长汇报本组的活动方案。 第二单元：实践活动

查找关于中秋节的诗歌、故事 收集与中秋相关的人物，传说 收集与中秋有关的美食 4、各小组制定活动计划，交流展示活动方案。在小组讨论交流后，各小组派组

(一)根据方案各小组分别进行实践活动+ (二)以小组为单位进行阶段性的资料整理和交流 (三)实践过程的指导

1指导学生有目的地收集资料。

2指导学生遇到困难时将研究问题引向深入

（1）快乐小组实践过程：

小组通过上网查找资料；收集电视、报刊信息；请教家长、专家；调查、访问等方式了解了中华传统节日的内容及来历。（活动前，教师要引导学生从多角度认识传统节日，感受节日文化的丰富多彩，体验节日的热烈氛围并指导学生有辨别能力，以保证资料的真实性和科学性。教师提供搜索的相关网址）活动图片：

（2）智慧小组实践过程：

小组通过向家长了解，到有关网上查询，在书籍报纸中查找，收集到节日的资料。（指导学生广泛收集资料，可以是文字、音像、图片）活动图片：

（3）团结小组实践过程：

小组通过网上收集资料，收集图片、上街调查，向家长了解、请教专家、其他学科教师作为指导教师等方式获得资料。

（4）奋进小组实践过程：

小组通过网上收集，请教老人、专家，上街调查等方式全面收集节日的传说及习俗。

（5）火焰小组实践过程：

小组通过问卷调查广泛收集资料、可以是文字、音像、图片等。聘请家长及其他学科教师指导、记录整理我国节日的现状、撰写研究报告。

第三阶段：交流评价活动

1、回顾前期活动，引入交流评价活动。对本小组自开展本课题以来的做法和感想进行总结，并对整个活动的过程进行评价。

2、展开交流活动。 （1）引入交流，明确要求。

各小组讨论在活动中的心得体会和在活动中遇到的问题等。根据活动的体验和小组成员之间的交流吸取教训，调整方法。

（2）自主交流，谈谈收获。 （3）集体汇报，一起评价

（教师要注意创设良好的氛围，利用各种机会，主动与学生交流，激发学生的活动兴趣，了解活动进展情况，检查学生搜集的资料和所作的纪录，同时要善于发现问题，及时帮助学生解决问题。）

3、指导下一阶段活动。

（1）小结“交流评价”活动，评选出优胜小组。 （2）下一阶段你打算怎样展示自己的成果？

将本小组在活动中的活动过程、方法、经验与成果形成文字材料。 第四单元：成果展示活动

通过这次实践活动，同学们的收获可真不少，把自己收集到资料与班内同学一起交流一下：

（一）教师组织学生以多种方式进行汇报交流，给出具体的建议。

快乐小组：我们把中华传统节日的来历、习俗制作成精美的手抄报，一起浏览一下，请提宝贵意见。通过请长辈、伙伴讲故事，网上查询等方式研究有关节日的起源和故事；

智慧小组：爱好诗歌的学生朗诵了节日的古诗名句，也有手抄报； 团结小组：用图片展示节日的风情人俗。也制作了精美的手抄报； 奋进小组：通过讲解、展示图片等方式介绍传统习俗。

火焰小组：介绍了传统节日现在的发展情况；如何让我们的传统节日过的更热闹、被更多的人关注呢？请听听我们小组的建议。将加工整理、编写小报展示出来，供大家欣赏；

（教师鼓励并尊重学生用极富个性的自我表达方式，如讲解、朗诵、手工、表演、绘画小品等，来展示学生在活动中通过探究、调查、访问、考察到的各地过年习俗的研究成果。学生的特长得到了充分的发挥，并从中了解到中国传统节日的风俗习惯，感受中华民族传统文化的博大精深，培养了对中国传统文化的热爱之情）

（此次汇报交流活动令人大开眼界：声情并茂的朗读，图文并茂的手抄报，精致出众的手工艺，让人不得不感叹学生的潜力是无限的。在交流汇报中，学生学会了赞美，学会了欣赏，获得了知识，更重要的是学生尝到了成功的快乐，坚定了他们继续探究的信心。）

（二）汇报评价

1、单组评价：在每个小组汇报结束时，其他组要对汇报小组的汇报情况进行全面评价。（从形式到内容，组员参与情况、表现、声音、及完成程度等）

2、综合评价：评选出最佳活动小组，表现最佳的个人。 三、收获与体会：指导同学们写出收获与体会。

我看春节 五（2） 郑欣蓝

在世界的东方，有一条腾飞的巨龙，那就是我们伟大的祖国—中国。这个有着五千年悠远历史的文明古国，有着许许多多有特色的节日，如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花，那么，春节便是其中最亮丽的一枝奇葩。

春节是中国的传统节日，关于春节的由来更是有很多说法，其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”，因此春节又称为“过年”，也因此有了春节燃放烟花爆竹的习惯。春节的习俗有很多，大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外，贴春联更是沿袭至今。我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”，直到今天，我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今，更是丰富多彩，有描绘祖国大好河山的：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”；有展现了伟大祖国欣欣向荣的：“春回大地千山秀，日照神州百业兴”；有歌颂美好生活的：“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”；有表达美好祝愿的：“梅开春烂漫，竹报岁平安”等等。春节贴“福”字，同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运，幸福，寄托了人们对美好幸福生活的向往，而且还有很多人把“福”字倒过来贴，就是取的“福”倒，福到了的意思。怎么样，我们的祖先很有才吧。除此之外，在祖国的各地，还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗，都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的著名诗句《元日》。不仅生动地告诉我们宋代过春节喝屠苏酒和贴桃符的习俗，还寄托了诗人对新年的祝福。除此之外，从古至今描写春节的诗句数不胜数，如北宋苏轼的《守岁》、南宋文天祥的《除夜》等，大多表达了人们过新年时的欢乐情景和对美好生活的向往。

在热气腾腾的团圆饭里，在一阵阵鞭炮声中，在一句句祝福语中，又一年过去了，而春节的种种更是深深地印刻在我脑海里。我想我们不仅要传承祖国的优良传统，更要努力学习，创造祖国辉煌的未来！

重阳佳节读唐诗 五（2）邱月华收集

重阳节是我国历史悠久的传统节日。以重阳节为题材的唐诗很多，其中最有名的莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗中的“佳节”即重阳节，“登高”“插茱萸”则是这一天的传统习俗。 重阳节又叫登高节。《千金月令》载：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏以畅秋志。”可见，重阳节的活动总是与登高密不可分的。登高，不仅能赏心驱邪，还能寄景以抒情思。杜甫的《登高》、刘禹锡的《九日登高》即为登高题材的佳品。如《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。

插茱萸是重阳节的另一习俗。茱萸是一种具有浓烈香味的植物，有驱蚊杀虫的功能，还可以入药，现在的中药铺里仍可以见到。在汉代，重阳节这一天是将茱萸切碎装在香袋里佩带，晋以后便改为将茱萸插在头上了。这在梁代吴均《续齐谐记》里就有记载。而到唐代，诗人们借茱萸以寄情思，其中又多为思情、愁感，如杜甫《九日蓝田雀氏庄》尾联：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。” 除登高、插茱茰，重阳节还有饮酒、赏菊、食糕等习俗。

古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗，这在汉魏时如此，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》： 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。

此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。

菊花姿容美丽、品性高洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借赏菊以寓志。王健《野菊》（明艳出荒篱，冷香着秋水。忆向由中见，伴蛩古壁里）表面上是在赞赏野菊的美丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达诗人对生活对生命顽强不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅： 日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。 重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。