孙子兵法薛国安 下载本文

“兵不顿而利可全”这就是胜者赢得最大,败者损失最小,就是我们说的双赢。 “不战”不是没有战争,而是“小战、巧战”,将战争的范围缩到最小。

“全胜”四法:“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城”先后顺序,而非优劣的排序。四种相互配合的结果。

案例:解放北平就是毛泽东非常好的运用了不战而屈人之兵的谋略。

企业也是如此:可以先从观念上去影响对方,收集对手信息,掌握对手的动向。然后再通过合作,并购的方式使得利益最大化,然后从人才和产品的竞争上,要集中人力物力攻坚,获得优势。

3、“全知”的原则和企业战略规划

“知彼知己,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。” “知天知地,胜乃可全”

——“彼“在前,”己“在后,说明了解外部环境、竞争对手的难度和重要性。深度分析企业的外部环境、争对手、客户需求分析等,才可以取胜。

否则就会带来重大损失。

如何做到呢?

l 彼己兼重,尤重难点——难点在“知彼“

l 知彼是谁,知己何能——实事求是,量力而行。通过SWOT分析,了解自身的优势和劣势。

l 知敌盟友,视线开阔——孙子坚持用“彼”,而不用“敌”,说明孙子强调的不仅仅是正面的敌人,还要考虑其他的环境和潜在的对手。“彼”的概念范围更大。吴王夫差单线思维,只看到对面的齐国,而忽视了越王勾践,终成大祸。

l 令我先知,致敌不知——“明君贤将,所以制而动人者,成功处于众者,先知也。”(《用间篇》) 企业如果可以了解对手情况,却不让竞争对手了解自己的核心竞争力,并对未来发展趋势有正确的判断,那就可以出奇制胜,领先对手。

l 善知巧知,动中知敌——要动态地了解敌人。信息是瞬息万变的,如何透过现象看本质。相敌三十二法;“敌近而静者,恃其险也……”《行军篇》。挑动敌人,使其自我暴露。

l 企业运用:了解骨干,知人善任,识人识准,用人要不疑,而不要试图控制他。“将能而君不御者胜”

4、“先胜”的原则和企业战略规划 “胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌可胜。不可胜在己,可胜在敌” 案例:1949年金门之战的失利分析:败在轻敌

——功夫下在战前,下在自己:先知、先备、先机。很多企业不是被竞争对手打败,往往是被自己打败:诸如内部机制不健全,要么机制老化——荣辱难当、毁誉相争、权益不公、高层分裂。

所以企业要建立良好的机制;要营造良好的团队文化(士兵为何视死如归?信念、愿景,情感、信任);

“故善战者,致人而不致于人”,善于作战的人善于调动敌人而不被敌人所调动——战略主动权、行动自由权、胜负决定权。

扬长避短,发挥优势,集中所有兵力。

失败案例:太阳神就是因为多元化发展,齐头并进到十几个行业,纵向发展与横向发展齐头并进,结果导致彻底失败。

厉以宁归纳了民营企业失败的十种症状:(网上可查)

5、“称胜”原则和企业的战略规划

以镒(yi)称(对付)铢,以绝对的优势去打败对方。

——企业要数量、规模和质量上绝对的优势。做大做强做精。

7、“奇胜”的原则和企业战略规划

巧施诡道,因形而变:诡道十二法:靠的是悟性和应变,虚虚实实,使敌莫测。案例《毛泽东.四渡赤水》:毛泽东俘虏了国民党的报务员,截获了国民党的信息和情报,才成功地指挥了四渡赤水战役,取得了长征的第一个胜利。

现场作战时,原先的计划都可以因地制宜,随机改变。

“途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受” 不要因为小利而分散兵力,要有全局观。

反常用兵,奇招制胜:案例:韩信的背水一战的布局

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《孙子兵法》治军之道与现代管理艺术

治国之君7计

一、“主孰有道”与宏观管理实务

“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。”《计篇》。 企业管理核心是:凝聚力、向心力、执行力、忠诚度

主者:严修身,定战略、带班子

正面案例:毛泽东建国后授勋章时的团队构成——激发团队的力量和凝聚力

反面案例:诸葛亮(运筹帷幄,独自思考,精囊妙计),智慧只活在个人头脑里,每个人不需要思考,对诸葛亮产生严重的依赖性。束缚了手下将领的才智发挥。诸葛死后,蜀中无大将廖化作先锋。

“善战者,求之于势,不责于人,择人而任事”——《势篇》

领导者不该犯得错误:“君之所以患于军者三:不知军不可以进而谓之进……”《谋攻片》

1、 不了解实际情况却下指令

2、对一线管理者控制过严,缺乏信任,缺乏授权。宋朝防止兵权过大,杯酒释兵权,兵将分离,无法形成合力,是故终被小国异族所灭。

3、 不懂技能却外行指挥内行,使得将士们心存疑虑,心中不服。 4、 迷惑于亲信而管理不善 案例“安史之乱” 西点军校的新学员:yes\\no,不讲价钱、执行

难道是仅仅这样吗?这时低效的执行,真正的执行是允许他们有自己的意志,在大目标统一的前提下,发挥主观能动性和灵活性,才能把团地效益最化,做到上下同欲。