(3) 科学本质特征的理解

● 科学是理论化、系统化的知识体系——科学知识是人在与

自然接触的过程中获得的对自然界的认识，同时人类也将这些科学知识用来进一步地认识自然和改造自然，使科学知识获得了实际的价值。

● 科学是产生知识体系的认识活动——它是属于精神生产领

域的活动，科学的任务就是发现事实，揭示客观事物的规律性。在现代社会中，科学已经成为一种涉及到科学发现、

科学创造、科学组织和科学管理的综合性的知识生产过程。

科学也是一种社会建制——即一项成为现代社会组成部分的社会化事业。随

着现代科学的诞生和科学潜在应用价值的出现，科学开始出现组织化和社会化，企业、集团、国家乃至国际间合作的科学研究逐步增多，科学研究之外的社会因素直接或间接地介入到科学研究中来。

科学是一种文化现象——科学作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式，

是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质和价值，同时科学又扎根于文化之中。

科学在本质上体现了人对自然界的理论和实践关系——具有客观性和实证性、

探索性和创造性、通用性和共享性，现代科学通过技术体现等特征。科学是

一般生产力、精神生产力和间接生产力，必须和直接的生产过程相结合才能转化为现实的生产力。

●●●2.技术的本质特征

(1) 马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析

马克思、恩格斯认为技术在本质上体现了“人对自然的实践关系”，技术是人的本质力量的对象化。

● 第一，劳动资料延长了人的“自然的肢体”。

马克思从分析劳动过程人手，指出:“劳动资料是劳动者置于自己和劳动对象之间、用来把自己的活动传导到劳动对象上去的物或物的综合体。劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物”，“这样，自然物本身就成为他的活动的器官，他把这种器官加到他身体的器官上，不顾圣经的训诫，延长了他的自然的肢体”。

● 第二，工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。” 马克思认为，人工物的存在说明“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。” ● 第三，技术的发展引起生产关系的变革。

在马克思看来，由于技术的发展所引起的生产方式的变革，必然引起生产关系本身的变革。他说:“随着一旦已经发生的，表现为工艺革命的生产力革命，还实现着生产关系的革命。” 从历史上看，正是技术的发展促进了资本主义生产关系的产生。