金口诀千问千答 下载本文

确地预测。

入式歌解问答

1、 何谓金口诀“大象”?

答:金口诀四位内所主事体的大意,从总体上来看事情的大概。

2、 什么叫大意?

答:是指所主事的大致情况,如妻动主与妻妾,情人有关,或者有损财,口舌之事等,五动爻观大意时,还必须结合着大象来论,以及金口诀四位内格局等来共同论之才行。

3、 什么叫格局?

答:格局是指金口诀四位内的组合关系,根据五行生克来看,是否有组成三合、六合,一般来说,在三合局中只要有两位就当合局来论。如:申子辰合水局,有申子而无辰,也可当合局水来论,水有流动之象,变化多端,为行移之神。寅午戌合成火局,为文书、财帛、信息之事,等等;所以,要以格局来论其事体。

4、 什么叫“克者为无从旺断”?

答:在课内四位中,不受克者应为旺爻。受克者为死爻,有时舍死爻而不用,以旺爻论事。

5、 为什么以“神将详吉凶”?

答:金口诀断课以课内四位人元、贵神、月将、地分之间的相互作用为依据进行推断。其中,人元代表事物的开始,神将代表事物发展的中间阶段,地分代表事物的结尾。由事物发展的自身规律来看,事物发展的中间阶段是事物的骨干部位,开头和结尾自然起不了主要作用,只是问题的引发和收尾。因此,说事物的灾福以十分为率,七分在神将,起主要作用。三分在人元和地分,起次要作用。这样解释符合客观规律。

6、 什么叫上克下?

答:上克下指人元克贵神,或贵神克将神,或将神克地分,叫上克下,或者,人元克神干,神干克将干都叫上克下。

7、 什么叫下克上?

答:下克上是将神克贵神,或贵神克人元等,都叫下克上,将干克神干或神干克人元也叫下克上。

8、 主与客是怎样划分的?

答:主客是根据问课人来确定。谁问事,谁就是主,在高岭,他与其他人的关系,就叫客,在四位内主客的确定方法有两种:

(1) 若问身世、官司等以贵神为主,人元为客。 (2) 问求财,以贵神为财,人元为主。 9、 “方察来人见底端”何意?

答:方指地分,察来人文科可分辨来人之事吉凶,若从吉神方位上来,主有财帛之喜,迁进之事。仍要详辨课内旺吉凶,合则可成,百事无凶。若从凶神位上来,多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。

10、 “二木为爻求难得”何意?

答:审一课四位,如四位内见二木,遇事无主见,凡事不宜求望,难以求得。

11、 “二木为爻”是否一定难以求望办事?

答:二木为爻不宜求望,但要视具体情况而定,若二木入课,有水相生,或有火,木来生火,有生无克,不为凶,若二木入课内有金,或土而无水来调和,则必凶也。

12、 “二金”入课是否一定不顺? 答:“二金刑克皆不顺”须视四位综合来断,若四位有木火入课,互相刑克,定主不顺;还须看二金在课内的位置而定,若二金在两头,神将是水或土,主有喜事,水在中心,主家中妇安生产来女孩,中间为土,主有子孙出外为商。

13、 “二火入课”是否一定百事不成? 答:“二火为灾碍事不成”,也不是绝对的。课中若只有火土,为火土相生,主其家大富,若只有火,水,水火不容,则百无一好,必有凶灾。水在火上,主损失钱财,水在火下,主家中不和,水在两头,主妇人生产不利,有痛苦之事;若二土在二火之上,主夫妻间不各睦也。(因火能炎上,烤土,火生土,亦土在下方,夫好得位)

14、 二水入课,一定吉吗?

答:也不一定。因水形无体,变化多端;随方而方。随圆而圆;吉凶难定,视四位其他两位才能判断是吉、是凶。若上二位土克下两位水,主家人死伤两口,破大财,或被盗财相谋害等。若二火二水之上,火炎上不入水,水下亦不能容火,故亲人之间有生离死别之忧伤,或有官司等;若二木内有青龙寅木入课,主有财帛大喜,若只有六合,主成合婚姻,易于交易,家中出做官府中人。若木上见火,主有妇女出嫁远方。若问家宅,主门向南面敞开。若二水在上,二火在下,主妇女产伤,性病,如妇女讨厌丈夫等,又主有火灾之事发生。

15、 什么叫“水来入火”?

答:水来克火是四位有火而以有水克为水来入火。若四位内火死而以无救,主妇女心胸肚腹有病,痛疼至死。若贵神为火,处休囚之位而又有水来克,问家庭主其母死亡。三水若同时克下一位火,主其家死伤三口人,二火从上克下一火无救?,主死伤两口,二水克两火,主有灾事。

16、 什么叫“火临金位”有迁?

答:这句话应当叫“火临金位有凶伤”。凡午火入课,课内见了申、酉金,火临金位,一般来论四位内若有金受克主凶灾车祸,另主血光之灾。

17、 何为木来入土?主何事?

答:指贵神为木,将神为土。主刑狱。需地分见巳亥或贵神见巳亥,或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土,为斗打、官司、口舌、争斗,辰戌为天罗地网、天牢地狱、杀斗之事,故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者,为木入土或土上见木为关,人元见木为徒刑,见土主官司斗打牢狱,见金为罪重,斩杀,见火主血光,见水主水灾。

18、 何为土行水上竞庄田?

答:皆因水土为田庄,四位内见水土即是。人元为水,贵神为土,主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水,将神为土,主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水,地分为土,主家内为田宅而争执。

19、 什么叫“上克下兮从外入,下克上兮向外迁”?

答:以正常课论,人元为客,贵神为主。以求财课论,人元为主,贵神为财。凡相生,万事可成,相克则求取难成,又曰主克客求也不得,客克主争而得之。

20、 什么叫“客克主兮来索物,主克客兮客空还”? 答:见上问解释。

21、 什么叫“四位相生百事吉,内有刑克忧患缠”?

答:四位内一位生三位,三位生一位,或自外生内,或自内生外,皆主一团和气,生为有财福恩泽。若一位克三位,三位克一位或自内克外,或自外克内,主斗讼官司,克为凶灾,为仇敌,天灾人祸,灾难由此而生。

(1) 贵神克人元,求官利,若不求官为我旺他死,我制约他。主丢失心爱之物,也

外求财不得,或主空还。

(2) 贵神受克,主损官中物或失官,因财失官,或病在心胸,或伤家长。客克主外来索物之象。

(3) 克将神,主伤妻损财,或在家内失财。

(4) 克地分,主伤小口,损田宅,失器物或六畜。 (5) 贵神物人元,主外出寻人有喜美之事,寻人必见。 (6) 人元生贵神,主外生内,喜事外来,外人寻内。

(7) 贵神生将神,门户亲属想见,因官得财,或得官中财物。

(8) 将神生地分,主小口、田宅、六畜兴旺,母亲有义,子女成才。 (9) 地分生将神,婚姻喜美,子女孝顺或子女有名誉。 22、 为什么说“取寅申为贵神”?

答:寅为青龙为官贵,为天吏。申为传送为天城,故为贵客。

23、 为什么说“子午卯酉吃食言”?

答:子午卯酉为吃食果物类,以可食果物论断。

24、 巳亥指代什么?

答:巳亥为乞索之物,亦可以财论之。

25、 小吉指代什么?

答:小吉主妇女酒食宴会,亦可以邀候用也。

26、 庚辛指代什么?

答:见本位为庚见申为磨,辛见酉为碾。见庚为门,见辛为窗,受克为旧门窗或门窗有破。

27、 “庚午改门并接屋”何意? 答:人元见庚临午(地分),或贵神、将神见庚午均为改门,午为南方也。不然接其门或由西南一根柱再接屋划造新房。如见二金更主增接椽,为新屋二间。如下克上,其家右侧必有石头。

28、 “四孟相生有草房”何意?

答:四孟者,寅申巳亥也,假如课内见壬寅,戊申、乙巳,辛亥,是为相生,家有草房。论课要活不能死,现在社会发展进步,某些地区已不见草房,就无须再以草房论。

29、 何谓“丙丁旺处人最恶”?

答:以求问宅而论,课内丙丁旺相,主高岗上隹,也主其家人必狠戾也。水过旺,主沉溺淫秽,木过量主不义,金过旺主不顺。

30、 “与姓相生子孙昌”何解?

答:即旺爻与本姓相生,主子孙昌盛,如火旺,双双是角徵宫姓人占之,是宅有气又相生也。

31、 “四位相刑主有克,上下相生福满堂”何谓? 答:四位之内重重相克必主事不利,如问宅,见三下克上,主破了天窗。也主官事重重,多有头患,头目之人为最凶。三上克下,主屋舍必塌,又主破财,子孙必弱。

32、 “上克下兮宅必下”何解?

答:如问家客家事,遇上克下凡家宅低洼,有事不和,假设得课为地分辰,将神天罡辰土,贵神六合犯禁,人元戊土。木克两头其家不各,更无祖父。为木克天罡,戊与辰皆一空,上克之,主兄弟分张,更木在中心,土在两头,大者主会争官事,小者要远离故乡。必主其家东西侧方住。

33、 “下克上兮岭头庄”何解?

答:岭头庄指代家宅地势高。课内如见下克上其家宅必高,举例说明,课为地分巳,将

神申,贵神勾陈辰土,人元为己,其庄在南山侧下,门西向,不然出门向西行,家中妇人争执吵闹。凡占宅,四位内见火旺,主宅在高见上,其宅与其姓相生有气,主大喜。

34、 “甲乙”上环境指代什么?

答:甲与乙占环境时代树木,单见有树木,双见为林。

以甲己还作甲遁人元,地分不变,得甲乙,行到本位寅卯上,必见林木。若单见,一般作单断,如甲乙临水,其家有菜园。如甲乙行土上,其树必有枯枝,如甲乙临火,主有火,树亦干焦,如临金亦主有树木,其树必虚空,多为槐树。

35、 怎样确定路向、横冈的走向?

答:课中以人元行两遍遁之而论,或课中神将见庚辛而论,皆相同。地分或将支,神支见四孟,遇庚辛金,其道必斜。以干见庚辛金为大道,支见申酉金为小道。若临本位申酉主大道,临位主小道。若临巳午或丙丁对冲主岔路,在岔路或十字路。

36、 什么叫二遁人元?

答:二遁人元。就是把课内的人元当作日干,按着五子元遁的口诀,从新遁到原课的地分上,求出一个新的人元,称为二遁人元。

37、 怎样判断路的正斜和大小?

答:庚辛主道路,庚辛旺相道大,休囚死为小路,受克为斜。

38、 “壬癸”占环境中代什么?

人元见癸为沟涧,人元与地分配的干支,若纳音见水必主河涧有水。若被戊己对冲,见庚申金主道路,或主河道交会处。若见大吉丑土,必有土桥。见太冲卯木,主有船、车辆。

39、 何谓“大树死时家长死”?

答:大树指甲木,甲木指代官贵,指代家长,在课内受克处死地,可断官贵、家长亡故。

40、 何谓“水上来穿近涧旁”?

答:壬癸亥子指代河流水沟等有水之地,若课内见之,多为在水河流之旁居住。

41、 何谓“贵神神祠并宅道”?

答:贵神丑入课指代祠堂、神台之物,丑土也指代宅道,课内见之,可断有此类之物。

42、 何谓“太阴碓磨共相连”?

答:太阴指辛酉金,辛酉金指代碓磨石之类,课内见之,可断家中环境中有此类物品。

43、 何谓“前一螣蛇为窑灶”?

答:螣蛇指丁巳,西巳火若再见土,指代窑灶焦土之地,若课内见之,可断此类环境。

44、 何谓“朱雀巢窝有克伤”?

答:朱雀指丙午火,朱雀也代指鸟雀,课内见之可断有鸟巢的树木在此环境内。

45、 何谓“六合树木看生死”?

答:在断环境时,六合为乙卯木,在课内旺相休死,指代这里的树木的茂盛与枯死。

46、 何谓“勾陈渠涧土堆滩”?

答:勾陈指辰戊土,若课内见辰土,占环境时指有渠涧土堆滩。

47、 何谓“青龙神树并枪刀”? 答:青龙指代甲寅木,甲寅木指代大树,也指枪刀之类,课内见之,可断有大树与枪刀。

48、 何谓“天后池塘涧水泉”?

答:天后指癸亥水,课内见之,可断宅外环境的池塘涧沟之类。

49、 何谓“玄武鬼神并图书”?

答:玄武指代壬子水,玄武指鬼神图书类,课内见玄武可断有鬼神类,家有图书类。

50、 何谓“太常酒食五谷昌”?

答:太常指代己未土,未土指代酒食与五谷类,课内见之,主有酒食类与五谷类。

51、 何谓“白虎道路及刀剑”?