能被激活。” Atharvani的疗愈路线是指，如果病人能用“知识”来激发愿力，就能获得抵抗病魔的自愈能力，并使用他/她的愿力影响并启动疗愈过程。
第二个系统是通过人体的感官和其他部位的精气或生命力量进行疗愈，这称作“Angirasi chikitsa”。经络学就是Angirasi的疗愈部分。通过适当的刺激经络和穴位（生命原点s），并保证其处于最佳状态，就能成功建立起中枢神经系统、腺体等等之间的活化联系。经络学除了是一种预防和治疗手段，还能达到活跃和充盈生命能量的目的。原则上，Angirasi的治疗路线关乎身体的所有组成部分，包括负责人体的运行、调控和管理各种运行程序的部门，还有人体的后勤部门。
“Daivi Chikitsa”是指通过五种基本元素（Panchamahabhootas）的平衡实现的治疗过程，这五种基本元素是Jal Chikitsa（水元素）、Vayu Chikitsa（气元素）、Agni Chikitsa
（火元素）等等，这些元素是通过不同渠道获得并起作用的。Manushyaja Chikitsa可以使用各种草药和其他干预手段。这些都是人类通过科学研究和实验得到的结果。
阿育韦达的历史记录中还提供了另外三条补充疗愈路线：Daivi、Manavi和Asuri。揭罗迦本集（Charaka Samhita）中记录了三种类型的治疗方法：中包括唱诵、药物、佩戴宝石、仪式和仪轨、祭奠、施舍、焚烧（焚化）、灵修、断食、忏悔，以及诸如大叩和转经（绕寺庙或佛像行走）等。并规定每天的饮食、日常活动、药物及其使用途径。也用灵力疗愈疾病的各种方法。
除上述疗愈方法之外，韦达经典还提到了其他这些：日疗（Surya Chikitsa）、气疗（Vayu Chikitsa）、火疗（Agni Chikitsa）、水疗（Jal Chikitsa）、唱诵疗（Mantra Chikitsa）、火供疗法（Agnihotri Chikitsa）和手术及其他疗法，比如：Madhu Vidya （整形手术）、Pravargya Vidya（保留受损器官并进行异体移植）、Mrita Sanjivani Vidya（使死亡器官重获生机）和Hasta Sparsha Chikitsa（通过手的触摸进行疗愈）。事实上，大自然的力量——生命之气（Prana）、气（Vayu）、水（Jal）、水神（Varun）、月亮（Chandra）和太阳（Surya）——都已经被赋予了神性，并被指派为我们整个人类的保护神。
过去，由于社会和政治原因，关于这些年代久远的韦达科学的研究、分析和普及被阻隔，导致其近乎绝迹。但是，现代人意识到了韦达知识体系中深藏着的真理，同时，现代医学面对严重疾病的无能为力，也促使人们回过头来，寻求韦达科学来帮助我们解脱苦难，治愈疾病。
经络学与瑜伽和阿育韦达一起，已经成为开路先锋，以极快的速度为整个人类的
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遭遇带来抚慰的力量。公众、科学家、医学研究人员和临床医生们对其的接受程度已经迅速提升，因为，已经通过临床实验和科学研究证实和验证了其有效性。这个漫长之旅到达成功之顶无疑取决于人们对这门珍奇学科的认知程度和信任程度。
整个人类现在已经陷入了一系列不治之症的泥潭，比如糖尿病、高血压、癌症，还有那些可以归咎为不能再继续下去的环境污染的地域性疾病，还有人们改变生活方式带来的病态效应，包括食物和饮料，他们生活在虚拟的空间里而不是与自然保持平衡。今天，已经没有哪一个医学分支可以有效地解决现今世界上范围如此之广、问题如此之多的健康问题。只有生命原点治疗学与瑜伽和阿育韦达能有希望为现今病入膏肓的人类带来全面的健康和幸福。
第三章
行为的道德准则与韦达医学
---包括行为治疗师和医生的特征
在人类的出现之前宇宙已经存在了。所有生物生存必要的资源也已经存在了。食物和获取健康的手段是其中最重要的。这一手段和对健康的渴望代代相传。也因此特殊的方法论即行动的道德准则出现了。任何成功都依赖于严格的准则和纪律。尤其是医学科学。医疗服务是一个非常值得尊敬和有价值的职业。 “Manav seva, Madhav seva”，意思是服务于人类就是服务于上帝。医疗实践者的灵感来自于以下韦达的理论。“我即不渴望王国，也不渴望天堂，甚至也不追求解脱，但是我唯一渴望的是服务于受苦受难的人类”。我们应服务于有需要的人，而不是只为得到个人的利益和重生。能够直接或间接服务于受苦受难的人是相当幸运的，因为这是积德行善之举。医生是直接从事这一职业的人，他们摧毁并根除疾病，解救病人于苦难。另一方面，那些从事提供服务和资源给疾病的人职业，例如建立基础设施，制药，医学研究和公众医学服务行业的从业者，也在服务于人类的工作中起到了重要的作用。
在韦达时代，医学教育被大师或者导师免费提供给他们的信徒和学生。通常，在这些信徒和学生的能力，道德以及奉献精神经过了评估之后，们才被授权行医，而且是非盈利性的。那个时代的人们认为，严格的遵循行医的行动准则以及管理法典的医生堪比神祗。
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如上所述，一个病人甚至不依赖于他的母亲，父亲和其他的家庭成员，而完全相信医生的能力。为了治疗需要，病人可以无条件地信任医生，并遵从医生的所有有关手术，药物，饮食和生活方式的指令。因此，医生也应该视病人如亲人。
行动守则的原则来源于韦达医学科学特别是指压科学。 当挽救生命的药物被一个没有任何技术的人作为处方开据的时候，这种药物可以是利刃，雷电，或者毒药，害人至深。韦达科学不允许这样的事情发生。
拥有完整的理论知识、实践技能及经验的医生才可以完整地、彻底地治疗疾病。成为这样的医疗工作者，需要经过努力的学习和实习，并获得合法的医学学历，并且有能力来教导和训练其他人。
指压科学是防止和治疗疾病、提高健康水平的最古老的科学。为拥有用生命原点科学和治疗手段治疗疾病的能力，医生或治疗师必须经过极其严格的指导。生命原点科学是非常有效的和快速的治疗手段，而且在治疗过程中要求极其细致用心。
从韦达时代至今，印度历史清楚地证明，韦达的有关生活和管理生活的系统理论体系的科学是不断发展的科学。不断扩展的瑜伽和印度草药学的普及证明了韦达科学理论是真正的仁爱、有效的健康和疾病治理方法。它的花费极少，治疗方法与自然法则相一致。时下流行的传统医学的从业者已经开始意识到这个事实。 甚至当病人被疾病折磨得不能练瑜伽和呼吸控制法的时候，他们依然可以在任何时间和任何地方求助于指压科学治疗。
学习指压这样一个神奇的医学科学，人们必须具备高素质，养成规律的生活习惯。每日的练习时间需要严格遵守。例如瑜伽八支的控制法和禁戒。并且根据生命原点科学，练习自身指压治疗法十分钟，练习15分钟呼吸训练，以及至少30分钟的胜亡曼陀罗练习。其中基础的写作、吟唱、聆听和冥想是一定要做的。所有这些，对于强健身体、精神以及心灵都是必须的。 目光凝视根锁和呼吸训练、基于呼吸训练的精力集中练习给生命原点探索者提供了巨大的能力。我们需要传授这些给病人和指压治疗的受益者，让他们建立通过自己身体和精神的激励而自愈的能力。在神圣的出生、存续、灭寂三重疗法里面，只有主希瓦被授予了胜亡的头衔，即战胜了恐惧和死亡的人。 所有的医学科学都有摧毁疾病、战胜恐惧和疾病的目标，指压治疗法在精神和理论两个层面上都符合这个目标。
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第四章
概念背景
A.瑜伽科学普遍可持续的医疗体系
自愈力是一个神送给所有生物，包括植物们的礼物。它可以使我们保持健康的身体，心灵和精神。要知道“上帝之子”的重要性，人具有神的所有特征。不幸的是，在科学技术和工业的狂潮中，国与国之间的发展，种族的差异，人认为自己是物质财富的创造者和拥有者。而事实却完全不同。当人死后，没有任何东西能带走。他的不幸是这疯狂的唯物主义阻止了他进入潜在自己的自愈能力，让他游荡在虚幻的世界，仅仅靠着医院治疗来减轻身体的痛苦。
当今社会具有讽刺意味的是，我们花费数十亿美元用于研究疾病诊断仪器和实验室技术等，但治疗和治愈的净增益率却非常有限。很少有人去关心和研究现代医学的副作用。事实上，制药行业和医疗界之间的密切关系，也令许多人吃惊于其中的种种黑幕。我们需要清醒的认识科技进步所带来的不可估量危害。包括了滥用药物、农药、除草剂、杀虫剂、化肥、化学品、土壤和污染等，与此同时，也导致了许多物种的生态失衡。另一方面，现代医疗费用已远远超出普通人能承受的范围，零成本的瑜伽疗法与其他传统的治疗方法是人们唯一的选择。
作为一个尚未普及和永恒的自我修炼方法，越来越多的工作有助于传播知识与生命原点科学的益处。教学、训练和培养自信心是需要时间的。生命原点科学是一种包括正确态度和经验的练习方法，确保健康快乐的生活。生命原点科学是以瞬间、永久性的、自然的、非暴力的方式疗愈的，也增强了患者的道德价值观和信仰。它促进了精神上的安宁和幸福，自我控制，自我修炼，自我实现和在很大程度上缓解痛苦和悲伤。超越时空的方式，非药物治疗，非手术。可以被纳入日常生活不可缺少的一部分，自我康复。每一个人，通过适当的刺激与疾病相关的身体特定部位，症状可以得到有效的缓解与治疗。每天练习生命原点科学20~30分钟对于提高我们身体的免疫力有很大的帮助。作为一种预防性的治疗方式，在许多情况下，生命原点科学治疗效果大大超出所有人的想象。
B.生命原点隐藏人体正常体式中
在这个宇宙中除了我们人类，还存在许多动物和植物物种。据《印度韦达经》记
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