19、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( ) A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B、经验论与唯理论的对立 C、反映论与先验论的对立 D、可知论与不可知论的对立

20、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调 ( ) A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的

21、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是 ( ) A、革命理论比革命行动更重要 B、革命运动是革命理论的派生物 C、革命理论对革命实践具有指导作用 D、革命理论最终决定革命运动的成败

22、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B、人们获得感性经验至关重要

C、人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题

D、人们在认识事物是要有理性的指导 23、真理和谬误的界限在于 ( ) A、是否符合人的利益和愿望 B、是否符合马克思主义

C、是否反映了客观事物的本质和规律

D、是否为大多数人所接受 24、真理的绝对性是指它的 ( )

A、具体性 B、客观性 C、终极性 D、全面性 25、真理观上的相对主义，错误在于 ( ) A、夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B、夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C、只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D、认为关于同一对象真理性的认识只有一个 二、多项选择题

1、主体与客体相互作用的过程包括以下环节 ( ) A、确定实践目的和实践方案

B、通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D、通过改造主观世界而支配客观世界的运行

2、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认 ( ) A、世界的可知性

B、客观事物是认识的对象 C、认识发展的辩证过程 D、社会实践是认识的基础

3、实践在认识中的决定作用表现在 ( ) A、实践提出了认识的课题

B、实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C、实践是认识的唯一来源

D、实践是检验认识真理性的唯一标准 4、辩证唯物主义认为，认识是 ( ) A、主体对各种认识要素的建构

) B、主体对客体的能动的反映 C、主体对客体信息的选择 D、主体对客体信息的加工

5、能动的反映论与机械反映论的主要区别在于 ( ) A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B、是否承认检验认识真理性的标准是实践 C、是否承认实践在认识中的决定作用

D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 6、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是 ( ) A、没有调查就没有发言权 B、百闻不如一见，百见不如一干

C、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D、机遇偏爱有准备的头脑 7、经验论的错误在于 ( ) A、否认世界是可以被认识的 B、否认认识是一个过程 C、否认理性认识的重要性

D、否认感性认识有待于上升为理性认识 8、理性认识向实践飞跃的意义在于 ( ) A、理论接受实践的检验

B、理论可以改变事物发展的总趋势 C、理论可以指导实践

D、理论在实践的发展中得到发展

9、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有 ( ) A、生而知之(孔子) B、不虑而知(孟子) C、不行而知(老子)

D、不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也(苟子) 10、马克思主义认为，认识的辩证过程是 ( ) A、从间接经验到直接经验的转化 B、从抽象到具体再到抽象的上升运动 C、实践一认识一实践的无限循环往复 D、从相对真理到绝对真理的发展

11、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是 ( ) A、真理的认识不需要抽象概括 B、真理有其适用的具体范围和条件 C、真理不是抽象不变的公式 D、真理是具体生动的事实

12、实践是检验真理的唯一标准，在于 ( ) A、实践具有直接现实性的品格 B、实践具有普遍性的特点 C、实践是联系主观和客观的桥梁 D、实践是主观见之于客观的活动

13、十月革命胜利后列宁指出：“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是( ) A、社会主义建设不需要任何纲领

B、应该在实践中不断丰富发展社会主义理论 C、必须由实践来检验社会主义理论 D、对社会主义的认识应该由经验代替理论

14、列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明 ( )

A、真理和谬误没有确定的界线

B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义 C、真理和谬误在一定条件下可以转化

D、沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

15、一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为 ( ) A、认识主体存在着自身的局限性 B、事物的本质的暴露是一个过程 C、人的认识受社会历史条件的限制 D、认识是一个过程

16、人类活动的两个基本原则是 ( ) A、真理原则 B、价值原则 C、效率原则 D、公平原则

17、真理原则和价值原则的区别是 ( )

A、真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性 B、真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性

C、真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性 D、真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性 18、下列观点体现真理和价值的辩证关系的有 ( )

A、真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一 B、遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要 C、价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的 D、实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理 19、价值的特性是 ( ) A、客观性 B、主体性 C、社会历史性 D、多维性

20、下列说法正确的有 ( ) A、真理是具体的就是说真理是唯一的 B、价值是抽象的就是说价值是多维的

C、主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性 D、真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件 21、真理和价值的对立统一关系表现在 ( ) A、实践是检验真理和价值的共同标准

B、实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的

C、真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化 D、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的 22、对待马克思主义，必须 ( )

A、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B、坚持实践创新和理论创新

C、把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义 D、把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展

23、全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，必须 ( ) A、把马克思主义作为永恒真理 B、坚持一切从实际出发 C、在实践中坚持真理和发展真理 D、正确认识世界和改造世界

24、认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在 ( )

A、认识的任务归根到底在于解释世界

B、认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C、要有效地改造世界，必须正确地认识世界

D、认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程 25、人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是 ( ) A、必然 B、必然王国 C、自由 D、自由王国 三、辨析题

1、主体和客体就是主观和客观。

2、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。 3、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。 4、“人的思维是至上的，又是非至上的”。 四、材料分析题

1、[材料1] 孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 [材料2] 孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

[材料3] 荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。 [材料4] 孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答：

(1)简要评析上述材料给出观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么?

2、[材料1] 今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，将奚为北面?”日：“吾马良。”臣日：“马虽良，此非楚之路也”。 日：“吾用多。”臣日：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善”，此者愈善，而离楚愈远耳。

[材料2] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰： “此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物亦必悖矣!

请回答：“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误?

3、[材料1] 恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。

[材料2] 波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。”

“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”

“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”

[材料3] 正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。?‘从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。” 请回答：

(1)上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么? (2)恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识?

(3)简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 参考答案： 一、单项选择题

1、B 2、D 3、A 4、C 5、B 6、C 7、C 8、B 9、C 10、B 11、C 12、A 13、A 14、D 15、A 16、B 17、D 18、B 19、A 20、C 21、C 22、D 23、C 24、B 25、A 二、多项选择题

1、ABC 2、BD 3、ABCD 4、ABCD 5、CD 6、ABC 7、CD 8、ACD