17、对地理环境对生物的活动的影响研究最好的是A A．泰纳B．温克尔曼 C．杜博斯 D．孟德斯鸠 18、关于席勒以下说法错误的是？A A．他认为感性冲动就是审美冲动。

B．他认为人都具有感性冲动和理性冲动。 C．他提出了游戏冲动的说法。

D．他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。

19、孔子说\知之者不如好之者，好之者不如乐之者\。这里的\乐\，体现了美育的B A．形象性B．愉悦性 C．独创性 D．逻辑性 20、丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感D A．与动物崇拜观念相关B．与图腾崇拜观念相关 C．与人的巫术观念相关 D．与生殖崇拜观念相关 21、标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作？C A．《查拉图斯特拉如是说》 B．《人性，太人性的》 C．《悲剧的诞生》22、朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：B A．叔本华的悲剧理论 B．里普斯的移情说 C．弗洛伊德精神分析 D．荣格的心理学理论

23、对人文学科说法正确的是B A．人文学科是实践的工具 B．人文学科可以完善人格 C．人文学科没有用

D．人学学科有直接的实用性 24、“无可云证，是立足境”是谁的话？C A．林黛玉B．史湘云C．贾宝玉 D．薛宝钗 25、一个人审美趣味的整体表现是C A．举止 B．言谈C．格调 D．教养

26、绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？B A．吴道子B．张璪 C．石涛 D．郑板桥 27、下列对美学学科性质描述不正确的是：D

A．美学是一种人文学科 B．美学是一种交叉学科

C．美学是一种交叉学科D．美学是一种发展完善的学科 28、关于贾宝玉与林黛玉下列说法错误的是？C

A．他们是小说中对生活最敏感，体验最深刻的两个人物。 B．他俩的爱情悲剧是小说的一条主要线索。 C．在情榜上，贾宝玉被评为“情情”，而林黛玉则是“情不情”。 D．他们两个人都常常忧郁惆怅。 29、美感的实质是：C

A．天人合一 B．主客分离 C．情景交融D．审美活动

30、在用心理学来解释美感的美学家中，提出“直觉说”的是B A．立普斯B．克罗齐 C．康德 D．谷鲁斯 31、以下属于李泽厚的美学观点的是？B

A．美是主观的。B．美是客观性和社会性的统一。 C．美是主观的。 D．美是主客观的统一。 32、“自我实现的人”是由谁提出的？C A．皮亚杰 B．荣格C．马斯洛 D．斯金纳

33、以下不属于冯友兰对人生境界的四种划分的是？D A．自然境界 B．天地境界C．功利境界 D．宇宙境界

D．《善恶的彼岸》

34、下面说法不正确的是？C

A．审美的层面是艺术本体的层面 B．艺术活动是审美活动 C．审美活动等同于艺术活动 D．审美活动是美学的研究对象 35、优美的形象一般表现为D

A．内容与形式互为表里 B．内容比形式重要 C．形式比内容重要D．形式具有独立的价值 36、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？C A．刘义杰 B．马未都C．王世襄 D．张德祥 37、以下对生理快感和美感的说法错误的是？C A．美感是超实用的、超功利的。 B．生理快感起于实用的要求的满足。 C．美感是和生理快感完全对立的。

D．生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。 38、“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？C A．白居易 B．韩愈C．柳宗元 D．王安石 39、”一个人的灵魂，看他持手杖的姿势边可以知晓。”是谁说的？C A．韦伯 B．贝多芬C．巴尔扎克 D．福塞尔 40、一个地方相对固定的生活方式称之为C A．节庆 B．风情C．民俗 D．狂欢 41、下列对贾宝玉的说法错误的是？B A．他对少女们都具有一种怜爱之心。

B．他被“天”抛弃意味着他进入了无限、永恒的人生。 C．他对生命、人生及存在具有形而上的体验。 D．他的内心充满着恐惧、渴望、爱情、死亡。 42、以下不属于人物美的三个层面的是？D

A．人体美 B．人的风姿与风神C．处于特定历史情景中的人的美。D．心灵美 43、下列不属于近代美学史上代表人物的是：D A．梁启超B．王国维 C．蔡元培 D．朱光潜、 44、（）的萨特认为，正是审美创造了美。B A．美国B．法国 C．英国 D．德国

45、钱钟书的\如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味\的比方，说的是审美中的D A．感知 B．表象 C．情感D．理解

46、被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是C A．托尔斯泰 B．屠格涅夫C．普希金 D．契诃夫 47、以下关于悲剧的说法错误的是？C

A．亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净化。 B．黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲突。 C．亚里士多德认为悲剧的主角是坏人。

D．尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”。 48、“没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。”是谁说的？A A．体力系 B．席勒 C．黑格尔 D．汤因比 49、模仿说对艺术的界定立足于D

A．艺术功能角度B．艺术价值角度 C．艺术起源角度 D．艺术本质角度 50、以下对“体验”的说法正确的是？D

A．它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。 B．它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。 C．它在德语中是“经历”的意思。 D．以上说法都正确

判断题

1、冯友兰说一个境界首先是功力境界。 是否

2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。 是否

3、人体美最终显示为感性生命之美。 是否

4、美育等同于艺术教育 是否

5、所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。 是否

6、法国美学家顾约认为美感和享受美味的感觉是不同的。（） 是否

7、文化产业与高新技术没有紧密联系。 是否 8、《时装信使》每期要刊出3种左右的新发型。（） 是否

9、物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比 是否

10、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，形象展示了优美景色引起的开朗进取精神。 是否

11、表象就是物的形象。 是否

12、红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。 是否

13、艺术品结构的最重要层次是意象世界层。 是否

14、人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界。 是否

15、马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。 是否

16、自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性。 是否

17、艺术与非艺术的区分主要是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。 是否

18、美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。 是否

19、中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高。 是否

20、诗的意蕴很难用概念来把握。 是否

21、汤显祖的审美理想是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。 是否

22、艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。 是否

23、人的快乐来自于生命运动的自由和谐。 是否 24、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。 是否

25、休闲是一种无所事事。 是否

26、一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。 是否

27、体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。 是否

28、审美能力是一种体验人生的能力。 是否

29、音乐形象是确定的、明晰的。 是否

30、凡是艺术作品都应当是情景交融的。 是否

31、在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性。 是否

32、社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌。 是否

33、美感是从审美意象方面表述审美活动 是否

34、李白是禅宗文化的空灵代表人物。 是否

35、审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。 是否

36、实施美育具有阶段性的特点。 是否

37、如果没有审美主体的感官接受，主体的审美感知就无法实现。 是否

38、社会美往往能够引发人对命运的体悟。 是否 39、《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关 是否

40、服饰自产生的那一天起就具有审美功能，因此服饰毫无疑问就是审美客体。 是否

41、美具有客观性，是永恒的。 是否

42、中国戏曲是虚拟的特点，虚拟就等于写意。 是否

43、王夫之认为诗就是审美意象。 是否

44、动物的生活和人的生活一样，都是一种有觉解的生活。 是否 45、“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”是《红楼梦》中的枉凝眉。 是否 46、“脂评”完全是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语。 是否

47、审美意象只能存在于审美活动中。 是否

48、中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。 是否