1、分析《氓》中比喻句和议论句的寓意及作用。

2、分析《苏秦始将连横说秦》中运用对比手法产生的戏剧效果。 3、分析《山鬼》塑造的女神形象的特点。

4、结合《饮酒》、《读(山海经)》、《桃花源记》分析陶渊明的人生哩想。 5、详析“余霞散成绮，澄江静如练”的艺术价值。

参考答案 二、综合应用题

1、答：《氓》中多处使用比喻句，如女子在叙述了氓的求婚并与之成婚的情节后，转写女子的后悔与怨恨，值得称道的是，女子的悔与怨并非空洞的哀叹，而是借助生动的形象：女子以斑鸠见了鲜嫩的桑葚，忘情贪吃而终于沉醉的故事，比喻自己沉醉于恋情中，未能详察男子的恶行薄德，终于招致痛苦、悔恨，悲怨之情跃然纸上。诗中还以桑叶的变化为喻：“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”，一以比喻女子由色美到色衰的变化；二以比喻男女的感情由深厚亲密到淡漠冷落的变化。这两个比喻自然、贴切，起到了借物状人、借物写情的作用。最后以“淇则有岸，隰则有泮”为喻，说明自己的苦难没有边际，对抒发主人公的悲愤感情起到了重要作用。

《氓》中有许多精采的议论，如“士之耽令，犹可说也。女之耽今，不可说也”，这四句议论既是对当初自己沉溺于爱情不可解脱的反思、悔恨，同时也告诫女同胞，不要一味深溺于爱情之中而重蹈自己的覆辙。再如“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，对男子的行为前后不一致，无情无义予以痛责。这些议论句发人深醒，起到了深化主题的作用。

2、答：《苏秦始将连横说秦》中对比手法的运用十分高妙。如苏秦在开始游说秦惠王时，先用秦国地势险固，物产丰富，王贤、民众、兵精等有利条件鼓动秦王并诸侯、吞天下，但被秦王婉辞拒绝。此说不行，又换以曲说，反激惠王接受连横的策略。然而，最终的结果却是“说秦王书十上而不行”，只落得裘弊、金尽、用绝。离开秦国时，已是“赢滕履足乔，负书担囊，形容枯稿，面目黎黑”，从辉煌的天堂下跌到尴尬的人间。落魄归家时，不仅形容狼狈，而且倍受父母妻嫂的冷落。这与游说秦王时那种对自己的学说非常自信，说服秦王的信心十足，口若悬河，侃侃而谈，纵横捭闺的洒脱风度形成了鲜明的对比。当苏秦通过发愤苦读，再以“合纵”之策说赵王，

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终于大获成功时，文章的重点放在苏秦昔日的穷途末路与今日辉煌的对比上。一方面写他的富贵荣华：兵车万乘，绵绣干匹，黄金万两，白壁百双；另一方面写他的“合纵”之术取得的辉煌业绩：“天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。”第三方面写他的威风：他的父母打扫街院，备酒设宴，到郊外三十里迎接，妻俯首倾耳，嫂跪拜道歉。从而突出了富贵地位在人情世态中不可忽视的重要作用，在艺术上起到了夸张对比的戏剧性效果。

3、答：《山鬼》描写一位山中女神的爱情故事。全诗在相约、失约的情节进展中细致刻画了女神的久思、渴盼、失望、忧愤的感情起伏和心理变化，塑造了一个娟美、痴情的女子形象。

《山鬼》塑造的女神形象既有浪漫色彩，又有现实基础；既有自然美，又有社会美。她以薜荔为衣，绫罗为带，香木为车，赤豹为驾，饮山泉，栖古柏，遗世独立，充满自然气息。她又痴情专一，孤独悲伤，俨然一位人间不幸的少女。加之细腻深婉的心理刻画，使这个苦恋者的形象曲折、深微、真实、感人。

4、答：鲁迅曾这样评论陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，更加抑扬，更离真实。”从《饮酒》和《读，〈山海经〉》中可以看到陶渊明人生理想的不同侧面。

在《饮酒》中，陶渊明抒发了他归隐后幽静闲逸、悠然自得的心情，他已经把自己融入自然中，达到了“物我俱化、物我两忘”的境地，从自然中领悟到了“心远地自偏”的人生真谛。鄙视功名利禄，厌恶尘世中的喧嚣纷争，享受和平宁静、躬耕自足的田园生活是陶渊明的美好愿望和人生理想。然而，人总要生活在社会中，并不能完全与世隔绝，况且陶渊明并非“整天整夜的飘飘然”。他有理想，有抱负，希望能像西周的稷、契那样拯时济世，归隐本非他的意志。所以，他虽然安贫守贱，把自己的志趣寄托于田园，但对社会的黑暗和自己抱负的无法实现终究不能完全忘怀，他的《读〈山海经〉》正是这种心情的体现。在这首诗中，精卫誓将填平浩瀚大海的坚毅精神，刑天宁死不屈地反抗上帝的叛逆性格，正是诗人所热烈赞颂的。“徒设在昔心，良晨讵可待”，表明了诗人为这些牺牲者的壮志不能实现而惋惜，表达了他对现实黑暗社会的无比憎恨。这与他在《饮酒》中所表达的感情虽然外在不同，但实质是一致

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的，就是希望消除社会的黑暗，人人过上和平安宁的生活，而《桃花源记》正是这种人生理想的体现。

在“桃花源”中，生活富裕，和平安宁：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。??黄发垂髫，并怡然自乐”；人人参加劳动：“相命肆农耕，日入从所憩”；劳动所得全归自己所有，没有剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”(后四句诗见《桃花源诗》)；他们“不知有汉”，更“无论魏晋”，这实际表明，“桃花源”是一个与秦、汉、魏晋等封建社会相对立的理想世界，陶渊明的人生理想在他所虚构的“桃花源”中得到了实现。

尽管这三篇作品题材、体裁、风格各不相同，但作者所表达的人生理想是完全一致的：消除黑暗，建立一个没有剥削、没有压迫的社会，人人自由平等，人人劳动，生活富足，和平安宁。

5、答：谢 月兆的《晚登三山还望京邑》中的“余霞散成绮，澄江静如练”之所以脍炙人口，成为传诵千古的写景名句的原因，一是诗人并非只是客观地描摹景物，而是融入了诗人强烈的主观感受，表达了对京邑故乡的无限依恋之情；二是诗人充分展开想象，使用了多种手法写景，这主要体现在：

(1)运用比喻写景。“余霞散成绮”用暗喻，“澄江静如练”用明喻，写出了晚霞光泽奇幻、如锦似缎的美丽，比喻精当，形象生动，饶有情致；用天然之笔写出了天然而成的美景。

(2)变换视角写景。“余霞散成绮”是仰视所见：仰望苍穹，晚霞布满天空，如同锦锻一般；“澄江静如练”是俯瞰所见：俯视山下，清澈的江水静静流淌，恰似白绸银光闪闪。

(3)调动色彩写景。“绮”是以红色为主的斑澜色彩，“练”是银白色，“绮”与“练”的色彩交相辉映，变幻无穷，给人以色彩的美感。

(4)动静结合写景。“余霞”本是静景，但“散成绮”便成了动景：“澄江”原是动景，而“静如练”就成了静景。这样，就形成了静中有动，动中有静，动静结合的优美景致，也体现了自然景物的本来面目。

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