2017年的山东单招语文模拟试题一（附答案）

一、（15分，每小题3分）

1．下列加点词语读音全对的一项是（ ）

A．阙秦（quē）忤视（wǔ）卮酒（zhī）以飨士卒（xiǎng） ．．．．B．偏袒（tǎn）瞋目（zhēn）惊愕（è）戮力攻秦（lù） ．．．．C．玉玦（kuài）参乘（shèng）淬火（cuì）夜缒而出（zhuì） ．．．．D．刀俎（zǔ）振怖（bù）批帷（wéi）目眦尽裂（cì） ．．．．2.下列各组词语中书写完全正确的一项是（） A．旦暮 流涕 东道主 供其乏困 B．忤视 彘肩 鸿门宴 变徵之声 C．美姬 鲰生 哈蜜瓜 慷慨羽声 D．匕首 箕踞 樊於期 秋豪无犯

3.下列句子中加点成语使用不正确的一项 （ ）

A. 第16届三星杯世界围棋大师赛决赛首盘昨日在沪战罢，中国古力九段执黑惨遭韩国选手元晟溱“屠龙”，在三番棋决战中陷入背．水一战的境地。 ．．．

B. 这次谈判双方针锋相对，已到了图穷匕首见的最后阶段了。 ．．．．．

C. 据台湾“今日新闻网”报道，在这次“总统”大选副手过程中，副手为主帅加分有限是通识，这场副手辩论热闹在于“项庄舞剑，．．．．．意在沛公”，互批主帅双英是一定要的，而观众看到的是，吴敦义．．．．

“护马”可圈可点，全力反驳马政府跳票说，而苏嘉全也是“保蔡”，把民进党既定的立场论述用白话说得更清楚。

D.一美国男子在中国多次撒野动粗，近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。对这种不可思议的洋流氓，必须依照中国法律严惩不贷。 ．．．．4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A．作家大都重视写作前的情感培养：有的借欣赏音乐进入情境；有的面对墙壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科来兴奋自己。

B．农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣……等等，到处呈现祥和、热闹的气氛

C．小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回答说：“没什么，别多心。”

D．《旧约?创世纪》中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对，即“人以自己的形象创造了神”。 5．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．中华全国总工会紧急拨款100万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。

B．领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。

C．这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300吨，早就处于超负荷运转了。

D．在宣泰战斗中，我军歼灭国民党军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器物资。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6~8题。

中国茶道

茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重