中国古代名言警句精选 下载本文

18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 (《重订增广》)

释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。 19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。

(古楹联)

释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。 20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》)

释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。

21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联)

释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。

22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子)

释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。 23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋·叶适) 释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。

24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)

释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。 25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋·苏舜钦)

释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。

26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋·许榧)

释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。

27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句)

释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢! 28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。 (宋·杨万里)

释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。

29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

(《战国策》)

释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉·杨雄) 释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。

五、保持廉洁清正

1、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。 (汉·桓宽)

释:要想影子正时就把个人仪表搞端正,要叫下属廉洁先要自身廉洁。 2、但立直标,终无曲影。 (《旧唐书》)

释:只要立的标杆是直的,就不会照弯曲的影子。 3、大臣法,小臣廉。 (明·黄绾) 释:大臣能够遵纪守法,小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横,即是村中歌午时。 (宋·陆游)

释:只要使得作官的清正,当吏的不横行霸道,那就可以使人民拥护,就可歌舞升平了。 5、智者不为非其事,廉者不为非其有。 (汉·韩婴)

释:聪明的人不去做并不是没有事做,而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物,而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。 (墨子)

释:俭朴节约就会昌盛,淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。

(孔子)

释:偷窃别人的财物是为盗贼,何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。 (古楹联)

释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)

9、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。

(古对联)

释:作官从政要戒贪。贪利固然是贪,贪图名声,沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。行节俭,严于律己算是俭;只要求别人,只要求百姓勤俭,便不算是俭,还要从对己严,对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿,并非所愿。只是行之有利,不行有虑。因之,肃贿风,由上起。上之所为,以导下也;上所不好,以检下也。 (唐·陆贽)

释:人们所以行贿,并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利,不行贿又有顾虑。所以,要肃行贿之风,应由上做起,因为上面的做法,可以引导下面,上面不去受贿,可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市,臣心是水。 (《汉书》)

释:当官的门前象集市一样热闹,当官的心要象水一样清澈。 12、瓜田不纳履,李下不整冠。 (《乐府诗》)

释:走在瓜田里,鞋子掉了也不用手去提,在李子树下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 (元·王冕)

释:不须要人们夸你颜色好看,只留下清正气节在世界上。

14、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。 ( (《劝戒全书》) 释:私欲如果不除,就象是飞蛾扑灯,被烧掉才停止;贪占没有了结,就象猩猩喝酒,致

尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身,勿为名所驱。 (唐·柳宗元) 释:要珍惜你六尺的身体,不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵,况味还同物外人。老圃松筠随处好,名园桃李随处新。公余只合凭书卧,座上何须有大宾。 ( (明·于谦) 释:睡觉的绳床小的连腿也伸不开,用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多,在朝里职位也很显赫,但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方,果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书,不必要热衷于招待尊贵的宾客。 17、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 ( (明·于谦)

释:手帕蘑菇线香等这些土特产,本来是供人民用的,许多地方官却搜刮来奉献给上司,反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上,免得人民议论长短。 18、人无钢骨,安身不牢。 (明·施耐奄)

释:人如果没有钢铁般的骨气,就不能牢固地安身。

19、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。 (孔子)

释:领导者自己持身公正,就能使下属自觉去行动;自己身不正,虽然下令人们也不认真服从。

20、公则生明,廉则生威。 (清·朱舜水)

释:公正了就能明白事理,廉洁了就能产生威信。

21、宁为宇宙闲吟客,莫作乾坤窃禄人。 (唐·杜荀鹤)

释:就是做一个在世上闲着吟诗的人,也不要做窃取功名利禄的人。

22、心不清则无以见道,志不确则无以立功。 (宋·林逋) 释:心里不清白就是没有道德,志向不坚定就不能立功。

23、以听官府之大计,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。 (孔子)

释:考察官吏政府有六条原则,并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本,只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善,即善于治理,享有辞誉。二是廉能,不仅要有辞誉,而且政令能行。三是廉政,即恪守职位,忠于职守。四是廉正,即作风正派,公正无私。五是廉法,依法行事,没有过失。六是廉辨,辨别能力强,没有疑惑。 24、廉者憎贪,信者疾伪。 (唐·陈子昂)

释:廉洁的人憎恨贪婪,讲信用的人反对虚伪。

25、据土子民,治国治众者,不可以图利。治产业则教化不行,而政令不从。 ( (汉·陆贾)

释:据有一定的领土管理着成群百姓,从事治理国家和民众的人,千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

26、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。 ( (明末·黄宗羲)

释:不以个人得到利益为利益,而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害,而是使天下人解除祸害。

27、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄,赠尔春风几笔兰。 ( (清·郑燮)

释:官被罢免后我没攒下钱财,是两袖清风,只是凭着卖画来糊口,最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆,只能赠给你我画的几笔兰花。

28、贪爱沉溺即若海,利欲炽然是火坑。 (《重订增广》)

释:沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海,利欲太重了就等于跳进火坑。

29、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。 (《重订增广》)

释:不要私下给人小恩小惠而影响大局,不要借助公论而解决私情,不要以个人的长处去比别人短处,不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母,不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

30、不以俄顷淫乐,易无穷之悲,虽愚者亦明之矣! (明末·黄宗羲)

释:不拿片刻的荒淫行乐去换取没完没了的悲痛,即使是愚蠢的人也会懂得这个道理的呀!

六、提倡艰苦奋斗

1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。 (唐·韩愈)

释:学业精进于勤奋荒废于嬉戏,做事情成功于努力毁坏于懒惰。

2、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 (唐·李商隐)

释:认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭,能成功的都是由于勤俭,衰败灭亡的都是由于奢侈。

3、由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋·司马光)

释:从俭朴变为奢侈容易,从奢侈变为俭朴就很难了。

4、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。 (元·白朴) 释:从来能成为好事的都生于俭朴,自古瓜儿是先苦后甜。 5、一粒红米饭,几滴牛颌血。珊瑚枝下人,,衔杯吐不歇。

(唐. 郑遨) 释:一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血,可被人拿去做成酒后,有人坐在珊瑚枝下狂饮,以至呕吐不止。

6、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 ( (唐·无名氏)

释:劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中,而要爱惜少年时期的宝贵光阴,要乘着大好时机有所作为,如错过时机就来不及了。

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ( (孟子)

释:不被富贵所惑乱,不被贫贱所移志,不被威武强暴所屈服,这才是大丈夫。 8、足国之道,节用裕民,而善臧其余。 (荀子)

释:使国家富足的办法,在于节制消费和使民丰裕,并善于把盈余储藏起来。 9、救奢必可俭约。 (南朝·范晔) 释:挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

10、食之以时,用之以礼。 (孟子)

释:对金钱谷粟等财富,要按照时令和礼法,合理地、有节制地使用和消费。

11、明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

(荀子) 释:贤明的君主必须发展生产,节约开支,开发财源,处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。

12、以九式均节财用。一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式,九曰好用之式。 (《周礼·卷