（2）城市自治 ①城市自治原因

城市一般坐落在封建领主领地上，因此，领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃户一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗，争取城市自由和自治。

②方式：武力斗争和金钱赎买

武力斗争：琅城是法兰西东北部的一个城市，主教也是这里的领主，控制着城市。琅城居民募集金钱，赎买了自治权，并建立了自治机构。但主教挥霍了赎金后，背信弃义，擅自取消了琅城的自治权。1112年，愤怒的市民举行起义，杀死主教此后又坚持斗争多年，琅城终于取得了自治地位。

金钱赎买：有些城市通过金钱赎买的方式，一些封建领主主动授予市民人身自由和某些特权。

城市取得自治后，成为自由城市。在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。他们只需向国王或领主交纳定额赋税就可

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以了，城市居民可以成立自己的市民议会，作为城市的最高权力机构，拥有制定政策、法令和铸造货币权利，还可以通过选举产生自己的市长和管理人员，行使行政、司法和财政大权，还可以组建保卫城市的武装力量，甚至有权宣战。

城市的自治有利于城市经济的发展，也一定程度上促进了国王的统一事业。 【想一想】依据材料分析城市拥有哪些权利？

材料一 1156年亨利二世授予牛津的特许状批准牛津市民继续享有在亨利一世时期的所有自由、习俗和特权，包括他们(牛津市民)的商人行会在自治城市中的商业垄断权。

材料二 1130年，英王亨利一世给伦敦颁发的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王的法令而提出的申诉，遇有讼案即审理；此外无论何人均不得对伦敦人民行使司法权力。凡属市民均不得因任何纠纷而到市区之外进行投诉……对他们之中的任何人等不得强迫施行。任何市民若因依国王法令而提出申诉而受到控告，得立誓表明其伦敦市民身份，这样就可以在市内进行审理。

——冯正好:《中世纪西欧的城市特许状》

学生分析总结：确认市民享有经济特权，城市拥有独立地司法审判权、政治和行政管理权。

（3）大学的兴起

随着城市的自治，大学也兴起。“大学”一词本义是指一个团体或行会。最初与中世纪城市中的手工业行会和商人行会的性质是一样的。不同的是，大学是由教师或学生组成的保护自身权益的团体，后来逐渐用来指专门的教育机构。西欧早期的大学有博洛尼亚大学、巴黎大学和牛津大学等。意大利北部博洛尼亚大学，是以学生组成的社团为基础建立起来的，社团得到教会的支持，掌握了学校的管理权，负责任免教师，监督教学计划。对学生成绩的评估和学位的授予，则由资深教授掌控。

教师可带领学生观看“【历史地图】中世纪的大学”，培养学生时空观念，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联。

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3.教权

1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。

基督教在罗国帝国时期曾受到压制，392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教正式定为罗马国教，基督教取代多神信仰，成为帝国的官方宗教，后来又成为欧洲封建社会主要精神支柱。

到了中古时期，基督教的势力越来越大，教皇的权力甚至高于皇帝和国王之上。例如法兰克王国建立初期，为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。查理时期，在800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。当时众人聚集罗马圣彼得大教堂载歌载舞，欢庆佳节。仪表堂堂、身材魁梧的查理大帝伴随着庄重的音乐正在进行祈祷。就在此刻，教皇一边将一顶皇冠戴在了查理大帝头上，一边高呼：“上帝为查理皇帝加冕，敬祝他万寿无疆和永远胜利！”

教会除了在政治上、精神上享有至高无上的地位外，在经济方面是欧洲最大的封建主。克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会。查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1／10贡献给教会称为“什一税”。（《圣经》中有农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，）教会因此变得富有起来，势力也越来越大。

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中古西欧，以教皇为代表的教权体系与以国王为代表的王权体系同时存在于社会内部并发挥作用，它们之间既有对抗与制约，也存在合作与利用。王权期望教会能为自己的统治披上合法的外衣，强化王权。教会为了自身的发展和壮大，竭力与王室结为同盟，以获得国家的大力扶植。中古前期，教权与王权的关系还是相对缓和、相互妥协的状态。后期出现了皇权反对较全的事件，一般情况下，教会总能战胜王权，例如卡诺莎之辱。

基督教不仅控制着王权，也控制着欧洲人们的精神，整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，他们从出生到死亡都要接受教会的指导。不管是在出生洗礼、结婚、忏悔、葬礼都离不开教会，教徒日常欢庆的节日也具有宗教意义。

（设计意图）学生通过学习理解中古西欧的精神领袖是基督教、教权既高于皇权，也控制着西欧人们。尽管封建制度控制着人民，到了中古后期，城市兴起、大学开办。城市和大学的出现，既反抗了王权，也带给知识，为近代欧洲文明的兴起奠定了基础。

过渡：以上我们学习的国家和制度涉及西欧国家，地理范围是原来西罗马土地上。中古时期，东欧国家的代表是拜占庭和俄罗斯。

三、拜占庭与俄罗斯 1.拜占庭

公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中东罗马帝国延续了近千年之久，17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪罗马帝国，称东罗马帝国为“拜占庭帝国” 这一称呼。

（1）法律

拜占庭的皇帝查士丁尼非常重视法律文献的整理和汇编。他说：“我过去是恺撒，我现在是查士丁尼，我因为受到上帝的意志而笔削诸于法律……”。

①《查士丁尼法典》编写目的

为了稳固帝国的秩序，保证皇帝的专制权力，查士丁尼组建了一个法典编纂委员会。 ②内容：

《查士丁尼法典》：529年，委员会把自2世纪以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。

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