第4课 再唱乌苏里船歌

教学目标：

了解赫哲族生活习惯和民俗特点 教学重点：

了解赫哲族的文化历史 教学准备：

资料及歌曲 教学过程：

一、导入：

赫哲族是我们少数民族中一个非常特别的民族，歌唱是他们的民族特色文化，我们来听一曲。播放《乌苏里船歌》板书课题。

二、了解赫哲族民族概况

1、中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。清代有人叫他们其中一部落为费雅喀,赫哲人在俄罗斯境外有几支,纳乃,乌尔奇族,奥罗克,乌德盖,也是赫哲人。

2、是一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、民族的兴衰，以及纯真的爱情等，唱词押韵合辙。说唱时，须按故事的基本内容和词句背诵，不能随意添加。在民间还流传着“说胡力”，它是寓言、童话、神话、传说与民间文学的通称，内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义。赫哲族的音乐也很有特点，赫哲族民歌可分为“嫁令阔”、“天鹅歌舞调”、“依玛堪”、“萨满调”。“依

玛堪”是一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能连续说唱许多天，歌颂英雄史事、民族兴衰以及纯真爱情等，唱词押韵合辙。“嫁令阔”曲调悠扬，以情歌居多，触景而编，即兴而唱。其特有乐器称为“空康吉”和“口弦琴”，前者已失传，后者至今仍有人能演奏。

赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。 赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。

三、想一想：

怎样保护正在消失的少数民族文化？ 课后反思：

第二单元 民俗博物馆 第1课 民俗馆里故事多

教学目标：

了解家乡人民的智慧，明白各种文化发展演变的过程是什么。 教学重点：

让爱家乡培养民族自豪感 教学准备：

实物和资料挂图 教学过程：

一、出示图片：悠悠车和爬犁

大家知道这是什么吗？这节课老师将带大家到民俗馆里去看一看。

二、新授课：

1、满足悠悠车的由来：

关东人三大怪之一的“养个孩子吊起来”，就是指满族人用来养育孩子的吊篮--悠悠车。这一习俗的形成同满族人早期的游牧和渔猎生活息息相关。在茫茫的林海雪原间，不仅要与豺狼虎豹搏斗，还常与蛇蝎为伴，将婴儿放置在地上不仅潮湿而且危险，高高地将摇篮吊起，生产、育儿、家务全不耽误，一举多得。

2、讨论：谈谈你对悠悠车的看法。小组讨论，指名回答 3、靰鞡草鞋的发明：

人说“东北有三宝，人参，貂皮、靰鞡草”。 靰鞡草，晒干后经过木棒捶打，即柔软如麻。它的最大用处，就是冬季保暖。由于东北

气候冷，农民在室外劳动：时，必须穿着特制的牛皮靴，里边垫上靰鞡草，这样就可以过冬了。

4、思考：日常生活中遇到一些困难人们会用智慧解决，于是发明了许多工具，大家想想悠悠车和靰鞡鞋是什么情况下创造出的？

三、活动：

桦树皮的妙用，动手用桦树皮创造一些小制作 吧！ 课后反思：