观点 B、唯物辩证法的观点 C、相对主义的观点 D、经验论的观点
52．解放思想，就是要（ D ）
A、不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由 B、不受任何约束，做到随心所欲
C、抛弃原有的一切观念，重新评价一切 D、突破落后观念的束缚，坚持实事求是
二、多项选择题
1．唯心主义认识论（ BCDE ） A、承认认识是主体对客体的反映 B、把认识看成是先于物质的 C、把认识看成是先于实践经验的 D、否认认识是主体对客体的反映 E、把认识看成是人头脑中固有的
2．唯心主义的主观真理论（ ABCDE ） A、坚持意识第一性，物质第二性 B、否认认识是主体对客体的反映 C、否认真理的客观性
D、强调心外无物和心外无理 E、主张真理即在我的心中
3．下列哲学派别中属于可知论的有（ ABCD ） A、辩证唯物主义认识论 B、形而上学唯物主义认识论 C、彻底的客观唯心主义认识论 D、彻底的主观唯心主义认识论 E、不彻底的主观唯心主义认识论
4．马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的显著特点有（A、把可知论引入认识论
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） CDE B、把唯物主义引入认识论 C、把科学的实践观引入认识论 D、把辩证法应用于认识论
E、认为认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映
5．辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（ CDE ） A、是否承认认识是主体对客体的反映 B、是否承认世界是可以认识的 C、是否承认实践对认识的决定作用 D、是否承认认识是摹写与创造的统一 E、是否承认认识是一个辩证发展过程
6．马克思主义认识论认为（ AC ） A、反映具有摹写性 B、反映是消极被动的 C、反映具有创造性 D、反映是主观随意的 E、反映是外力强加于人的
7．认识主体的本质属性是（ ABCE ） A、自然性 B、社会性 C、实践性 D、被动性 E、意识性
8．认识主体的属性有（ ABCDE ） A、自然性 B、意识性 C、社会性 D、实践性 E、创造性
9．下列选项中属于认识的主体的有（ ABCDE A、从事认识和实践活动的个人 B、从事认识和实践活动的阶级 C、从事认识和实践活动的政党 D、从事认识和实践活动的阶层 E、从事认识和实践活动的人类
10．下列选项中，属于认识客体的有（ ACDE A、人认识到的自然界 B、人尚未观察到的星球 C、社会现实中的事件
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））D、人们阅读的书籍 E、作家创造的文学作品
11．认识的客体具有（ ABDE ） A、客观性 B、对象性 C、能动性 D、社会性 E、历史性
12．下列选项中，正确表述认识的主体和客体之间的关系的有（ ABCD ） A、改造与被改造的实践关系 B、反映与被反映的认识关系 C、相互依存的关系 D、相互作用的关系
E、第二性与第一性的关系 13．实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点，主要是因为（ ABDE ） A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的实质
D、实践是检验认识真理性的标准 E、实践是认识的目的
14．实践是认识发展的动力，主要表现在（ ABCD ） A、实践不断为人们提出新的认识课题
B、实践不断为人们认识的发展提供经验材料 C、实践不断为人们提供新的认识工具 D、实践不断提高人们的认识能力
E、实践不断满足人们的各种物质生活需要
15．认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（ AB ） A、唯心主义认识论 B、直观被动的反映论 C、庸俗唯物主义 D、庸俗进化论 E、不可知论
16．感觉、知觉、表象的依次发展,初步显现出（ ABC ） A、认识发展从部分到全体的发展趋势 B、认识发展从直接到间接的发展趋势
C、认识发展从感性认识到理性认识发展的趋势
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D、认识的发展是不断进行质的飞跃的趋势 E、认识的发展是从肯定到否定的发展趋势
17．下列各项属于感性认识的形式的有（ BCE ） A、概念 B、感觉 C、知觉 D、推理 E、表象
18．下列选项中属于理性认识形式的有（ ACD ） A、概念 B、感觉 C、判断 D、推理 E、表象
19．理性认识是（ BCD ） A、认识的起点
B、对事物全体的反映 C、对事物内部联系的反映 D、对事物本质联系的反映 E、对事物表面联系的反映
20．下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有（ ABCE ） A、感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系 B、感性认识易变，理性认识更加稳定
C、感性认识反映事物的表面现象，理性认识反映事物的内在本质 D、感性认识包含着错误成分，理性认识则正确可靠
E、感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性
21．下列各项正确反映感性认识与理性认识的关系有（ ABCD ）A、理性认识依赖于感性认识
B、感性认识有待于发展到理性认识 C、理性认识中包含着感性认识 D、感性认识中包含着理性认识
E、感性认识和理性认识是绝对对立的
22．下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有（ ABE A、理性认识依赖于感性认识
B、感性认识有待于发展到理性认识 C、理性认识是感性认识的总和 D、理性认识比感性认识真实可靠 E、感性认识和理性认识相互渗透
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）
23．割裂感性认识和理性认识的辩证统一就会导致（ ABDE ） A、经验论的错误 B、唯理论的错误
C、庸俗唯物论的错误
D、实际工作中经验主义的错误 E、实际工作中教条主义的错误
24．要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到（ CDE ） A、通过调查，获得十分丰富的感性材料
B、运用科学的思维方法对感性材料进行加工和创造
C、要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划 D、要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合 E、要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动
25．下列各项正确反映理论与实践的关系的有（ AC ） A、实践对理论具有决定作用 B、理论对实践具有决定作用 C、理论对实践具有指导作用 D、实践对理论具有指导作用 E、实践与理论是相互决定的
26．认识的辩证过程包括两个阶段,它们分别是（ BD ） A、从感觉到知觉的过程 B、从实践到认识的过程
C、从感性认识到理性认识的过程 D、从理性认识到实践的过程 E、从摹写到创造的过程
27．从理性认识到实践的飞跃是更重要的飞跃，因为（ BCDE ） A、实践是认识的来源 B、实践是认识的目的
C、实践是检验真理性的标准 D、实践是认识发展的动力 E、实践需要理论的指导
28．人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为（ ABCE ） A、人的认识受到客观事物发展过程的限制
B、人的认识受到科学技术水平和认识工具的限制 C、人的认识受到主体的立场、观点、方法的限制 D、人的认识需要多次反复才能达到终极真理 E、人的认识受到一定社会历史条件的限制
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29．把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是（ ACE ） A、否认了真理的客观性
B、充分相信群众,使群众掌握真理 C、否认了真理往往在少数人手里 D、辩证唯物主义的真理观 E、唯心主义真理论
30．真理的客观性是指（ CD ） A、真理是不依赖于意识的客观实在
B、真理是不以人的意志为转移的客观规律 C、真理中包含着不依赖于人的客观内容 D、真理检验标准是客观的社会实践
E、真理是由语言文字表达出来的客观化精神
31．反映真理相对性含义的有（ BD ） A、真理中都包含错误的成分，需要修正
B、真理是对世界某些方面的正确反映，需要扩展 C、真理是抽象的，需要与具体实际相结合
D、真理是对事物一定程度近似正确反映，需深化 E、真理有其适用的条件，要注意真理的适用范围
32．绝对真理和相对真理是辩证统一的，表现在（ ABCDE ）A、相对真理中包含着绝对真理的颗粒 B、绝对真理存在于相对真理之中 C、无数相对真理的总和构成绝对真理 D、相对真理是向绝对真理转化的
E、真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程
33．辩证唯物主义认为，真理（ BCD ） A、具有主观性，因而称之为“主观真理” B、具有客观性，因而称之为“客观真理”
C、具有绝对性，因为它是对客观事物的正确反映 D、具有相对性，因为它有待于扩展和深化 E、具有终极性，因而称之为“终极真理”
34．真理与谬误的关系是（ ABC ） A、真理不是谬误,谬误不是真理
B、真理超出一定的范围就转化为谬误 C、在一定条件下谬误可以转化为真理 D、相对真理中包含着谬误 E、真理与谬误具有同一性
35．关于真理的标准问题，下列说法中属于唯心主义观点的有（A、公说公有理，婆说婆有理
50
） ABCDE