24.2文言积累 78、数 编辑：靳保华

【本义】古人手拿木棍计算数目——计数、查点。 【成语举例】不可胜数——屈指可数——数米量柴

【成语例释】屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。 擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

【经典文言】楚兵数千人为聚者，不可胜数。(司马迁《史记·陈涉世家》)

“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》) 【引申义】(一)(此义项读音为shǔ) 1．一边计数一边介绍——一一列举。

【成语例释】数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 【经典文言】“何不壹令臣得孰数之于前?”(贾谊《治安策》) 2．列举着对方的错误责备对方——数说、责备。

【经典文言】范宣之数吴之不德也，以退吴人。(《左传·襄公十四年》) 【引申义】(二)(以下义项读音为shù) 1．计数完成就知道了物品的——数量、数目。 【成语举例】滥竽充数——心中有数

【成语例释】不计其数：没法计算数目。形容很多。

恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

【经典文言】愿得补黑衣之数。(《战国策·触龙说赵太后》)

众数虽多，甚未足畏。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)

2．计算的数量不超过十位时可以说——几、几个。 【经典文言】数口之家可以无饥矣。(《孟子·梁惠王下》)

地方数千里。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)

3．一门关于计数的学问——算术。

【经典文言】三日六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼·地官·大司徒》) 4．同计数有关的技艺——占卜、下棋(等技艺)。

【经典文言】今夫弈之为数，小数也。(《孟子·告子上》)

数(占卜)有所不逮，神有所不通。(屈原《卜居》)

5．古代人们相信计数占卜出的命运——命运、规律。

【经典文言】则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。(苏洵《六国论》)

以为李广老，数奇(命运不济)，毋令当单于。(司马迁《史记·李将军列传》)

【引申义】(三)(此义项读音为shuò)对物品数目有疑问时可以重复计数——屡次(副词)。 【成语例释】数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。

【经典文言】范增数目项王。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)

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诗词鉴赏 端居① 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 注释：①该诗是作者滞留异乡，思念妻子之作。端居：闲居。②素秋：秋天的代称 (1)“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至，觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。请赏析“悠悠”二字的妙处。(4分) “悠悠”二字既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出两皆落空时怅然若失的意态。而夫妻双方山川阻隔，别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。（4分） (2)这首诗中的三四句主要运用了什么艺术手法?请简要分析。(4分) 第三四句主要运用了移情于景（借景抒情）的艺术手法。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。（如从其他角度回答，如互文手法，言之成理也可酌情给4分） 诗歌浅译： 爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。 寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢？ 诗歌赏析： 《端居》是唐代诗人李商隐身处异乡时创作的一首诗。全诗四句，表达了作者思念家乡亲人的感情。前两句写诗人得不到家人音书而产生归家之梦，以及中宵醒后寂寥凄寒的感受；后两句借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。此诗借景抒情，格律工整，具有一种回环流动之美。 首句正是诗人盼远书而不至，觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅惘若失的意态。 次句写宵醒后寂寥凄寒的感受。“素秋”使人联想起洁白清冷的秋霜，皎洁凄寒的秋月，明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。不仅引动愁绪，更对毫无慰藉的心灵带来一种不堪忍受的重压。而诗人可以用来与它对“敌”的却只有“空床”而已。若用\对\，虽较平稳浑成，但只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”字则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受\素秋\的清寥，凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态。 三、四两句从室内的，空床移向室外的“青苔”“红树”。但不是客观描绘，而是移情入景，使客观事物对象化，带上浓厚的主观色彩。“雨中”“月中”，似乎是不可能在同一夜间出现的景象，但诗人面对其中的一幅图景时（假定是月夕），不免在心中浮现起先前经历过的另一图景（假定是雨夕），这样就把眼前的实景与记忆中的景色交织在一起，无形中拓展延伸了时间的内涵，暗示象这样中宵不寐，思念远人已非一夕。同时，这三组词互文错举，后两组又句中自对，使诗句产生一种回环流动的美。如果联系开头的“远书”“归梦”来体味，这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树，还可以让我们联系起互相远隔的双方?各在天一涯默默相思的情景。风雨之夕，月明之夜，胸怀愁绪而寥落之情难遣的，又岂是作客他乡的诗人呢？ 第 2 页

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