一：三国、晋、南北朝时期，佛教建筑在中国的发展（包括佛寺、佛塔两方面），传入中国后有何种发展变化；

佛寺：北魏佛寺以洛阳的永宁寺为最大，初期佛寺布局与印度相仿，以塔为主要崇拜对象，置于佛寺中央，而已佛殿为辅，置于塔后。北魏有很多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的，所谓“舍宅为寺”。前堂改为大殿，后堂改为讲堂，于是佛寺进一步中国化，不仅把中国的庭院式木构架建筑使用佛寺，而且使原来的私家园林也成为佛寺的一部分，这些佛寺也往往是市民游览的活动场所。

佛塔：是为埋藏舍利，供佛寺饶塔礼拜而作，具有圣墓性质。传到中国后，把它缩小变成塔刹，和中国东汉已有的多层木构楼阁相结合，形成了中国式木塔，除了木塔以外，还发展了石塔和砖塔，北魏时，河南登封嵩岳寺砖塔，是我国现存最早的佛塔。仅作礼拜对象不供登临游眺。

二:佛寺—佛光寺大殿（能默画出外观及平面布局，掌握其建筑特点以及建筑成就及影响）；佛塔，按类型分类，以及各类型的代表实例

1.佛光寺大殿：

建筑特点：①平面柱网由内外两圈柱组成，应用了金厢斗底槽，柱等高的措施。②柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。③正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，鸱尾式样及叠瓦脊尊旧制，无仙人走兽。④粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。面阔七开间（等开间），进深八架椽（四间），单檐四阿殿,屋面坡度较平缓，举方约1／4.77。○5大殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全部用朱红涂刷，未施彩绘。

建筑成就：是我国现存的最大的唐代木构架建筑，结构与艺术的高度统一。 影响：填补了唐代建筑的空白，被梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”，为我们研究唐代建筑提供了重要的资料，成为了仿唐建筑的范例，同时对辽代建筑也产生了深远的影响。 2.佛塔

楼阁式塔（山西应县佛宫寺释迦塔。江苏苏州虎丘云岩寺塔。江苏苏州报恩寺塔。福建泉州开元寺双塔。南京报恩寺琉璃塔。）

密檐塔（河南登封嵩岳寺塔。陕西西安小雁塔。山西灵丘觉山寺塔。）单层塔（河南安阳宝山寺双石塔。山东历城神通寺四门塔。河南登封会善寺净藏禅师塔。）

喇嘛塔（北京秒应丰白塔。西藏白居寺菩提塔） 金刚宝座塔（北京正觉寺塔。北京西黄寺清净化成塔）。小乘佛教的佛塔（云南景洪曼飞龙塔）

小乘佛教的佛塔（云南景洪曼飞龙塔） 三：“三分为一”的概念；

中国古建筑存在很多“三分为一”的现象，就是一个整体分为三部分。建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分；柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部

分；不仅立面，平面也有“三分为一”正房一般为三开间；标准(三进)四合院分“前院、内庭、后院”；故宫中有“太和殿、中和殿、保和殿”三大殿。 四：唐代都城和宋代都城布局之间的差异以及产生的原因

1．唐朝长安城市格局规范整齐而北宋东京城市布局则不是。原因：北宋都城布局是依据河流流向规划的。 2.唐朝坊与市分开，商业区固定在特定区域，而北宋坊和市的界限被打破。原因：北宋商品经济得到较大发展。

3.唐朝长安城市布局以政治、军事因素为主，商业功能并不突出，而北宋东京的商业、文化功能更突出。原因：北宋时期，商品经济发展，市民文化流行，出现了娱乐的瓦肆、夜市、商业区。

4.唐朝长安城市呈现棋盘状封闭式格局，而北宋东京城市布局呈现开放式格局 原因：北宋城市商业活动的加强。（

五：中国古代建筑在屋顶形式及色彩方面如何体现等级制度（比如故宫建筑群当中屋顶的形式和色彩的运用都体现出等级秩序）。

样式：中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶。

1.太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。2.中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪作预备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。3.保和殿：皇帝举行宴会和进行 “殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。4.午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战役后举行“献俘”的地方。在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。5.太和门：是太和殿的大门，采用重歇山顶

色彩：1.北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。

2.色彩也有等级限制，金、朱、黄最高贵，用于帝王贵族的宫室；青、绿次之，百官第宅可用；黑灰最下，庶民庐舍用。 六：清式官式彩画的分类

七：了解中国古代两部重要建筑典籍

《营造法式》是宋代李诫所作，王安石推行政治改革的产物，把“材”作为造物的尺度标准，即将木架建筑的用料尺寸分成8等，按屋宇的大小主次量屋用“材”,，“材”一经选定，木构架部分的尺寸都整套按规定而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工更方便。影响：1.使中国建筑走向装饰化、等级化。2.限制了建筑之后的发展。

清代的建筑典籍《工程做法》，规定了新标准作为模数 ；有斗拱的大式木作一律以斗口为标准确定其他达木构件的尺寸。

八：中国民居一些主要类型

中国古代民居本身可分为很多类，最主要的有：宫廷建筑、北京四合院、陕北窑洞、云南民居、福建的土楼、内蒙古的毡房、江浙一代水乡民居和安徽江西一代的民居等。

四合院：前院：以倒座为主，主要用作门房、客房、客厅，大门在倒座以东，属对外界接待区，非请勿入。内庭：家庭主要活动场所。外院和内庭已中轴线上的垂花门相隔，界分内外，内院正北为正房，两侧为东西厢房；正房两侧较为低矮的房屋叫做耳房；连接和包抄垂花门、正房、厢房的是抄手游廊。后院：后罩房、布置厨、贮藏、仆役住房、家庭服务区。

1中轴对称，等级分明○2界分内外，非请勿入 ○

一:希腊三柱式的特点及风格(包括默画出三种柱式简图)以及柱式产生的原因 多立克, 爱奥尼 ,科林斯

1、风格：独立性、一贯性、稳定性

2、特点：【多利克】没有柱础，比例粗壮；开间小；檐部较重；柱头简单刚挺倒立的圆锥台；外轮廓上举；及少线角；收分和卷杀都较为明显。 【爱奥尼】有柱础，比例修长；开间较宽；檐部较轻；柱头精巧柔和的旋涡，外轮廓下垂；多种复合的曲面线角.【科林斯】其柱头为倒钟形,四周饰以锯齿状叶片。 3、产生的原因：1）古希腊建筑的结构和技术发生变化，采用柱式系统，发展梁式结构 2）装饰雕刻与建筑密切结合

二:雅典卫城的主体建筑及建筑群布局成就（包括绘制帕提农神庙外观或立面） 主体建筑:山门、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁庙以及雅典娜雕像。 成就：1.建筑布局体现了对立与统一的原则。2.突破了小城域国家和地域的限制，综合了原来分别流行于大希腊和小亚细亚的多立克艺术和爱奥尼艺术，两

种柱式的建筑物共处，丰富了建筑群。3.卫城发展了民间自然神圣、自由活泼的布局方式，建筑物安排顺应地势。

三:古罗马对古希腊柱式的继承与发展（包括古典柱式的概念，形成新的柱式，形式<如券柱式、叠柱式、巨柱式>等内容）

1.古典柱式的概念:古典柱式是古希腊多立克、爱奥尼、科林斯三种柱式和罗马塔斯干柱式、罗马多立克、罗马爱奥尼、罗马科林斯、混合柱式的统称。 2.同时，罗马也形成了新的柱式形式

劵柱式：在墙上或墩子上贴装饰物的柱式，从柱础到檐口，一一具备。把劵洞套在柱式的开间里，劵脚和劵面都用柱式的线脚装饰，取得细节的一致，以协调风格，柱子和檐部保持原有的比例，但开间放大，柱子突出墙面大约四分之三个柱径。

叠柱式；底层塔斯干柱式或罗马多立克，二层爱奥尼，三层科林斯、券柱式的叠加。解决柱式于多层建筑之间的矛盾。

巨柱式；一柱贯串两层。 四:巴西利卡的建筑特点以及影响

巴西利卡——是长方形的大厅，纵向的几排柱子把它分为几长条空间，中央的比较宽，是中厅，两侧的窄一点，是侧廊。中厅比侧廊高很多，可以利用高差在两侧开高窗。大多数巴西利卡结构简单，用木屋架，楼盖轻，所以支柱比较细，一般用的是柱式柱子。

影响：综合用途，作为法庭、交易会场的大厅性建筑。影响了中世纪的基督教堂和伊斯兰礼拜寺。

五:《建筑十书》的主要内容以及成就