天津市津南区2019-2020学年中考语文四月模拟试卷

一、选择题

1．下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ） ．．．

A．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，如刘禹锡的《陋室铭》。

B．《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。 主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。

C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。

D．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童，原因是古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】

D关于文化知识表述不正确。“弱冠”：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。 2．下列语句中没有语病的一项是（ ）

A．川航机组突遇险情，成功备降，强烈地震撼着网友的心，纷纷为他们的专业素养点赞。 B．按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让市民“看得见山水，记得住乡愁”。 C．多所学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。 D．本期“文翁大讲堂”的听众，除成都教师外，还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】

A.有误，应在“纷纷”的前边补充上“网友们”； C.有误，“了解、学习”与“环保意识”搭配不当； D.有误，句式杂糅，应该删去“也参与其中”。 故选B。

二、名句名篇默写

3．补写出下列句子中的空缺部分。无丝竹之乱耳，______________。（刘禹锡《陋室铭》）碧空一轮皎皎__________”遥寄对好友王昌龄的思念；明月，常常因诗人的情思具有了不同的情感。李白“__________，苏轼“__________，__________”借一轮明月，表达对家人的美好祝愿。

【答案】（1）无案牍之劳形 （2）我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 但愿人长久 千里共婵娟 【解析】 【详解】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“案牍”“随君”“婵娟”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。 【点睛】

默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。 三、现代文阅读

4．阅读下面的文章，完成下列小题。 涵养静气

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历 几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中

汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。 1．本文的中心论点是什么？ 2．第①段在文中有什么作用？

3．从全文看，可以从哪些方面来涵养“静心功夫”？ 4．第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？

【答案】1．示例：一个人应该涵养自己的静心功夫。（意同即可） 2．示例：引出论题“心静”，充当事实论据证明文章的中心论点。 3．示例：离不开严格的自律，得益于艰难困苦的历练，从读书中得来等。

4．示例：举例论证。通过列举毛主席在湖南一师读书时和有人为改掉自己浮躁的毛病而严格要求自己的事例，具体有力地证明了涵养静心功夫，离不开严格自律的观点，进而证明了文章的中心论点。 【解析】

1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章从一篇故事引出关于“静气”的话题；然后引出观点：我们要涵养静气。

2．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。阅读第一段，了解内容可知，开头从一则故事写起，能引发读者的阅读兴趣，引出 “静气”的论题，并作为事实论据证明论点：我们要涵养几分静气。

3．本题考查学生对文章内容的概括能力。根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。从第③段“涵养静心功夫，离不开严格的自律”可以看出，涵养静气需要严格的自律；从第④段“有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练”可以看出，涵养静气需要艰难困苦的历练；从第⑤段找到“读书以养性，书画以养心”可以看出，涵养静气需要读书。据此分析从三个角度作答即可。 4．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第③段列举毛泽东的事例，具体地证明了“涵养静心功夫，离不开严格的自律”的观点，进而论证了中心论点。

点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的

格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。

5．阅读下面文字，完成下面小题。 中国传统窗文化

①窗子是建筑的一个组成部分，有人说它也是一个国家、一个民族审美意象的体现。

②被誉为中国传统文化百科全书的《红楼梦》里有这样一个情节，老祖宗贾母领着刘姥姥参观了林黛玉的闺房潇湘馆。贾母来到潇湘馆就对窗户上的绿窗纱提出了意见。贾母说，窗外现在外面种的是翠竹，绿窗纱和外面的翠竹重叠在一起，效果不好。于是，贾母指示人把窗纱换成银红色。这样，窗纱是银红色的，很薄很透，外面是翠竹，红绿搭配，看起来就是一幅非常美丽的图画。古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，那么如果窗框外面没有自然风景的话，就要有人造风景，比如立一块太湖石，养一只仙鹤，墙角种爬山虎，等等。中国古代对窗的第一个心理需求就是，它必须是一幅画。

③我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。这就是中国传统窗的第二个特点，它本身应该具有装饰趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中国古典窗，为了追求唯美，获得审美愉悦，它可以牺牲掉采光性和透气性，并要求它本身就是一个图案。这样的窗子不仅在苏州园林有，在北京颐和园长廊也有。

④中国古典窗的第三个特点，就是不要求严密。西方从古典窗始，就追求窗扇闭合时要十分严密，尽量做到隔音、隔气息以及一切窗外的信息。但中国古典窗不但不追求严密隔绝，相反，还追求窗里窗外的沟通，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，对于从窗外渗进的地气与虫声，不但不反感，而是倍觉欣慰。

⑤有一首唐诗更充分地说明中国人对窗的审美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的四句：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”傍晚归来的诗人将屋子里的窗户都打开，然后闲适地躺下享受窗给他的乐趣。池塘里的荷花的香味，通过窗户传递了进来，又听见庭院里竹叶尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音乐。他从窗所获得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和诸多的美感，这就是中国文化当中的窗文化的精华。

（选文有改动）

1．下列说法不符合原文意思的一项是（ ） ．．．

A．窗子既是建筑的一个组成部分，也是一个国家、一个民族审美意象的体现。 B．古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，窗框外面必须要有风景。

C．苏州园林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有实用功能的窗子。 D．中国文化当中的窗文化的精华，就是指能够从窗所获得全方位的享受和诸多的美感。