定州简介 下载本文

杨津闻定州危急,慌忙从灵邱引兵来救援,据守州城。义军从城东面攻入罗城。刺史元固关闭小城。东门城中骚乱,杨津开门出战。义军被杀数百,撤退。杨津自为定州刺史。武泰元年(528)正月,农民起义首领杜洛周、葛荣率兵10万余众攻打定州城。此时,杨津居于鲜于修礼和杜洛周之间。杨津修理战具,加固城墙。又于城内距城墙十步,向外开掘地道,安放铁炉熔铁,待义军攻城时持熔铁浇之,屡战得手。葛荣派人劝杨津投降,杨津不降并斩来使。葛荣将定州城团团围住。长史李裔引义军入城,活捉杨津,占据定州城。

普泰元年(531),刘灵助起义,至定州东北之固城。魏令大都督、定州刺史侯渊及大将军叱列延庆征讨。侯渊惧怕刘灵助兵多,延庆说:“刘灵助以妖术惑众,兵士持符,以为不能致死。我军不如诈称出兵向西,待其放宽戒心,而后击之,必可成功”。侯渊听从其言,出城西,声言将西归。夜晚则率精锐骑兵1000人,直冲刘灵助军营。刘军大败,刘灵助被斩,首级被传送到洛阳。

突厥犯定州 自唐武德五年(622)至天宝四年(745)的百余年间,突厥恃兵强马壮、勇猛善战而多次攻打定州。调露元年(679)十月,突厥犯定州。定州刺史、霍王李元轨善用谋,命军卒偃旗息鼓,大开城门。突厥疑有重兵守城,怕中埋伏,不战自退。次年二月,突厥又侵定州,被李元轨击退。武则天圣历元年(698)八月,突厥默啜可汗出兵攻下飞狐(今涞源)后,占领定州,杀死刺史孙彦高及吏民数千人,烧房无数。武则天大怒下诏:“斩杀默啜者封王”。命太子李显为河北道行军元帅,狄仁杰为副元帅,募兵5万,讨伐突厥。默啜闻之,掠赵州、定州男女数万人,自五回道 (今易县西)退兵。狄仁杰军兵追之不及。其后,由于其内部压力及唐王朝的政治、军事威慑,突厥遣使请和。

宋名臣治定州 北宋时,定州为边防重镇,地势冲要。朝廷择名将重臣严防把守,先后有司马光、韩琦、薛向、苏轼、吕公著等。

韩琦(1008~1075),庆历八年(1048年)任定州知州。在定州5年间,办了很多好事、实事,旧志记载共30项。主要是:放粮、设粥厂救济水灾饥民,远道愿回原籍者给“路粮”;以官兵调换派往沿山口铺御“盗”的贫苦农民,以发展农业,减轻农民负担;灾后实行减免税政策,放宽关卡,支持商业贸易;废

除对逃兵惩罚的诛连亲属制度;深入调查,尊重实际,秉公执法,刑狱无冤;奏请皇帝减免农家“稍草”负担;礼贤下士,尊重人才,当时定州的名人志士层出不穷;兴修水利,防范水患,发展农业;修建粮仓,储备粮食,备战荒年;冒雨巡营,爱兵如子,激励御寇斗志;减少军费开支,使百姓休养生息;建“阅古堂”,将前代凡可法者60条绘于堂之左右壁,并有诗赋石刻,保存史料,资政育人。任职五年,政绩显赫,深受百姓拥戴。定州在众春园内建韩魏公祠以资纪念,现已成为旅游景点。

苏轼(1037~1101),宋元祐八年(1093)九月二十七日出知定州,十月二十三日到任,次年闰四月十五被贬英州(今广东英德)。在定州半年多时间,政绩卓著。一是严明法纪,惩恶布新。当时的定州,军纪松弛,贪污盗窃成风,苏轼均一一查办。二是加强边备,增修弓箭社。当时定州地处边陲,北临辽,为加强边关警备,扭转军中畏战情绪,他组建少壮弓箭社,“带弓而锄,佩剑而樵”,一面生产,一面备边。三是扶危济贫,开拓生产。为摆脱灾年困境,宽恤安民,苏轼明令禁止苛捐杂税,免税五谷,奏请朝廷实行“粮米减价”和“开仓贷米”,让农民“候丰年以新还官”。在生产过程中,为解除劳作之苦创编稻秧歌,发展成为今天的定州秧歌。创酿的中山松醪酒,后来曾同茅台酒一道获巴拿马万国博览会国际酒赛金奖,至今还在生产,酒香浓郁,畅销国内外。在文庙,他亲手栽植了两棵小槐树,东边的那棵树冠庞大,如飞舞的凤凰,西边的那棵姿态挺拔,像矫健的神龙,被人们称为“龙凤双槐”。现在两棵槐树依然枝叶茂盛,生机盎然,成为定州的一道风景。苏东坡在定州所创作的诗文有《开元三首》、《雪浪石》、《雪浪石盆铭》、《鹤叹》、《东府雨中别子由》、《中山松醪赋》等佳作。2004年,在他知定州910周年之际,为了纪念他,定州地方志办公室出版了《苏东坡与定州》一书。

中山抗金 北宋靖康元年(1126)正月,金兵侵宋,围汴京。宋钦宗割地赔款,将太原、河间、中山三镇让与金。但三镇不降,金将宗望遣兵攻城,钦宗顺势诏令固守。中山军民“为国坚守”,浴血奋战,寸土不让。双方兵力悬殊,宋寡金众。十月,侍御史胡舜陟请求增援中山,朝廷贪和不许增援。次年,两河州

县除中山外,庆、源、保、邢、洛、冀府州皆陷于金人之手。九月,河北州郡尽入金,惟中山屹立不降。南宋建炎二年(1128),中山被围已逾三年,城中粮绝,人皆羸困,手不能执兵器。知府陈遘欲竭城力战,其部将沙振潜入府,将陈遘及其子等家人17口残杀。陈遘部卒愤激,将沙振杀死,碎尸万段。中山城终陷入金人之手。金人入城看到陈遘尸体,叹息说:“忠臣也!”,将尸首收殓厚葬。中山属金。

八国联军在定州暴行 清光绪二十六年(1900),义和团运动传入定州。定州以高蓬镇祖虎尔、杨会生为首的义和团,以“扶清天洋”为旗号,组织起高蓬、北疃、兰家佐等15个村庄的500余团民,在沙河沿岸设香坛、摆拳场、习武强身,很快波及全县。是年五月初,教民麋集天主教北车寄教堂,挖沟筑垒,负隅固守,并开枪伤人。义和团气愤至极,遂联合县衙兵勇数百人攻打北车寄教堂,双方都有伤亡后教堂不支,义和团也因疲惫而撤退。传教士率数百人星夜南下,欲赴正定天主教堂避难。黎明时到高蓬镇北沙河河滩时,被团民发现后截击,双方展开血战,各有伤亡。教民回撤后,日日伺机报复。是年十月,八国联军侵至定州,盘踞西关。不法教徒倚其仗势,日益强横。翌年春节,引联军攻打高蓬镇。镇人英勇抵抗,用土枪、土炮、斧头、棍棒予以还击。正月初二日,穷凶极恶的侵略者使用重炮轮番轰炸,血洗高蓬镇,屋舍为灰烬,平民百姓惨死无数。剩余数百团民逃至曲阳黄山古寺凭险固守。联军穷追不舍,用巨炮迭轰,寺中的神像及隋代石经都被焚毁无遗。

因利协社 成立于1908年至1914年之间。是定州翟城村绅士米迪刚受西方产业组合的启示,在采纳村民建议的基础上,取孔夫子“因民之利而立”的含义,所建立起来的我国历史上由民间创办的第一个村民互助合作社。该社制定章程20条,分别规定了宗旨、社员、股金、组织、业务和分配办法等。“提倡全村人民互助之精神,谋全村人民共同利益之发展”。经过几年的艰苦创业,为团结生产,发展经济,开展平民教育起到了促进作用。在当时社会条件下,探索出一条实业救民的经验。

平民教育 “中华平民教育促进会总会”于1923年8月23日在北京成立,根据中国平民的实际情况和中国的历史文化特点编写教材。当时中国经济落后,人口众多,而且80%以上住在农村,大多是文盲,所以平民教育的重点在农村。当时,定县的农民生活、农村组织、农业情形、经济状况等是中国农村的典型代表,于是平教会选择定县为平民教育实验县。1929年,晏阳初及其同仁离开大城市,举家迁到定县,调查和实施平民教育计划。他们把40万定县农民分成若干档次,划全县为三个实验区,对472村进行调查研究。平教会以“除文盲,做新民”为宗旨;以“民为邦本,本固邦宁”为核心;以学校式、社会式、家庭式为特征;以文艺教育攻“愚”,培养平民的知识力;以生计教育攻“贫”,培养生产力;以卫生教育攻“弱”,培养强健力;以公民教育攻“私”,培养团结力。晏阳初的平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进,采用“教育与农民生活、乡村建设相结合,理论与实际相结合,科学与农村实际相结合,物质文明与精神文明建设相结合,个人与集体相结合”,以达到改造乡村实际,创造新的生活,使广大人民成为有创造力、知识力和公德心的“新民”这一目的。

晏阳初在定县开展平民教育长达十年,创造出一大发现、两大发明、三种方式、四大教育、五个结合的平民教育思想,形成了相当完整的体系,对定县的经济和教育等方面的发展起到了极大的推动作用。使定县成为世界平民教育的摇篮,中国平民教育的发祥地。晏阳初的平民教育和乡村建设理论,在我国今天普及九年制义务教育,提高劳动者的素质和农、科、教结合建设新农村的实践中仍有历史意义和现实意义。

北疃惨案 1942年5月27日,日本侵略军500 多人包围北疃村,制造了震惊华北的北疃惨案。日军掘开地道,将随身携带的赤筒和绿筒毒气点燃后,投入地道里。造成躲在地道中的平民百姓中毒而死,死在地道里的大多为老人、妇女和儿童,强壮者挣扎着爬出洞口,不少人被烧死、渴死。有的人被日军捆绑起来,枪杀、刺杀或剖腹烧尸。北疃“五·二七”惨案,日军总计杀死1000余人,轮奸、强奸妇女35人,致死6人,烧毁房屋36间,杀绝26户。1956年6月,中