确地预测。

入式歌解问答

1、 何谓金口诀“大象”？

答：金口诀四位内所主事体的大意，从总体上来看事情的大概。

2、 什么叫大意？

答：是指所主事的大致情况，如妻动主与妻妾，情人有关，或者有损财，口舌之事等，五动爻观大意时，还必须结合着大象来论，以及金口诀四位内格局等来共同论之才行。

3、 什么叫格局？

答：格局是指金口诀四位内的组合关系，根据五行生克来看，是否有组成三合、六合，一般来说，在三合局中只要有两位就当合局来论。如：申子辰合水局，有申子而无辰，也可当合局水来论，水有流动之象，变化多端，为行移之神。寅午戌合成火局，为文书、财帛、信息之事，等等；所以，要以格局来论其事体。

4、 什么叫“克者为无从旺断”？

答：在课内四位中，不受克者应为旺爻。受克者为死爻，有时舍死爻而不用，以旺爻论事。

5、 为什么以“神将详吉凶”？

答：金口诀断课以课内四位人元、贵神、月将、地分之间的相互作用为依据进行推断。其中，人元代表事物的开始，神将代表事物发展的中间阶段，地分代表事物的结尾。由事物发展的自身规律来看，事物发展的中间阶段是事物的骨干部位，开头和结尾自然起不了主要作用，只是问题的引发和收尾。因此，说事物的灾福以十分为率，七分在神将，起主要作用。三分在人元和地分，起次要作用。这样解释符合客观规律。

6、 什么叫上克下？

答：上克下指人元克贵神，或贵神克将神，或将神克地分，叫上克下，或者，人元克神干，神干克将干都叫上克下。

7、 什么叫下克上？

答：下克上是将神克贵神，或贵神克人元等，都叫下克上，将干克神干或神干克人元也叫下克上。

8、 主与客是怎样划分的？

答：主客是根据问课人来确定。谁问事，谁就是主，在高岭，他与其他人的关系，就叫客，在四位内主客的确定方法有两种：

（1） 若问身世、官司等以贵神为主，人元为客。 （2） 问求财，以贵神为财，人元为主。 9、 “方察来人见底端”何意？

答：方指地分，察来人文科可分辨来人之事吉凶，若从吉神方位上来，主有财帛之喜，迁进之事。仍要详辨课内旺吉凶，合则可成，百事无凶。若从凶神位上来，多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。

10、 “二木为爻求难得”何意？

答：审一课四位，如四位内见二木，遇事无主见，凡事不宜求望，难以求得。

11、 “二木为爻”是否一定难以求望办事？

答：二木为爻不宜求望，但要视具体情况而定，若二木入课，有水相生，或有火，木来生火，有生无克，不为凶，若二木入课内有金，或土而无水来调和，则必凶也。

12、 “二金”入课是否一定不顺？ 答：“二金刑克皆不顺”须视四位综合来断，若四位有木火入课，互相刑克，定主不顺；还须看二金在课内的位置而定，若二金在两头，神将是水或土，主有喜事，水在中心，主家中妇安生产来女孩，中间为土，主有子孙出外为商。

13、 “二火入课”是否一定百事不成？ 答：“二火为灾碍事不成”，也不是绝对的。课中若只有火土，为火土相生，主其家大富，若只有火，水，水火不容，则百无一好，必有凶灾。水在火上，主损失钱财，水在火下，主家中不和，水在两头，主妇人生产不利，有痛苦之事；若二土在二火之上，主夫妻间不各睦也。（因火能炎上，烤土，火生土，亦土在下方，夫好得位）

14、 二水入课，一定吉吗？

答：也不一定。因水形无体，变化多端；随方而方。随圆而圆；吉凶难定，视四位其他两位才能判断是吉、是凶。若上二位土克下两位水，主家人死伤两口，破大财，或被盗财相谋害等。若二火二水之上，火炎上不入水，水下亦不能容火，故亲人之间有生离死别之忧伤，或有官司等；若二木内有青龙寅木入课，主有财帛大喜，若只有六合，主成合婚姻，易于交易，家中出做官府中人。若木上见火，主有妇女出嫁远方。若问家宅，主门向南面敞开。若二水在上，二火在下，主妇女产伤，性病，如妇女讨厌丈夫等，又主有火灾之事发生。

15、 什么叫“水来入火”？

答：水来克火是四位有火而以有水克为水来入火。若四位内火死而以无救，主妇女心胸肚腹有病，痛疼至死。若贵神为火，处休囚之位而又有水来克，问家庭主其母死亡。三水若同时克下一位火，主其家死伤三口人，二火从上克下一火无救？，主死伤两口，二水克两火，主有灾事。

16、 什么叫“火临金位”有迁？

答：这句话应当叫“火临金位有凶伤”。凡午火入课，课内见了申、酉金，火临金位，一般来论四位内若有金受克主凶灾车祸，另主血光之灾。

17、 何为木来入土？主何事?

答：指贵神为木，将神为土。主刑狱。需地分见巳亥或贵神见巳亥，或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土，为斗打、官司、口舌、争斗，辰戌为天罗地网、天牢地狱、杀斗之事，故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者，为木入土或土上见木为关，人元见木为徒刑，见土主官司斗打牢狱，见金为罪重，斩杀，见火主血光，见水主水灾。

18、 何为土行水上竞庄田？

答：皆因水土为田庄，四位内见水土即是。人元为水，贵神为土，主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水，将神为土，主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水，地分为土，主家内为田宅而争执。

19、 什么叫“上克下兮从外入，下克上兮向外迁”？

答：以正常课论，人元为客，贵神为主。以求财课论，人元为主，贵神为财。凡相生，万事可成，相克则求取难成，又曰主克客求也不得，客克主争而得之。

20、 什么叫“客克主兮来索物，主克客兮客空还”？ 答：见上问解释。

21、 什么叫“四位相生百事吉，内有刑克忧患缠”？

答：四位内一位生三位，三位生一位，或自外生内，或自内生外，皆主一团和气，生为有财福恩泽。若一位克三位，三位克一位或自内克外，或自外克内，主斗讼官司，克为凶灾，为仇敌，天灾人祸，灾难由此而生。

（1） 贵神克人元，求官利，若不求官为我旺他死，我制约他。主丢失心爱之物，也

外求财不得，或主空还。

（2） 贵神受克，主损官中物或失官，因财失官，或病在心胸，或伤家长。客克主外来索物之象。

（3） 克将神，主伤妻损财，或在家内失财。

（4） 克地分，主伤小口，损田宅，失器物或六畜。 （5） 贵神物人元，主外出寻人有喜美之事，寻人必见。 （6） 人元生贵神，主外生内，喜事外来，外人寻内。

（7） 贵神生将神，门户亲属想见，因官得财，或得官中财物。

（8） 将神生地分，主小口、田宅、六畜兴旺，母亲有义，子女成才。 （9） 地分生将神，婚姻喜美，子女孝顺或子女有名誉。 22、 为什么说“取寅申为贵神”？

答：寅为青龙为官贵，为天吏。申为传送为天城，故为贵客。

23、 为什么说“子午卯酉吃食言”？

答：子午卯酉为吃食果物类，以可食果物论断。

24、 巳亥指代什么？

答：巳亥为乞索之物，亦可以财论之。

25、 小吉指代什么？

答：小吉主妇女酒食宴会，亦可以邀候用也。

26、 庚辛指代什么？

答：见本位为庚见申为磨，辛见酉为碾。见庚为门，见辛为窗，受克为旧门窗或门窗有破。

27、 “庚午改门并接屋”何意？ 答：人元见庚临午（地分），或贵神、将神见庚午均为改门，午为南方也。不然接其门或由西南一根柱再接屋划造新房。如见二金更主增接椽，为新屋二间。如下克上，其家右侧必有石头。

28、 “四孟相生有草房”何意？

答：四孟者，寅申巳亥也，假如课内见壬寅，戊申、乙巳，辛亥，是为相生，家有草房。论课要活不能死，现在社会发展进步，某些地区已不见草房，就无须再以草房论。

29、 何谓“丙丁旺处人最恶”？

答：以求问宅而论，课内丙丁旺相，主高岗上隹，也主其家人必狠戾也。水过旺，主沉溺淫秽，木过量主不义，金过旺主不顺。

30、 “与姓相生子孙昌”何解？

答：即旺爻与本姓相生，主子孙昌盛，如火旺，双双是角徵宫姓人占之，是宅有气又相生也。

31、 “四位相刑主有克，上下相生福满堂”何谓？ 答：四位之内重重相克必主事不利，如问宅，见三下克上，主破了天窗。也主官事重重，多有头患，头目之人为最凶。三上克下，主屋舍必塌，又主破财，子孙必弱。

32、 “上克下兮宅必下”何解？

答：如问家客家事，遇上克下凡家宅低洼，有事不和，假设得课为地分辰，将神天罡辰土，贵神六合犯禁，人元戊土。木克两头其家不各，更无祖父。为木克天罡，戊与辰皆一空，上克之，主兄弟分张，更木在中心，土在两头，大者主会争官事，小者要远离故乡。必主其家东西侧方住。

33、 “下克上兮岭头庄”何解？

答：岭头庄指代家宅地势高。课内如见下克上其家宅必高，举例说明，课为地分巳，将

神申，贵神勾陈辰土，人元为己，其庄在南山侧下，门西向，不然出门向西行，家中妇人争执吵闹。凡占宅，四位内见火旺，主宅在高见上，其宅与其姓相生有气，主大喜。

34、 “甲乙”上环境指代什么？

答：甲与乙占环境时代树木，单见有树木，双见为林。

以甲己还作甲遁人元，地分不变，得甲乙，行到本位寅卯上，必见林木。若单见，一般作单断，如甲乙临水，其家有菜园。如甲乙行土上，其树必有枯枝，如甲乙临火，主有火，树亦干焦，如临金亦主有树木，其树必虚空，多为槐树。

35、 怎样确定路向、横冈的走向？

答：课中以人元行两遍遁之而论，或课中神将见庚辛而论，皆相同。地分或将支，神支见四孟，遇庚辛金，其道必斜。以干见庚辛金为大道，支见申酉金为小道。若临本位申酉主大道，临位主小道。若临巳午或丙丁对冲主岔路，在岔路或十字路。

36、 什么叫二遁人元？

答：二遁人元。就是把课内的人元当作日干，按着五子元遁的口诀，从新遁到原课的地分上，求出一个新的人元，称为二遁人元。

37、 怎样判断路的正斜和大小？

答：庚辛主道路，庚辛旺相道大，休囚死为小路，受克为斜。

38、 “壬癸”占环境中代什么？

人元见癸为沟涧，人元与地分配的干支，若纳音见水必主河涧有水。若被戊己对冲，见庚申金主道路，或主河道交会处。若见大吉丑土，必有土桥。见太冲卯木，主有船、车辆。

39、 何谓“大树死时家长死”？

答：大树指甲木，甲木指代官贵，指代家长，在课内受克处死地，可断官贵、家长亡故。

40、 何谓“水上来穿近涧旁”？

答：壬癸亥子指代河流水沟等有水之地，若课内见之，多为在水河流之旁居住。

41、 何谓“贵神神祠并宅道”？

答：贵神丑入课指代祠堂、神台之物，丑土也指代宅道，课内见之，可断有此类之物。

42、 何谓“太阴碓磨共相连”？

答：太阴指辛酉金，辛酉金指代碓磨石之类，课内见之，可断家中环境中有此类物品。

43、 何谓“前一螣蛇为窑灶”？

答：螣蛇指丁巳，西巳火若再见土，指代窑灶焦土之地，若课内见之，可断此类环境。

44、 何谓“朱雀巢窝有克伤”？

答：朱雀指丙午火，朱雀也代指鸟雀，课内见之可断有鸟巢的树木在此环境内。

45、 何谓“六合树木看生死”？

答：在断环境时，六合为乙卯木，在课内旺相休死，指代这里的树木的茂盛与枯死。

46、 何谓“勾陈渠涧土堆滩”？

答：勾陈指辰戊土，若课内见辰土，占环境时指有渠涧土堆滩。

47、 何谓“青龙神树并枪刀”？ 答：青龙指代甲寅木，甲寅木指代大树，也指枪刀之类，课内见之，可断有大树与枪刀。

48、 何谓“天后池塘涧水泉”？

答：天后指癸亥水，课内见之，可断宅外环境的池塘涧沟之类。

49、 何谓“玄武鬼神并图书”？

答：玄武指代壬子水，玄武指鬼神图书类，课内见玄武可断有鬼神类，家有图书类。

50、 何谓“太常酒食五谷昌”？

答：太常指代己未土，未土指代酒食与五谷类，课内见之，主有酒食类与五谷类。

51、 何谓“白虎道路及刀剑”？