专题六 传统文化经典的理解和评价

【考情预览】

题目信息 年份 2018 2017 2016 2015 2014 选文 《论语·述而》《论语·泰伯》 《论语·公冶长》《论语·述而》 《墨子·节用》 朱熹《四书章句集注·孟子集注》 《论语·季氏》《论语·公冶长》 类型 儒家经典 儒家经典 墨家经典 儒家注疏 儒家经典 考点考向 理解 √ √ √ √ √ 评价 √ √ √ 1.选材 以近五年高考为主,结合2009年开始考查文化经典以来的选文,可看出呈现出以下特点：以儒家经典著作及注疏、后人相关文章为主,兼及墨家、法家著作.命题提醒：道家思想与儒家可比性大,也要注意训练. 规律 2.命题 两道题目,题型稳定.第一道多为填空题,有时也会以简答题的形式呈现；第二道为简答题.考点为对传统文化经典的理解和评价,有时根据文本难度,只考查理解能力,如2015、2016两年. 技法提分点27 把握思想明内容,逐句理解析观点

四突破理解传统文化经典

读文支招

四意识理解观点

一要具备学派意识

1

儒家有仁义礼智信,道家有无为而治,墨家的非攻,法家的锐意改革等,都是各自学派的核心观点,这一点要明确. 二要具备主次意识

对于阅读有难度的文本,要以自己能读懂的句子为核心,逐步理解难懂句子的大概含意,然后印证、推测. 三要具备联系意识

1.联系所学.

2.联系题目.做题之前可先看第二题,它往往会提示选文的话题核心. 四要具备概括意识

选文中的事件或观点需要用简练的语言来概括,尽量选用经典中的成语、短语等概括性强的词语. 典题文本

(2018·浙江)阅读下面的材料,完成题目.

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)

子曰：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已！”(《论语·泰伯》) 【注】 ①才之美：美好的才华.②使：假使. 【参考译文】

孔子说：“我衰老得多么厉害啊！我好长时间没再梦见周公了！”

孔子说：“(一个君主)即使有周公那样美好的才华,但如果骄傲又吝啬,那其他方面也就不值得看了.” 对点解题

1.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？

答：

解题指导

挖隐含信息突破

“甚矣吾衰也！”表面上是对自己衰老的感叹,隐含的信息是因没有梦到周公才感叹自己的衰老.

抓核心语句突破

“甚矣”“久矣”均为谓语,前置表明突出强调.语气中带有深深的失望. 答案 “梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往. 2.概括第二则材料的主旨,并加以分析.

答：

①

②

2

解析 解答此题,首先要理解语段的原有意思.这句话是说,即使一个人(君主)拥有周公那样美好的才华,如果骄傲又吝啬,那其他方面也就不值得看了.很显然,孔子把道德品质和人格魅力作为评判一个人的首要标准,一个人如果缺少了道德品质和人格魅力,那么其他就无从谈起.由此,即可概括出材料的主旨来.

答案 ①主旨在于说明德、才的关系,孔子强调德重于才.

②“周公之才之美”,是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质.孔子认为,一个人如果品德不好,即使才华出众也不足称道.

(2016·浙江)阅读下面的材料,完成1～2题.

《墨子·节用》：“圣人为政一国,一国可倍也；大之为政天下,天下可倍也.其倍之非外取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之.圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣.” 【注】 ①加用：更有用、更有价值.②德：通“得”.

1.从这段文字看,“节用”的含义是____________.(不超过6个字)

解析 “节用”的字面义为节省用度,结合注释来理解末句的意思,即价值最大化,“用财不费”,从而大概理解材料的主要内容,据此寻找核心语句. 答案 去无用之费

★2.根据选文,理解并概括墨子的“为政”思想.

答：

解析 循主要线索突破,材料多次提到“倍”,可以此为线索理顺大意,即如何增加财富.以分层概括突破,可依据标点符号,三句话,两个层次：先总说“圣人”“可倍”,再具体说圣人的做法.抓核心语句突破,找到具体做法的核心语句,依此概括即可.如标题的“节用”和文中的“去其无用之费”“非外取地也”“使民用财也,无不加用而为者”“民德不劳”等. 答案 ①不赞成通过对外掠夺来增强国力. ②合理地节约用度.

③珍惜人力物力,减轻百姓负担. 【参考译文】

《墨子·节用》：“圣人在一国施政,一国的(财利)可以加倍增长；大到施政于天下,天下的(财利)可以加倍增长.这种财利的加倍,并不是从别国掠夺来的,而是根据国家情况而省去不必要的费用,(因而)足以加倍.圣王治理国家,他发布命令,兴办事业,使用民力和财物,没有不是更有用、更有价值才做的.所以使用财物不浪费,民众能不劳苦,他获得的利益就多了.”

3

②

①

一、(2018浙江温州二模,改编)阅读下面的材料,完成1～2题.

(1)季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之.子曰：“非吾徒也.小子鸣鼓而攻之可也.”(《论语·先进》)

(2)子谓公冶长：“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.(《论语·公冶长》)

【注】 ①妻：嫁给,给某人做妻子.②缧绁：捆绑犯人用的绳索,指牢狱.③子：这里指女儿. ★1.上述材料体现了孔子为人处世的________的态度.

解析 以分层概括突破,(1)(2)句都是两个层次.冉求“聚敛而附益之”,孔子的态度；孔子的态度,孔子的做法.从核心语句突破,(1)“非吾徒也”“攻之可也”；(2)“虽在缧绁之中,非其罪也”,“以其子妻之”.可见态度截然不同,据此概括即可. 答案 爱憎分明(是非分明、扬善嫉恶)

2.根据上述材料,简要分析孔子是如何察识学生的.

答：

解析 结合材料,决定孔子态度的是二人的品德,一个“聚敛而附益之”,一个“非其罪也”,故孔子察识学生注重品德；二人一个为辅佐之臣,一个为狱中之囚,却不影响孔子的判断,可见他不单方面察看身份贵贱；注重动机,季氏已经很富了,冉求还帮他搜刮钱财,可见其动机带有阿附成分,不合乎德政,故孔子贬抑他；全面、辩证地考察学生,不因公冶长一朝为阶下之囚而全盘否定其为人.

答案 ①着重审察品德,如公冶长虽被囚却素有美德.②不能只察看身份贵贱(遭遇荣辱、处境穷达),如公冶长虽是囚犯,但仍有值得赞赏之处(有才能).③细察言行、动机,如冉求为季氏加税敛财,不合德政,不明是非善恶.④全面辩证地考察.如公冶长虽被囚,结合其平时的德行,判断他可能是被人冤枉. 【参考译文】

(1)季氏比周朝的公侯还要富有,而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财.孔子说：“他不是我的学生了.你们可以大张旗鼓地去攻击他了.”

(2)孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他.虽然公冶长被关进牢里,不是他的罪过.”把女儿嫁给公冶长做妻子.

二、(2018浙江教育绿色评价联盟适应性考试)阅读下面的材料,完成3～4题.

颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)

仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无．．怨.”(《论语·颜渊》)

4

①

②

③