古诗文阅读
二十 阿房宫赋
一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压(覆盖)三百余里，隔离(古义是遮蔽)天日。．．．．骊山北(名词作状语，从北面)构而西折，直走(趋向)咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，．．十步一阁；廊腰(名词作状语，像腰带一样)缦(萦绕)回(曲折)，檐牙高啄；各抱地势，钩心．．．．．斗角(古义指宫室结构参差错落，精巧工致)。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(名词作状语，像．．．．．．蜂房，像水涡)，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(长桥横卧在波涛之上，没有云彩，怎么出现了龙？复道横伸在半空之中，不是雨后初晴，怎么出现了彩虹)？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候(古义指天气)不齐。 ．．
②妃嫔媵(音yìnɡ，陪嫁的人)嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇(名词作状语，乘辇车)来．．于秦；朝歌(名词作动词，唱歌)夜弦(名词作动词，奏乐)，为秦宫人。明星(古义是明亮的．．．．
星光)荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳(远)不知其所之(往)也。一肌一容，尽态极妍(美丽)，．．．缦立(久立)远视，而望幸(皇帝驾临)焉。有不见者，三十六年。 ．．．③燕、赵之收藏(动词作名词，指收藏的金玉珠宝等物)，韩、魏之经营(动词作名词，．．．．古义指金玉珠宝等物)，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输(运．输)来其间。鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当土块，把珍珠当碎石)，弃掷逦迤(连续不断)，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。．．秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(指重量单位，极言其细微)，用之如泥沙？使负(承．．．担)栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾(音yǔ，．露天的谷仓、仓库)之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫(失去人心而极端孤立的统治．．者)之心，日益骄固(顽固)。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土(陈涉率领的戍卒发起了．呐喊，接着刘邦指挥的军队夺取了函谷关，楚霸王项羽放了一把大火，可惜偌大的阿房宫变成了一片焦土)！
④灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使(假使)六国各爱其．人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递(传递)三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦．人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(秦人来不及哀叹自己，只能让后世的人为他们哀叹；后世的人为他们哀叹，但又不引以为戒，就让更后的人又为他们哀叹了)。
二、解释下列多义词。 1.一
①六王毕，四海一(数词作动词，统一) ．
②楚人一炬，可怜焦土(数词) ．③黄鹤一去不复返(副词，一旦) ．④而或长烟一空，皓月千里(形容词，全，都) ．
1
⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形容词，专一) ．⑥合从缔交，相与为一(名词，整体) ．2.爱
①秦爱纷奢，人亦念其家(动词，喜爱) ．②使秦复爱六国之人(动词，爱护) ．③不爱珍器重宝肥饶之地(动词，吝惜) ．
④晋陶渊明独爱菊(动词，喜欢) ．3.取
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(动词，夺取) ．②青，取之于蓝，而青于蓝(动词，提取) ．③今入关，财物无所取(动词，拿) ．④留取丹心照汗青(助词，着) ．4.族
①族秦者秦也，非天下也(名词作动词，灭族) ．
②士大夫之族，曰师曰弟子云者(名词，类) ．③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(名词，家族) ．5.焉
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(用于形容词后，相当于“然”，意为“……的样子”) ．②且焉置土石(疑问代词，哪里) ．③焉用亡郑以陪邻(疑问副词，怎么) ．
④积土成山，风雨兴焉(兼词，于此) ．
⑤于是余有叹焉(语气助词，常用在句末，一般可不译出) ．
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )
A.封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝恩宠，叫“得幸”。 B.辇，本是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。 C.工女，在古代指从事蚕桑、纺织、缝纫等工作的女子。
D.上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。解褐即脱去官服，解除职务。
答案 D
解析 “解褐”指脱去布衣，担任官职。
2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )
A.西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华夏周围四方的族人为东夷、西戎、南狄、北蛮。
B.仪凤，唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。
C.妃嫔，是一种用来代指所有皇帝之妾的总括之称，不论她们之间的地位和级别。 D.从祖，亲属关系的称谓词，是从祖祖父、从祖王父的简称，指的是祖父的亲兄弟。若年长于祖父则称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。
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答案 A
解析 “南狄、北蛮”错，应为“南蛮、北狄”。
二十一 六国论
一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也(贿赂秦国，而自己的实力就亏损，这是灭亡的原因)。或(有的人)曰：六国互丧，率(全都，一概)赂秦耶？．．曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完(形容词作动词，保全)。故曰：弊在赂秦也。 ．
②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其实(古．．．义是它实际上的数量)百倍；诸侯之所亡(动词作名词，丧失的土地)，与战败而亡者，其实．亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患(担心，忧虑)，固(本来)不在战矣。思厥(相当于“其”)．．．先祖父(古义是祖辈和父辈)，暴(通“曝”，冒着)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之．．．
不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)，奉之弥繁，侵之愈急。．故不战而强弱胜负已判(确定，断定)矣。至于颠覆，理固宜然(以致六国灭亡，从道理上来．说是理所当然的)。古人云：“以地事(名词作动词，侍奉)秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不．灭。”此言得(适宜，得当)之。 ．
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义(名词作动词，坚持正义)不赂秦。是故燕虽小国而后亡，．斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速(招致)祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵．者再(两次)，李牧连却(使动用法，使……退却)之。洎(音jì，及、等到)牧以谗诛，邯郸．．．为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危(况且燕、赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急)，战败而亡，诚不得已。向使(假使)三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(古义是不去行刺)，良将犹在，．．．．则胜负之数(天数，命运)，存亡之理，当与秦相较，或未易(轻易)量(估量)。 ．．．
④呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向(用侍奉秦国的心意礼遇天下的优秀人才，并力向西对付秦国)，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫(挟持，胁迫)，日(名词作状语，一天天地)削月(名词作．．．
状语，一月月地)割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉(治理国家的人不要被对方久积的威势所胁迫啊)！
⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣(如果凭着偌大的天下，自取下策追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了)。
二、解释下列多义词。 1.兵
①非兵不利(名词，兵器、武器) ．
②而秦兵又至矣(名词，军队) ．
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③兵者，国之大事也(名词，战争) ．2.始
①始有远略(形容词，起初) ．②始速祸焉(副词，才) ．3.之
①破灭之道也(助词，的) ．②苟以天下之大(助词，定语后置的标志) ．③子孙视之不甚惜(代词，代土地) ．4.以
①不赂者以赂者丧(介词，因为) ．②苟以天下之大(介词，凭借) ．
③以有尺寸之地(连词，相当于“而”，才) ．④举以予人(介词，把) ．⑤以地事秦(介词，用) ．5.与
①与嬴而不助五国也(动词，亲附) ．②与战胜而得者(介词，和) ．③六国与秦皆诸侯(连词，和、同) ．④与斗卮酒(动词，给) ．⑤与会者(动词，参与) ．⑥与人为善(动词，帮助) ．三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( ) A.先：对去世的尊长的敬称。
B.六国：又称“山东六国”，因均在太行山以东而得名。指战国时期除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。与秦国并称为战国七雄。
C.苏洵：字明允，自号老泉，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
D.古人在成年以后，其名一般只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊；用于介绍或作传，以及称所厌恶轻视的人时，也会直称其名。
答案 B
解析 是崤山，而非“太行山”。
2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )
A.邑：泛指所有居民点，奴隶主居住的邑为城，四野农夫居住的邑为小邑。由文中可知，“邑”小，“城”大。
B.故事：先例。除此之外，在古文中“故事”还有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
C.国：在周代国与城意义相同，具有防御意义，而且国与土同义，体现统治阶级的权利。
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