《中国古代文学史2》复习资料

第一章 隋与初唐诗歌

第一节 隋至初唐与南北文学的交融

隋唐结束了近四百年的分裂动乱，终于实现了南北的统一。国家的统一，在统一基础上的广泛国际交往，对文学创造了极为有利的条件。过去由于南北对立，文化发展殊途。?江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质?。但自隋代统一，双方就开始互相吸收。唐初文人更明确地提出南北文学应?各去所短，合其所长?(《隋书〃文学传叙》)的要求。这种愿望终于在统一局面下实现了。 隋朝至初唐文学，主要是以南朝文风作为基础和底色，开始融入北朝文学新风。一方面，来自南朝的诗人江总、虞世基、虞世南等，带着很深的积习，并且北朝文人之趋慕南朝文风，也是长期形成的风气。另一方面，南北文化融合的大背景下，两种气质、性格和文化，也在互相吸引、并悄悄地走向融合与统一。北朝的诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，写了一些较好的边塞诗，但其风格开始出现?词气宏拔，风韵秀上?的特色。

第二节 初唐宫廷文学与沈宋

初唐文学是以宫廷文学为轴心，这实际上南朝文学格局的延续，虽然所反映的时代气息不同。从开国时期的秦府十八学士，到武后朝的珠英学士、中宗朝的景龙学士，前后承续，成为这个时期的核心文学力量。宫廷享乐、颂美成为这类诗千篇一律的主题（当然，太宗朝出现过一些箴规性诗作）。宫廷诗人中成就最高、影响最大的是上官仪（608?-644），他笔法精细而秀逸浑成的诗作，把五言诗的体物写景技巧向前推进了一步，成为人们模仿取法的一种新的诗体。《旧唐书》本传说：上官仪?工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。?

武后、中宗朝，宫廷文学开始发生分化，其中在文学史上值得重视的是沈佺期、宋之问、杜审言。沈佺期、宋之问合称?沈宋?，杜审言与李峤、苏味道、崔融

合称?文章四友?。沈、宋、杜都曾经是依附于武后的宫廷文学家，后来远贬南徼，他们的诗有了更深刻的情感内容。另外，他们在诗律上精心锤炼，在互相酬唱中，逐渐使诗律规则规范化、定型化。因此，后人有?沈宋律诗?之目，又推杜审言为?律诗正宗?。

这时期远离宫廷的诗人很少，唐初的王绩，其清新自然的文风（王绩是盛唐田园诗的先驱，他上承陶渊明，下启王孟），与宫廷文学大异其趣，但是，由于远离主流文学圈，其影响要到后世才表现出来。

第三节 初唐四杰与张若虚

王勃（650-676）、杨炯（650-693）、卢照邻（634?-689）、骆宾王（619-684?）合称?初唐四杰?，他们或者曾进入过宫廷和王府，或者与宫廷文人游处，但他们位卑而才大、名高，代表的实际是富有活力和进取精神的社会下层文人。

一、初唐四杰与唐代文学革故鼎新。

四杰是盛唐文学的先驱，他们敏锐地意识到龙朔初载以来，由于上官体的流行而出现的 ?骨气都尽，刚健不闻?之弊。他们带着下层文人对新时代的无限憧憬，对功名、事业的强烈渴求和幻想，在创作中喷薄出一股雄杰伟特之气。唐代新文学内质在他们手里得以树立。

1. 传统文学形式的改造。杨炯《从军行》是乐府旧题，但却以简朴的形式、律诗的格局表达出一种盛唐边塞诗的气度；王勃《送杜少府之任蜀川》却把送别的主题赋予了少年气，显得爽朗明快；骆宾王《在狱咏蝉》是咏物诗，但却全然变成了抒怀明志之作，脱尽了传统题材的摹写物态之气。

2. 传统文学素养。四杰都是在新时代生长的文人，但由于初唐时期南朝文风盛行，他们得到的实际是南朝文学的滋养，在他们的创作中，无论是声调、还是构词炼意，都表现出明显的齐梁陈隋之风。尤其是歌行，他们发挥陈隋铺张扬丽的习气而变本加厉。

闻一多《唐诗杂论〃四杰》（三联书店）说：?宫体诗在卢骆手里是由宫廷走向市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山塞漠。?认为这是对?宫体诗的自赎?。 二、张若虚《春江花月夜》与初唐歌行

歌行发源于汉乐府，齐梁时，七言与骈赋相互渗透、融合，又在南朝乐府和永明新体诗的影响下，歌行体得以迅猛发展。至陈隋，出现了长篇巨制，内容多为边塞闺怨，辞藻华靡铺陈，声色描写细腻，多用虚词连接转折，声调流畅，一气呵成。到卢、骆、王，则极尽铺叙藻饰之能事，而又藉以抒情，夹以议论，情之所至，笔亦随之，篇幅或长或短，句式参差错落，工丽整练中显出流宕和气势。如骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》，堆金砌玉雕梁画栋的华丽宫室，宝马香车珠围翠绕的车骑服饰，寻欢作乐放荡不羁的夜生活，构成这些诗作的歌行本色。但诗中对自我命运的悲叹和不平，才是它们的主旨所在，也是它们感人的所在。

在四杰之后，歌行体的藻饰有所淡化，其声情、韵致却不仅没有减少，反而更加突出。这其中，刘希夷和张若虚是成就最高的。两人存诗甚少，但刘希夷以《代悲白头翁》、张若虚以《春江花月夜》，一举成名。前者以落花起兴，咏唱?年年岁岁花相似，岁岁年年人不同?的主旨，诗中的意境后来被曹雪芹化入林黛玉《葬花词》，林姑娘?花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜??桃李明年能再发，明年闺中知有谁?的感慨中就流动着刘希夷的情韵。而张若虚的《春江花月夜》则更有?孤篇压倒全唐?的盛誉，如今，它已成为唐诗乃至整个中国文化的一个范本。那浩淼的春江、春潮，那无边的月色、广阔的宇宙，连同那舒展自如、引人暇思、使人净化的旋律，处处都充满对美好生活的柔情期待。思妇的忧伤，因而显得那样明净，那样充满情韵。 第四节 陈子昂

在四杰之后，奠定唐诗风骨的诗人是陈子昂（661-702）。 一、复兴汉魏诗风的意义

同是倡导?刚健?的骨力，四杰由于过多南朝文化重负，因而在理论和实践上，都不是很圆满，充满着种种矛盾；陈子昂则脱去了南朝文化的因袭，向上直接从

建安和正始诗找到了学习的样板。理论上，他在《与东方虬修竹篇序》中，明确提出恢复?建安风骨?、?正始之音?的主张，以与?采丽竞繁，而兴寄都绝?的齐梁诗风抗衡，实质是要恢复以诗歌抒发慷慨之气的传统，抛弃只顾吟风弄月、专事词华的病态习气，对于唐诗高扬理想主义精神，具有启示意义。在创作上，陈子昂也在深刻学习建安诸子和阮籍诗的基础上，以《咏怀》的模式，高扬?兴寄?大旗，?骨气端翔，音情顿挫?，创造了时代新风。

但是，陈子昂的局限时明显的。1.他以阮籍《咏怀》为模式，以?意?为诗，在形象的鲜明性、抒情的自觉性上都有所削弱；2.他的诗语古雅而朴拙，缺少感性色彩，没有鲜活的气息。故王世贞《艺苑卮言》指出：陈子昂?托寄大阮?，但?天韵不足?；叶燮《原诗》也说：?竟有全似阮籍《咏怀》之作者，失自家体段。?

二、陈子昂诗与唐人精神

重意气、倡性情，陈子昂比四杰要更彻底，影响更深刻。这成为唐诗的基本内核。盛唐诗的?神来、气来、情来?诗学观，可以溯源到陈子昂。故给陈子昂编集的卢藏用评价说：?道丧五百岁而得陈君。?（《陈子昂集序》）韩愈也极口称道：?国朝盛文章，子昂始高蹈。?这些话虽未免夸张，却代表了唐人的意见。 训练题

1. 背诵以下作品：王勃《送杜少府之任蜀川》、骆宾王《在狱咏蝉》、张若虚《春江花月夜》、陈子昂《感遇》（兰若生春夏）《登幽州台歌》 2. 解释名词：上官体、沈宋、文章四友、初唐四杰 3. 初唐诗在哪些方面为盛唐诗作好了准备？

4. 四杰、陈子昂诗的局限性是什么？你认为这里包含了哪些历史的经验教训？ 5. 评析《春江花月夜》