11、答：在《烛之武退秦师》中，通过烛之武与郑文金的一段对话，表现了人物的各自性格。这段对话使用了两个回环抑扬之笔：一句是“臣之壮，犹不如人”；第二句是“今老矣，无能为也已。”前者，谦恭地说自己不如人，是反语，写自己志满壮年，未得重用，暗指郑文公不识人，对郑文公提出尖锐的批评，其中蕴涵着愤慨不平。这种方法，貌似委婉，实则更有力量；后者说自己年事已高，更加昏聩无能，断然拒绝为郑文公效此死力，使行文为之一顿，造成一种使人心惊的戏剧效果。郑文公的回答也很中肯，首先批评自己不识英杰的过错，并以国家将亡，匹夫受害的危机感来劝说烛之武。在富有冲突力量的对话中，表现了二人的性格特征。这便是语言的动作性所形成的戏剧效果。

12、答：在《苏秦始将连横说秦》中多次使用排比、比喻、夸张等手法，使人物的性格、形象、音容、情貌，乃至心理活动更加鲜明生动，使情节更加曲折、生动、富有戏剧性。

在苏秦开始用连横的策略劝说秦王时，首先连用四个排比称颂秦国西、北、南、东四境内地势险固、物产丰富，说明秦国已具备称霸的条件，而秦王也以三个排比句表示时机不成熟而予以婉拒，其中“毛羽”一句又是比喻。主客双方各执一词，语句都很有气势。在此说无效之后，苏秦又连用八个“伐”句的排比暗喻秦如称霸必以武力征服天下，这段侧面游说充分体现了战国时期纵横家口若悬河、铺张夸饰的谈吐和风格。当苏秦通过发愤苦读，再以合纵之策劝说赵王成功后，文章用对比的手法表现了苏秦昔日的窘困和今天的辉煌，并进一步用了“关不通”、“决于苏秦”及连续五个“未”的排比兼夸张句式将苏秦的辉煌业绩称颂得淋漓尽致。最后对苏秦父母，兄嫂郊迎的夸张描写更使人物的性格、心态表露无遗。

13、答：《唐且为安陵君劫秦王》通过唐且在秦廷上以口若悬河的辩才、舍生忘死的正气勇慑秦王的义举，颂扬了战国时期策士的侠义勇武精神。

14、答：当唐且来到威严的秦廷后，秦王先发制人，将秦国仗势欺人的行为，反说成弱国瞧不起强国，表现出咄咄逼人的气势。唐且的回答威严中透着果断：祖先之地，别说五百里，就是一千里也不能抉!言辞柔中带刚，表现了纵横家难以压倒的气势。因此，激起无言以对的秦王的恼怒。秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁，唐且则从容镇静地以“士之怒”应对：“伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”从而突出了士的侠义勇武，威风震慑了秦王。最后仍以对话结尾。在神

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情沮丧、长跪恭维的秦王面前，树立着一个高大、威严的士的形象。

本文通过充满机锋，富有动作性的对话，塑造了生动鲜明的策士形象。 15、答：子路的志向是：治理一个受到大国威胁并经常遭到侵略、灾荒的有一千辆战车的中等诸侯国，经过三年时间，可以使百姓勇于作战并懂得道理。

曾皙的志向是：在暮春时节，穿上夹衣，与五六个成年人和六七个少年去春游，在沂水中洗洗澡，到舞雩台土迎风乘凉，兴尽时唱着歌回来。

冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。

公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。

16、答：《论语》是一部语录体散文集，这些记录下来的话语，皆简短、凝炼，富有哲理，成为发人深思的格言。《论语》也偶尔在记言中用极简洁贴切的词语对环境、事件、情态加以描写，形成一个极有情趣的记事片段，充满浓厚的生活气息，生动活泼的情致。如在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》中，在子路言志时，用了“率尔”二字，就刻划出子路好勇猛而少谦逊的个性。当曾皙言志时，用“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”短短九个字，就把曾皙从容稳健、悠然自得的情态刻划得维妙维肖。在曾皙表明自己的志向后，以“夫子喟然叹日：‘吾与点也’表明了孔子自己的志向。其中仅用“喟然叹”三字，就把孔子因学说不能行于世而周游列国，却到处碰壁而产生消极避世的内心痛苦表露无遗。

17、答：《天时不如地利章》中心论点是：在两个国家发生激烈的战争时，获胜的条件有三个方面：一为天时；二为地利；三为人和。这三方面的重要性及地位是：地利比天时重要，人和又比地利重要，人和起决定性作用。

18、答：善于论辩，是孟子文章的重要特征。孟子的论文，气势磅礴，观点鲜明，笔锋犀利，咄咄逼人，显示出一种雄健而明快的风格。孟子论证的方法不抽象，不空洞，通过比喻、设事、对比，寓推理于其中，使推理具体形象，效果直截了当。如《天时不如地利章》就充分展示了孟子雄辩善驳的论证特点。

文章开门见山提出论点，接着以天时、地利、人和三方面的重要性及地位论证论点的正确。论证之后又加以引申：其一是“域民不以封疆之界，固国不以山奚之险，威天下不以兵革之利”；其二是“得道多助，失道寡助”。这两个引申推论，内涵深广，

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超过了中心论点的范围，是中心论点的深层发挥。既说明了中心论点，又增加了立论的力量，显示了高超的论证艺术。

19、答：《养生主》的主题是：通过疱丁解牛这则寓言，以解牛的刀比喻世人，以所解之牛比喻人世，以解牛的具体情景比喻人的处世经验，说明在复杂的社会关系中，只有掌握了事物的规律，处理问题时才能游刃有余。

20、答：使用寓言进行说理是庄子散文的重要特色。庄子常用形象生动的寓言故事来说明抽象深刻的道理。如在《养生主》中，庄子以解牛的刀比喻世人，以所解之牛比喻人世，以解牛的具体情景比喻人的处世经验，从而说明了在复杂的社会关系中，只有掌握了事物的规律，处理问题时才能游刃有余这样一个深刻的道理。庄子的寓言构筑得极为生动，排比夸张中带有超常的渲染，如用“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”写疱丁解牛的过程之美，使寓言的说理作用发挥到了淋漓尽致的地步，无需多言，道理自明，如水到渠成，瓜熟蒂落般自然、轻松。

21、答：《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。诗中大量采用了浪漫主义的表现手法，这突出表现在诗人驰骋想象，糅舍神话传说，历史人物和自然现象编织幻想世界。如诗人写他朝发苍梧，夕至县圃，以望舒，飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。

22、答：《山鬼》塑造了一个既有浪漫主义色彩，又有现实基础；既有自然美，又有社会美的艺术形象：她以薜荔为衣，女罗为带，香木为车，赤豹为驾，饮山泉，栖古柏，遗世独立，充满自然气息。她又痴情专一，孤独悲伤，俨然一位人间不幸的少女。加之以细腻深婉的理刻划，使这个苦恋者的形象生动感人。诗中的景物描写也十分精彩，如诗的最后，写夜晚来临时，雷声滚滚，风声大作，凄雨霏霏，猿声悲鸣，古木萧萧。这些景物描写既表现了山鬼所处的环境，也衬托了她的心境变化，增强了诗歌的表现力。

23、答：《风赋》通过楚王与宋玉的问答，以“雄风”(大王之风)与“雌风”(庶民之风)的对比，鲜明地表现了帝王与普通民众盼生活、地位、贵贱高下的差异。其中有：两种风起止的对比：或起于青苹、奚谷、土囊、大山；或起于破街穷巷。或入于高城深宫、玉堂罗帷：或入于瓦牖草房。有两种风特征的对比：一者威武富贵；一者凄厉苦寒。两种后果的对比：一是安享清逸，心旷神怡；一是中心惨怛，半死不活。

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《风赋》通过两种风的对比，揭示了大王与庶民之间的极大差异和对立，潜露出揭露与批判的意识。宋玉能早在两千多年前，把统治者与被统治者之间地位的差异、生活的悬殊、命运的悲欢，概括得如此分明，对比得如此强烈，确属振聋发聩之佳作。故而，古人曾这样砰论：“时襄王骄奢，故宋玉作此赋以讽之。”此评既有道理，也合乎事实。由此可见，《风赋》的思想艺术价值确实很高，颇有揭露现实的力量。

24、答：项羽一生中有三件大事：一是巨鹿之战，他率军将秦军主力消灭，为推翻暴秦统治起了决定性作用。这是他反秦事业的高峰，表现了他勇冠五诸侯的英雄行为和性格；二是鸿门宴，他没有利用优势和有利时机除掉最主要竞争对手刘邦，放虎归山。这是他从胜利走向失败的转折点，集中表现了他在政治斗争中的致命弱点，为他的失败埋下了伏笔；三是垓下之围，此时项羽已是众叛亲离，英雄末路，表现了他的刚烈与悲剧性格。

25、答：《鸿门宴》的艺术特点是：

(1)善于在尖锐激烈的矛盾冲突中表现人物性格。“鸿门宴”上虽没有冲锋厮杀，但却比楚汉相争的任何一场战争更为激烈、重要。在这场斗智、斗勇的宴会上，刘邦的诡计多端、老谋深算，项羽的粗疏豪爽、刚愎自用，以及张良、范曾，乃至项伯、樊哙的性格特点都表现得十分鲜明，人物形象个个发须皆动，栩栩如生。

(2)通过对话、动作描写人物，让读者走入人物的内心世界，察及人物的肺腑内衷。如范曾的远见卓识并饶有心计；张良的忠贞品德和出众的韬略与才华；樊哙的粗猛忠直，刚烈勇武；以及项伯与曹无伤的背主不忠，甘作内奸。

26、答：《陌上桑》是一首脍炙人口的叙事诗，诗中叙述了一个美丽的采桑女子拒绝太守诱婚的故事，塑造了一个不慕富贵，纯洁高尚的女子形象。

27、答：《陌上桑》叙述了一个美丽的采桑女子拒绝太守诱婚的故事。诗中用正面描写、侧面烘托、铺排、夸张、渲染等手法，塑造了一个不慕权势富贵，纯洁高尚的女子形象。

这首诗首先用正面铺叙的手法写出罗敷的服饰与采桑用具之美，而罗敷的容貌之美则是通过少年、耕者、锄者观罗敷时的种种表现，从侧面烘托出罗敷的绝代姿容。而这种对观者们“耒归相怨怒，但坐观罗敷”的侧面描写，远比运用正面夸饰罗敷如何美貌所产生的艺术效果强烈、高妙。罗敷对其夫婿的盛赞使用了多种艺术手法，从夫婿的尊严、华贵到官史、容貌等极力加以渲染；同时，有大量的夸张，如坐骑的华

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