李洪成实战卦例精解 下载本文

此卦条件是男方已起诉要求与女方离婚,而求测人并不愿意离婚;时限是两个月之内。

现在,根据我们国家的婚姻法律规定,你如果去起诉离婚,又想改变主意不离,那么马上就可以撤诉。但西方国家法律不行,你既然经过官方了,那么你想撤诉,好像不太容易,所以说我们国家在这方面还是很开放的。 现在取一下用神,取官爻为男方,世爻为女方。

这个卦,你们怎样去看呢?一个是变卦为六冲卦,一个是官爻化回头合,那么怎样处理这种组合关系呢?你们认为是离成还是离不成呢?

这个卦,首先应该看应爻与世爻的关系。午火生丑土,是相生的关系,有利于不离,也就是说求测人还是能够得到老公的好处。你们再看一看,午火动化出未土回头合,为合住不动。这里面,未土在戌月戌日是受助的关系,未土再回头合午火,也等于是三合一,把午火合住了。合分两种情况:一为合助;一为绊住。现在它属于绊住这种关系,绊住有不动之象,绊住使午火不能生乾爻丑土,表明现阶段男方已对女方失去信心。

因为什么失去信心呢?合午火者为父母爻,父母爻代表老人或旧账,所以,是因婆媳关系(未为阴与丑冲)或陈年烂帐(阳为过去),而失去信心的。但又不是永远失去信心,因为午未合,必有冲开之日,若冲开,午火即可生丑土,有“和好如初”之象也!

父母爻丑土又为诉讼状子,求测人称男方已将诉状送交法庭,那么从卦象看,官鬼爻午火代表法庭,午火贪合不生丑土,故现在法庭还未受理。

此卦的策项时限为两个月内,那么就涉及到用未来时断卦了。现在是戌月,然后是亥月,亥月能不能解午未合呢?不能解!不能解的意思就是午火不能生丑土,即不能恢复对女方的爱。但亥月,亥克午火,午火衰弱,表明男方进入亥月以后开始让步,谁让咱自己衰而退步了呢!子月呢?子月就能冲开午未合,午火可以恢复生丑土;另外,子令又合起丑(诉状),表明男方同意撤回原诉讼状。结果是虚惊一场,夫妻终于又和好如初。子令冲午火是善冲,是女方朋友出面劝解男方,并且男方欣然接受劝解。

这个卦,看似简单,实际上涉及到很多小规则。比如,这个变卦是单独的六冲卦,那么这个六冲的力量作用不大,你可以不用管它。如果主卦是六冲,那么意义就不同了。

你们看一看,还有哪些地方不清楚可以问一问。

问:“午火化出未土,未土回头冲丑土,是不是离婚信息?”

答:首先大家明白,午火的最终点是在未土上,而不是丑土。在这里未土对丑土的冲,是冲起,而不是离婚的信息,更何况贪合不冲。这里面涉及到策项的性质问题,要不要离婚,本身就由占卦人的态度来决定。占卦人如果不愿意离婚,那么未与丑之间的冲,只能说明他们之间在很多方面上没有共同点;占卦人如果愿意离婚,那么这个冲就有冲开的意思。但是在这里面,有一种合冲并见的关系,以合为主,而不是以冲为主。

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例四、测一只羊丢失了能否找回来?(时限是三天之内) 乙丑月 壬寅日(辰巳空)戌时 363卦 《未济》 《鼎》 六神 兄巳、应 巳、 虎 孙未.. 未.. 蛇 才酉、 酉、 勾 官亥 兄午×离 酉、 雀 孙辰、 亥、 龙 父寅.. 丑.. 玄 你们看一看取什么为用神?

职员答:“羊丢失在外,应取外卦子孙爻未土为用神。” 职员答:“未为羊的生肖,取未为用神。”

此卦用神三现,月建丑土是本来就有的,而这是测当天丢羊的事实,所以与现实生活不符合,故不能取月丑为用神;“未”为羊的生肖,它反映的只是羊的总称呼,是一种共性,而不是丢失的那只羊。你看,午火动化出酉金,这里面涉及到很多道理:午火是不是代表羊的主人啊?现在午火化出一个酉金,是不是等于把羊放出去了?酉金回头合辰土,这个合就是把羊拴住不走了。放到什么地方呢?这是一个什么样的地方呢?你看午火临朱雀,辰土临青龙,朱雀和青龙是不是都是有草的地方?午火、辰土居坎宫,坎宫是不是指有水的地方?坎宫变巽宫,巽也是有草的地方。所以,取二爻辰土为用神才是对的。

现在这只羊是活着还是不活呢?职员认为:“午火生辰土,所以它活着。”对!不过要注意,这个空,在这里不是藏着的意思,而是跑出去的那个空。辰土有丑月相助,午火相生,所以说它是有根之空,代表它在外边很好。

你们想一想,它啥时候能回来?羊跑了,在卦中反映出一个什么病?如果把病解决了,它不是就回来了吗?现在,辰酉合是病,等于把羊拴住了。什么时候回来呢?这是壬寅日起的卦,翌日是癸卯日,卯来冲酉。在酉辰关系里面,酉是主合方,辰是被合方,卯来冲酉,一冲就等于把套解开了,这叫合处逢冲。 实际:羊是癸卯日找回来的。 23. 例一、钥匙丢了看能否找回?

乙卯月 庚寅日(午未空)37卦 《旅》 六神 兄巳、 蛇 孙未.. 勾

才酉、应 雀 ??钥匙 官亥 才申、 龙 兄午.. 玄 父卯 孙辰..离 虎

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取什么来代表钥匙?

职员答:“取财爻为用神,财者,为我所用。”

此卦伏爻亥水、卯木和用神没有关系,就不用理它们。财爻为钥匙,现在用神两现,你们应该怎样取用神呢?

职员答:“应该看他在什么地方丢的,才能确定用神。”

对!这一句说到了点子上。测钥匙丢了,很大程度决定于它是在屋里丢的,还是在门外丢的。如果在屋里丢的,就取财爻申金为用神;如果在门外丢的,就取财爻酉金为用神。

职员说:“我是在外面掉的。”

这样,就应该取酉金为用神,酉金为钥匙。那么,应该于第二天找到;如果在屋里掉的,则是当天找到。

所以,当用神两现的时候,有很多说法。今天讲课就涉及到三个地方:1、内卦、外卦决定取舍;2、用神与世爻是什么关系;3、用神与事理是什么关系。所以说,今天就根据这个情况给你们讲,我创造的理论在很多地方跟古人不一样,比如说野鹤老人在处理用神两现时,或取旺者为用神,或取破空为用神,唯独没有事理。咱不管古人的理论、观点对不对,反正你离开了事理就不对。也就是说,当用神两现的时候,首先应该用事理来确定用神。

你们看,从风水角度来讲,三爻为内门,四爻为外门。刚才我说了,这两个财爻都有可能是钥匙,那么就要用事理来取舍。你们把道理说对了,但不一定懂得事理的运用,不过,你们能想到这一点已经很不错了。

实际钥匙是第二天找到的,这不正符合卦理吗?所以说,断卦必须要思维缜密,天衣无缝,让别人找不出来一点毛病。

职员问:“酉金在卯月为破,怎能找到呢?”

答:你的意思是说,卯木把酉金冲破了,对不对?你们想一想,这钥匙能冲烂吗?现在,我还是叫你们在事理两字上多动脑筋。钥匙是金属,它能被冲烂吗?所以这个卯木对酉金打击不大,因为这个月破不符合事实。卯木对酉金的冲,为冲起。这个冲有很多表述法:冲起、冲空、冲实、冲破、冲散、冲脱等等。此卦卯木冲酉金,是冲起的关系,冲起也就是看见了。所以,你一看见冲就认为是破,唯独不想一想符合不符合事实。比如占寻人的话,遇到冲起,那么按照你们的逻辑,不是把走失人“冲烂”了,那还能找到吗?所以,断卦首先要考虑是否符合事实。 职员问:“此卦是不是有合处逢冲之象?”

答:对!这是六合卦,但这个冲,不是冲散,是冲起--看见的意思。 例二、测一笔汇款何日到(时限三天,条件是对方已汇款)。 己巳月 辛卯日(午未空)15235卦 《姤》 《晋》 六神 父戌、 巳、 蛇 兄申○ 未.. 勾 官午、应 酉、 雀

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兄酉○ 卯.. 龙 ??钱 孙亥○ 巳.. 玄

父丑..乾 未.. 虎 ??公司

测汇款,肯定取财爻为用神,变爻卯木财爻为用神。看看什么时候钱能汇到? 职员答:“卯木临日主,所以应该当天到。”

这个卦其实很简单,但这里涉及应期问题。你们想一想,能从卦中找出应期吗?这个卯木是不是临日主,临日主是不是入卦了?断应期有一句话:日令入卦,加速!所以,是当天收到款。

这个应期也很符合现实,因为现在的电汇很方便,快者一天,最慢也是三天左右,对吗?若在三年前,还不行,最快也需要一星期。

大家看一看丑土是不是代表公司,财爻卯木来克丑土,不正是钱寄到公司了吗? 职员问:“为什么不看那些动爻呢?”

答:那些都是闲神!我提出的令神、用神、闲神理论,其中令神包括司令、动爻和变爻;用神包括世爻、应爻。此卦卯木为用神,丑土为世爻,两个用神都有用,就完事了,其余都不必看。这里的亥水、申金都没有用。所以,有时候,取舍很重要。

在这里我想说一个问题,即古人说“独动之卦看动爻,独静之卦看静爻。”咱不能说古人的理论不对,或许那个时代的背景不同。但是,有一点应该非常肯定,即古人的理论也是在不断演化,易学的发展就是不断增加新的内容,如果还是死搬硬套古人的东西,则肯定行不通。

例三、测老板办公室何日搬?(一周之内)

己巳月 甲午日(辰巳空)68356卦 《比》 《艮》 六神 才子×应 寅、 玄 兄戌○ 子.. 虎 孙申.. 戌.. 蛇 官卯×坤 申、 勾 父巳.. 午.. 雀 兄未.. 辰.. 龙 你们想一想:搬家取什么为用神?

甲职员答:“取父母爻为用神,二爻为宅。”

乙职员答:“取官鬼爻为用神,因为官鬼、世爻二并合一,世爻为老板”。 搬家,不是搬东西吗?搬东西不是以财爻为用神更符合现实吗?你们说,二爻为宅,你们能把房宅搬动起来吗?所以说,取用神的学问太大了。

我现在问你们,午冲子怎么解释呢?是搬,还是不搬呢?午冲子,说明这个财爻有问题,即东西不能动。你们看,戌土动化出子水独立变爻,戌土永远不克独立

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