《中国法律思想史》

判断

1. 我国古代神权法思想形成于商。（×）

2. 商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是占卜。（√） 3. 我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。（√） 4. 神权法得到巨大发展是在西周。（×）

5. 周公为了使西周的统治合法化，提出了“以德配天”学说。（√） 6. 韩非提出“不法古”、“不修今”的变法理论。（×） 7. 韩非的变法观点是法与时转则治。（√） 8. 提出“深督轻罪”思想的是商鞅。（×） 9. 朱熹提出“大德而小刑”的主张。（×）

10. 《淮南子》以道家思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。（√） 11. 董仲舒“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。（×） 12. 商鞅设制置三司条例司为变法机构。 （×）

13. 明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”

的理论，特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”，他的名字是王守仁 （√） 14. 王守仁提出“立法必须循天下之公”。 （×） 15. 王夫之的变法观点是“（趋时更新）”。 （√） 16. 提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是龚自珍。（√）

17. 杨秀清受基督教《劝世良言》的启发，创立了拜上帝会。（×） 18. 张之洞属于近代“洋务派”法律思想的代表者。（√）

19. 资产阶级改良派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用。（×） 20. 提倡“变法维新”，坚持君主立宪的是资产阶级改良派。（√） 单选

1、周公制礼的基本原则是（AB）。 A亲亲B尊尊C长长D男女有别

2、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（C）。 A孔子B孟子C荀子D老子

3、墨翟认为法源于（B），它具有赏善罚恶的功能。 A神B天志C上帝D人性

4、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B）。 A礼 B义 C仁 D利 5、下列说法错误的是（D）。

A王安石建议“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏。

B张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治

C范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容 D范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制 6、最早将“法律”二字连用的是（D）。 A道家B墨家C儒家D法家

7、法家提出的口号是（B），并成为法家思想的核心。 A依法治国B法治C礼法合一D变法

8、将“法”、“势”、“术”结合起来的是（D）。 A申不害B慎到C商鞅D韩非

9、在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（C）。 A李俚B王安石C商鞅D龚自珍

10、在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（A）。 A商鞅B王安石C洪仁轩D康有为 11、为《泰始律》做注的是（B）。

A丁仪、刘邵 B张斐、杜预 C刘颂、傅干 D王充、仲长统 12、我国法律史上最早关于律、令界说的是（A）。 A杜预B王充C张斐D仲长统

13、魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《刑名》，并放在律首。对这一重大改革作出理论说明的是（A）。

A张斐 B杜预 C刘颂 D丁仪

14、首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（C）。 A秦始皇B刘邦C李世民D杨坚 15、主张“道统论’的是（D）。 A王弼 B鲍敬言 C嵇康 D韩愈

16、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（A）。 A韩愈B白居易C柳宗元D范仲淹 17、柳宗元认为，法律起源于（D）。 A礼 B权 C术 D势

18、中国思想史上，（A）最先提出了“自然”的概念。 A《老子》B《论语》C《春秋》D《庄子》 19、道家最早提出了（C）法律观念。， A实证主义B现实主义C自然主义D行为主义 20、前期法家提倡（C）。

A定法B制定法律C变法D适用法律

21、在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（B）。 A申不害B商鞅C管仲D沈家本 22、新儒学的缔造者是（D）。 A李斯 B陆贾 C贾谊 D董仲舒 23、提出“中学为体，西学为用“的是（C）。 A曾国藩B左宗棠C张之洞D李鸿章

24、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（D）。 A张之洞B梁启超C黄宗羲D康有为

25、主张“冲破一切封建网罗“的人是（C）。 A康有为B梁启超C谭嗣同D严复

26、留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，而后壮烈牺牲的是（D）。 A康有为B严复C梁启超D谭嗣同

27、旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A）。 A《大清律例》B《大清现行刑律》C《大清律例》D《暂行新刑律》 28、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（C）。 A严复B孙中山C沈家本D康有为 29、清末礼法之争的导火线是修订（C）。 A《大清律例》B《暂行新刑律》 C《暂行新刑律》D《大清现行刑律》 30、提出著名的“五权宪法“的人是（B）。 A章太炎B孙中山C沈家本D潭嗣同 31、王安石的法律思想是（D）。

A“革故鼎新”B“大德而小刑”C“存天理，灭人欲”D“大明法度，众建贤才” 32、“信赏罚，一号令”是（C）的法律思想。 A阮籍B王安石C张居正D韩愈

33、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（B）。 A张居正B黄宗羲C顾炎武D王夫之

34、黄宗羲认为国家法律起源的核心是（C）。 A势B无为C公利D统一思想

35、“一同天下之义”的法律起源论是（A）提出的。 A墨翟B黄宗羲C老子D柳宗元 36、黄宗羲指出，立法必须体现（C）。 A天意B民意C“以天下为主”D神意

37、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（D）。

A贫富不均 B天 C地 D农

38、“九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗的作者是（A）。

A龚自珍B魏源C林则徐D黄宗羲

39、龚自珍提出（C）观点，作为“更法改图”的根据。 A历史发展B三不足C事无不变D趋时更新 40、“师夷长技以制夷”的口号是（C）提出的。 A魏源B林则徐C龚自珍D张之洞 多选

1、西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（AC）。

A求上帝的保佑 B上帝立周 C动摇了神权 D强调德治，弱化天命 2、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（ABCD）。 A针对不同的罪犯区别对待 B反对株连，主张罪止一身 C反对乱罚无罪，杀无辜 D刑罚适中 3、管仲把（ABC）视为“国之四维”。 A礼B义C廉D耻

4、管仲与儒家的“礼义’”区别在（AD）。

A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用 C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用 5、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（ABCD）。

A冲破了秘密刑思想的束缚 B使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一 C打破了“刑不上大夫”的传统 D否定和限制了贵族的法定特权 6、荀况认为礼法起源的前提是（CD）。 A天人合一B阶级分划 C明分使群D化性起伪 7、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（BCD）。 A儒家“尚贤”，墨家“尚同” B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”

C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一 D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心 8、法家把法解释为（ABCD）。

A法是民众的行为规则B法是由国家制定和公布的成文命令 C法是确定等级名分的制度D法是关于赏罚的规定 9、法家认为法具有以下性质（ABCD）。

A强制性和制裁力B客观性和公平性C等级性D合情性和适时性