我的刀从来不去触及。技经，应该是“枝经”，指脉胳相连的 地方。肯，附着在骨头上的肉。綮，筋肉连结处。
（25）軱（gū）——大腿骨。（26）岁——年，更——换。 （27）族——一般的。
（28）折——指用刀砍断骨头。
（29）着新发于硎（xíng）——象刚在磨刀石上磨过的一样。硎，磨刀 石。 （30）节——骨节。间——空隙。 （31）无厚——没有厚度，非常薄。
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（32）恢恢乎其于游刃必有余地矣——刀刃在里面游动必定是很有余地 的了。恢恢，很宽绰的样子。游刃，灵活地活动刀锋。
（33）族——这里指筋骨交诸聚结的地方。
（34）怵（chù）然— — 小心谨慎的样子。戒— — 警惕。 （35）视为止——眼光都停在这一处，全神贯注。 （36）行为迟——慢慢动手，不急于进刀。
（37）謋（hu?）然— — 骨肉分离的声音。
（38）如土委地——好象一摊泥土铺在地上。委，堆积。
（39）踌踏（ch?uchú）满志— — 心满意足，从容自得的样子。 （40）善刀——揩干净刀。
（41）得养生焉——学到了养生之道了。
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其父善游
有个等着过江的人，看见一个大人托着一个刚会走路的小孩儿，要把他 扔进江里去。那个小孩儿吓得哇哇大哭，两只小手死死抓住大人的衣袖不放。 过江人问：“这么小的孩子，你把他扔到江里去，不就淹死了吗？”那个人 很有把握地说：
“不会！”
“孩子这么小，江水那么深，怎么不会淹死呢？”
“这你就不知道内情了，因为他爸爸就是个游泳的能手。” [提示]
爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关 系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获 得。
[原文]
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②， 曰：“此其父善游！”
—— 《吕氏春秋》 [注释]
①方——正。引——拉着。 ②故——缘故。
----------------------- Page 79----------------------- 齐人偷金
从前有个齐国人。成天想得到一块金子。他白天想的是金子，夜里梦的 也是金子。有一天，他早早地起床，穿好衣服，赶到集市上，走进一家买卖 金银的店铺，从柜台上抓起一块金子就走。没走多远，他就被大家抓住了， 扭送到官府。官吏问他：“当着那么多人的面，你就敢拿人家的金子，这是 什么缘故？”齐国人回答说：“我拿金子的时候，两只眼睛看见的只是金子， 根本没看见旁边还有那么多人。”
[提示]
人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。 严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片 面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主 义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。
[原文]
齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而 夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏 曰：“殊不见人⑥，徒见金耳⑦。”
—— 《吕氏春秋》
[注释]
①清旦——清早。被——同“披”。 ②鬻 （yù）— — 卖。 ③操——拿着。
④攫 （ju?）— — 夺取。
⑤搏 （b?）— — 捕捉。束缚— — 捆绑。 ⑥殊 （shū）——完全。 ⑦徒——仅仅。耳——而
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齐宣王射箭
齐宣王喜欢射箭，特别喜欢听人夸他能拉硬弓。
左右的随从摸透了他的脾气，专挑好听的字眼儿说，什么“后羿（h?u yì）再世”啦，什么“铁臂神弓”啦，把个齐宣王棒得晕晕乎乎，连东南西北也 分不清了。
有一天，齐宣王为了显示自己，故意让手下人挨个儿试拉他的“宝弓”。 他的弓实际上不过三石 （约一百八十斤）的力，手下人却装出种种丑态来讨 好他：有的才拉开一小半，就又是鼓胸脯，又是喘大气；有的拉开一半，就 连连伸胳膊蹬腿，说是闪了肩膀扭了腰啦。他们异口同声地说，齐宣王的“宝 弓”没有九石（约五百四十斤）的力别想拉得开。齐宣王听了呵呵大笑，张 大的嘴巴半天也合不拢。
齐宣王用的不过是三石力的弓，但直到进棺材，他却始终以为自己拉的 是九石力的弓。 [提示]
齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣 王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。
所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人， 更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。
这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。 [原文]