5.1 超越口欲期问题：关于依赖和独立的问题；人格相对独立的或是内心足够安全的人，是不过分依赖别人的，但也是有能力依赖别人或可以放心地依赖别人的；

5.2 超越肛欲期问题：关于控制的问题；能够恰当地控制自己和他人的人，同时又能对他人放心，介于灵活的控制状态； 第十一讲：肛欲期 曾氏语录：

1. 机械、固执、呆板等人格障碍一般是肛欲期的问题； 2. 所有的人都会在轻视他人时很迟钝，被他人轻视时很敏感； 3. 越自由的人，越能够为自己和他人承担责任；

4. 我们需要相信，每个人被生下来，然后慢慢发展出了自我的功能，是可以进行自我管理的，但是如果自我管理被其他人骚扰的话，就相当于被别人替代了然后在没有别人干预的时候，就可能会出现很多问题；

5. 由4得，一个人的好多毛病，都是为了配合别人而产生的，相当于开放自己自我功能的通道以便别人进入；

6. 比起真理、美、最高智慧，在所有文化中间，自由是最高的价值；有道是―如果还想在自由之上附加其他什么东西的话，这个人支配做伺候他人的事情‖； 7. 里根：―政府不是来解决问题的，政府就是问题本身，因为它管的事情太多‖；政府的职能如果超出了协调人与人关系的范围而变得庞大，那么这个政府是有问题的（―肛欲期‖问题状态在社会文化大背景下的投射）；

8. 这个世界上没有比症状更强大的力量了；没有任何（心理）疾病是完全坏的（虽然疾病本身会带来痛苦），就像没有任何优点纯粹就是优点；（优缺点都是有适应性特征的）

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9. 每个人都渴望别人知道自己的内心感受是什么，这样可以让自己有我正在活着以及我活着有价值的感觉；

10. 我们所有人都是带着自己的毛病，和这些毛病所附加的羞耻感活着的。 11. 从依赖的角度说，在世上只要坚守两点就可以活得很好：

11.1 我已经是成年人，我应该是不依赖任何人就可以活下去的（超越口欲期的固着，最早期的依赖，婴儿的依赖，是为了控制；成年后的依赖是婴儿式依赖的幻想的潜意识作用—―我依赖你，你就被我控制了‖；如果这个潜意识里―内心的婴儿‖被意识化，被揭露后，它就不在对个体产生致命般的问题了）； 11.2 我作为一个成年人，我应该有能力让别人给我帮忙（这样活着相对会简单容易些，没必要死顶硬撑地生存）；

12. 从健康的角度说，孩子―吃里扒外‖是成长的表现，如父母不在是唯一的权威，同龄人或老师在心中的地位提高等； Note：

1. 我们的边界不断被突破的时候（如父母的过多有意无意的干涉），我们就把自己的一部分功能给了别人；

2. 肛欲期的固着的好处：可以使个体能够更好地控制周围的环境，以免环境的变化导致内心的焦虑；升华状态--收藏；口欲期的欲望与固着的升华—讲师、演说家（但未必是口欲期的问题诱导的，与叨叨不断的人不同），

3. 一个人如果可以通过语言表达充分呈现内心的风景或爱恨情仇—人格发展的高境界，这实际上不是口欲期或肛欲期的固着，而是处于俄狄浦斯期了；这与用语言虐待别人或语言空洞无物不同；一个人是否处在口欲期固着不在于说话数量多少，而在于他的表达有无表达上的效率，听者是否舒服； 4. 传达内心感受的三种方式：

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4.1 我告诉你，我很难受，使你知道；--心理人格发展水平较高的状态—能够用语言化方式—神经症水平、俄狄浦斯期；

4.2 我只能够用行为，使你知道我很难受，e.g.头痛是只抱着头； 4.3 用让你同样难受的方式，使你知道我多难受；

4.4 足够独立的人格的表现：在别人让你不舒服时，不采取打击报复，而采取理解他人的方式；这样你跟别人就分离了，不会纠缠不清边界模糊； 第十二讲：俄狄浦斯期 曾氏语录：

1. 一切神经症问题都是俄狄浦斯期问题； 2. 处女情结是俄狄浦斯情结；

The complex of virgin belongs to oedipal complex;

3. 胡因梦： ―所有的爱都是为了在一起，但是父母爱孩子是为了跟孩子分离‖；从精神分析角度说，孩子在心理上对父母抛弃的越彻底就越健康，这也说明父母要有强大的自我功能；

4. 学习精神分析要会多利用感觉；

5. 在生活中，如果我们遇到一个人格足够强大的人，这个人可以起到心理咨询师的作用，可以替代曾经被我们内化了的妈妈的样子；（因为我们在突破自己的局限时都有种俄狄浦斯冲突，一种对惩罚的恐惧） Note：

1. 经典精神分析里人格发展的最高阶段—俄狄浦斯期；

2. 科胡特—自体心理学的创始人对俄狄浦斯期的理解：俄狄浦斯冲突不是人类的共同命运，只有在父母对孩子不好的时候，孩子才会有俄狄浦斯冲突，处于一种（对异性的父母一方）想赢但有不敢赢的状态中；

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3. 俄狄浦斯冲突主要是神经症水平的人的内心冲突；其冲突主要是：生与死、男与女（也包括男男或女女）、成功和害怕成功之后的惩罚（最主要的）； 4. 俄狄浦斯冲突：

4.1 因害怕惩罚所以不让自己过度地成功（如考试焦虑症，考试本身就是攻击性的表达一种、成功后对自己的自我攻击、产后抑郁—一个女性超越母亲的方式、）； 4.2 父母对孩子有过于严厉的要求时，或过多地影响孩子的愉快、成功的体验或者攻击性的释放时，小孩会有种感觉：只要我让自己舒服了，就会有惩罚； 5. 给予―抱持性环境‖--避免俄狄浦斯冲突的方法：让孩子的攻击性和力比多不断象征化，有了更高级的成功也不会有惩罚，让孩子感到自己配得上自己成功带来的欢乐；

第十三讲：性与死亡 曾氏语录：

1. 人类面临的最大困惑也许并非是生与死，而是男和女； 2. 性交是用女人的存在证明自己的存在； Note：

1. 俄狄浦斯冲突是见识问题，见识让你可以获得更解放的人格；（见识≠知识） 2. 心理治疗的意义—打破代际之间的强迫性重复；心理治疗干预个人时，也相当于在干预这个人的家族链；

3. 俄狄浦斯冲突的表现之一—女性生孩子恢复后的性冷淡；

P.S. 性快感缺失或者强度不够的女性，都是以这种方式对母亲―忠诚‖，潜意识的意思是指没有独立使用身体享受的权力，我还是未成年人，我的身体还是父母的；

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