一般思想神学家不信耶稣的复活，他们的理论认为耶稣的复活是精神复活，不是真的身体复活。如果耶稣不是身体复活，怎么向门徒求问有吃的吗？使徒保罗也这么见证，如果耶稣基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，还有如果耶稣没有复活，今天我们的教会怎么有权柄医病、赶鬼、祷告。耶稣复活胜过恶魔、疾病、死亡，同时，教会才有信息传讲。

（二） 耶稣关心我们生活问题，当耶稣问：「你们有吃的没有？」门徒说：「没有」。打不到鱼，对这一般打鱼为生的门徒是一种很大的打击，门徒生活成问题，耶稣一听到门徒打不到鱼，就吩咐门徒把网撒下船的右边，门徒照着耶稣的吩咐，果然打了一网的鱼。我们人生有时会遇到挫折、失败、失业、失恋、病痛、天灾等等，好像门徒打不到鱼一样，但是有信仰的人，我们不必害怕，神应许，祂是我们的避难所，是我们的力量，是我们患难中随时的帮助（诗46：1），只要我们肯倚靠神，祂必给我们随时帮助。

（三） 耶稣要我们省察，事奉主、跟随主这条路是否走得通，门徒过去是跟随耶稣，后来因为耶稣被捉、钉死，他们就四散，回到旧业，耶稣复活后来到提比哩亚海，问一般打鱼门徒：「小子，你们有吃的没有？」这问题是关心门徒是否改变了道路，耶稣要他们省察重操渔业是否走得通？很多人有这种思想，认为作传道一生跟随主耶稣是没有前途的，当我要进神学院准备全时间事奉主，我父亲这么对我说：「作传道有什么用？作传道是吃不饱的，作传道是没有出路的。」感谢主，自从一九七零年出来作传道到今天，耶稣不单没有亏待我，反而像门徒经历在岸上主为他们预备鱼、饼和火。 各位，我鼓励您，信靠并专心事奉这位复活主。

为何愁烦

张吉成牧师

耶稣复活来到十一个门徒聚会的地方，对他们说：「为何愁烦？」 今天我们住在这个世界，是一个非常不稳定的世界，经济不稳定，政治不稳定，婚姻不稳定，股票不稳定，健康不稳定，治安不稳定，就像Tasmania Port Arthur的一名廿八岁的青年，不知为何？就将一群无辜的居民和旅行者活活枪杀，可见今天的社会人心惶惶，住在这样世界的你我，难免遇到悲哀痛苦愁烦。

（一） 当门徒生命没有安全，生活不稳定的时候，复活的主向他们显现，复活的主来安慰他们，为什么愁烦？不要怕是我，说了这话，就把手和脚给门徒看，圣经记载门徒看见主实实在在的复活，他们欢喜得不敢相信。

在跟随主、事奉主的路上，难免会有困难、有危险，撒但绝不会让神的儿女们轻松走这条路，但不要怕，不管遇到任何环境，复活主必定为我们开条出路。感谢主，Tasmania Pod Arthur枪杀事件，在Tasmania，在悉尼，在墨尔本及世界各处教会都为受害者家属举行追悼会，并有许多基督教会团体辅导员向受害者家属进行辅

导，慰问支持，更有电视第九波道同人，向观众呼吁出钱捐助受害者家属，但愿复活的主，感动更多基督徒关心、安慰被枪杀受伤或死者的家属，主耶稣的复活是要解决人类的愁烦。

（二） 为何起疑念？这是复活的主发出的第二个问题，这问题是要解决门徒信仰的困扰。虽然，以马件斯的两个门徒回来报告他们遇见复活的主，和这位复活主如何向他们解释圣经和擎饼的事，可见在小楼房的十一个门徒信不过，还是怀疑，当他们在谈论的时候，活的主站在他们中间说：「愿你们平安」，门徒却惊慌害怕，以为所看到的是魂。耶稣说：「你们为何愁烦，为何起疑念，你们看我的手，我的脚，就知道是我了，摸我看看，魂是无骨无肉，你们看我是有的。」

耶稣复活不是幽灵，更不是幻象，而是实实在在的，死去的耶稣的确就是这样从死里复活的耶稣基督。基督教并不是建立在一个头脑昏乱人的梦想上，也不是建立在他们眼睛昏花的幻象中，而是建于这位真实历史的耶稣。今天基督教能普世广传，乃因耶稣的复活，你为何还起疑念？

活泼的盼望

张吉成牧师

诗篇42：5「我的心啊，你为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。」

上个月16日，妹妹由计算机告知妈妈中风住院，我回电询问，妹妹告知妈妈很消沉，对生存无希望，我母亲怕麻烦人，现在患中风，她一辈子只要服事人，喜欢参与教会活动，探访，灵修会，如今手脚不便，打击很大及长期医药费给儿女负担。

一个人因疾病，患难会灰心，失望，消沉是正常的，但对一个基督徒，对患难，反应是不同的，如诗篇42：5，我们还要称赞祂，这是得胜患难的秘诀。

当年彼得在牢中，没有埋怨，问为什么，反而唱诗祷告赞美，结果地震，牢门开了，狱役信主了；有一牧师的女儿，车祸昏迷，不认识牧师了，本来他女儿很聪明，现在变成这样，牧师很消沉，将近有一年之久，有一次，有一声音告诉牧师：「你只为女儿祈求，从未赞美」他立刻顺服，赞美神，奇妙事发生了，当他走到医院门口，看到女儿朝他过来喊“爸爸”，这本书名是「赞美就是力量」。 彼前1：3，为活泼的盼望赞美神，彼得书信是在受逼迫的时期写的，彼得问候本都，加拉太等各地的人，愿颂赞归与神，彼得并没有太多为他们祷告。

彼前1：3-5，有三大理由使我们可以颂赞神：

（一） 我们是神所拣选，我们活着就是要使神在我们身上成就祂的旨意，并彰显神荣耀，圣诗350首，「凭祂意行」，因祂是陶匠，我是泥土，陶我与造我，凭主意旨，我在此安静等候，安静顺服，

但愿我们能学习这个功课，为我们在苦难中，我们能等候，安静并顺服，是相信神有更好旨意，要认识我们是什么人，我们是神所拣选的，我们接受一切。 （二） 我们是有活泼的盼望

神未曾应许一生是顺利的，不生病的，没有患难的。但神应许生活有力，在苦难中有盼望，这盼望是活泼的，基督徒在苦难中有盼望，相信神掌管一切，有时我们生命中有许多渣滓，我们生命中有我们想抓住一些不需要的，使我们信心被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵；患难会成就更高级的好，所以我们能继续下去。 （三） 我们是与神有爱的关系

为什么在患难中还能继续称颂神？我们与神有爱，你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。

基督教不只是遵守教条，基督教是着重生命的关系，你和耶稣建立爱的关系，你虽看不见，能经历祂，当你经历祂，你会更爱祂，和祂有了爱的交往，多么甜美，有了甜美经历，即使患难痛苦中，你相信爱是不改变的。

保罗与基督建立了爱的关系，他见证说，没有什么能使神的爱与我们隔绝，（即使是患难，刀剑，饥饿，赤身贫苦）。

最后，但愿每一位基督徒，都可以在耶稣基督显现的时候，得称赞，荣耀，尊贵。

你的弟兄在哪里？

张吉成牧师

「你的弟兄在哪里？」这是耶和华神问该隐所发出的声音。虽然是一个简单的问题，但包含几方面的真理。今天提出三点与大家思想，彼此勉励。

１． 显示我们所信的上帝是无所不知的

该隐把弟弟埃布尔杀了，而且埋葬起来，他以为没有人知道，想不到耶和华神对该隐说：「你做了什么事呢？你的弟兄的血，有声音从地里向我哀告。」

各位，神是灵，是有知觉，是有知道能力的，神的知道是直接、全部、永远的。赛46：10说：「神从起初指明末后的事，从古时言明末成的事」。在旧约有记载一个例子，（书7：1-11）当乔舒亚带领以色列人攻取耶利哥城时，神吩咐其百姓不可取当灭之物，可是以色列的百姓当中有一位名叫亚平却不遵守耶和华的约，偷取了当灭之物，结果当以色列进攻艾城时，却失败，乔舒亚在神的约前俯伏哀告，耶和华对乔舒亚说：「起来，为何这样悲哀，以色列人犯罪违背了我所吩咐的，偷了当灭之物放在家里。」耶和华神是无所不知，不但知道谁偷了东西，也知道东西藏在那里。结果亚平在众人前活活被石头打死，那地方起名为「亚割谷」意思是「连累」。各位我们当在神前省察，求神鉴察我们的心思意念，看在我们里面

有什么恶行没有，好叫我们继续走永生的道路。 １． 显示耶和华来寻找人

基督教和其它宗教的最大差别就是在这句话，其它宗教是人在寻找神，但基督教却是神寻找人。该隐杀弟弟，他要躲藏，神寻找他。当人类在罪恶里越陷越深的时候，神差派独生子来寻找人。在人类历史，神不断在寻找人，路加福音十五章提到三个比喻，即浪子回头，失羊及失钱；这三个比喻中心思想是表明神的爱是无微不至，甚至一分钱，一只羊，一个浪子神都愿意牺牲一切去寻找。但愿我们教会没有违背天国的大使命去寻找失丧的人。 １． 显示神在每个人身上有责任

你的弟兄在哪里？神在提醒该隐有责任照顾弟弟，但该隐逃避责任，对神说：「我岂是看守我兄弟的么？」为什么今天社会、家庭有种种问题；要原因为有些人不负责任。基督徒不但对社会要负责任，对还未信主的亲人灵魂要关心，不要像该隐说：「我岂是看守我兄弟的么？」

不改变的基督

澳洲墨尔本 张吉成牧师

我们住在一个变动的世界，一切事物都时刻在变易中，列举一些转变的事实。

１． 自然界的转变

春天的叶子是绿的，一到秋天树叶渐渐转色，以后落叶；山脉、平原、河流到处也在转变。两年前我回到自己的出生地，也顺便到孩童时期游玩处看看，想不到过去我常在那儿放风筝的草原，现在是个住宅区。

２． 潮流风俗转变

看看几年前拍的照片，鞋子、衣服、发型都改变了。前几天，有两家人来到我们的家，他们看见我和师母的结婚照就发笑，因为廿年前，我们穿的结婚服装和今天的结婚服装差别太大。

３． 国家转变

古代埃及法老王和罗马帝国都成为过去，五十年前的欧洲地图和现在欧洲地图，都有很大的改变，东欧共产国家一个个倒塌，亚洲、非洲新兴的国家一个一个兴起。

４． 科学转变

多少亿元放在科学研究，每天有新的科学发现，十年前的教学课本已经过时，医学的发现也不断进步，过去肺瘈痨病是绝症，然而现在有药物可以治疗。我想在不久，癌症也能医治。生物学家告诉我

们人体每七年新陈代谢一次。

５． 家庭转变

今天工业化社会，家庭转变非常利害，有的是工作变迁，有的是因离婚转变。

６． 朋友转变

在一个地方生活，认识不少朋友，后来因为迁移，少联络，一些老朋友疏远，在新的居住地方又认识新的朋友。

虽然世界一切都会改变，但有一位是不会改变的，祂是昨日、今日直到永远不会改变的耶稣基督。

一．耶稣在祂的品格上不改变。罗马一名官府名叫彼拉多，他曾经向众人这么宣布：「我在祂身上察不出什么罪来」。（约18：35） 早期一些无神论者用种种方法攻击祂的品格，曾经有一位名叫Voltaive说过「一百年后，耶稣基督的名会永远被人忘记」。想不到耶稣基督的名今天还存在，还被人记念，然而Voltaive这个人的名字只有少数人知道，其实在Voltaive他说这句话的地方，今天被用为存藏圣经的地方。

二．耶稣在祂的爱心上不改变。耶稣的爱是博爱，是普世的爱，是赦罪的爱。耶稣曾经对处刑祂的人说：「父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道」（路23：24）。虽然受人鞭伤、辱骂、吐口沫，但耶稣不还口，耶稣凡事包容。今天不论是富贵、贫穷、受教育或文盲、尊贵或卑贱的人，都是耶稣所爱的。

三．耶稣在祂能力上不改变。马太福音廿八章说「天上地下所有权柄都赐给我了」。二千年前耶稣有的权柄和能力，今天还是一样，耶稣今天照样有能力拯救、医治、保守。曾经有一位反对基督教律法师，下到大马色要捉拿并杀害基督徒，想不到耶稣向他显现、改变，他后来成为一位大使徒，大布道家，这位就是保罗。拉撒路是耶稣最好的朋友，有一天突然病死，死了四天后耶稣才到他的坟墓，把他救活过来。

耶稣是一位不改变的救主，祂的品格，祂的爱心，祂的能力永远不改变。如果你信靠祂，祂必永远保守，你肯来到祂面前，祂必欢欢喜喜接受你。