要用，而言《說文》不載者，承詔皆附益之，以廣篆籀之路，亦皆形聲相從，不違六書之義者。”從這句話中可知，新附字也是符合“六書之義”的，可利用六書的理論來解析其字形結構。本人將新附字的類型作了分類統計，詳見下表：

類型 形聲字 例字 字數 比例 96.76% 2.99% 芙、蓉、蔬、哦、眸、翻、倒、駛、嶙、389 忖、瀟、捻、琵、繾、塘、坊、螳、醒 會意字 咍、鬧、睚、昶、曇、佇、嵩、倜、佇、嵩、12 淼、拋 指事字

叵 1 0.25% 由表可以看出，402個新附字中，多為形聲字。例如：“珈，婦人首飾，从玉加聲。”“茗，茶芽也，从艸名聲。”“鈿，金華也，從金田聲。”也有少數會意字，例如：“咍，嗤笑也，从口从台。”“鬧，不静也，从門从市。”“昶，日長也，从日从永，会意。”值得注意的是，在這些形聲字中夾雜著一些會意兼形聲字（亦聲字），例如：“謎，隱語也，从言迷，迷亦聲。”“腔，內空也，从肉从空，空亦聲。”“低，下也，从人氐，氐亦聲。”據統計，新附字中的會意兼形聲字共有12字， 在此一一列舉出來：謎、腔、晬、罭、儈、低、債、價、僦、魑、赩、涯。新附字中沒有象形字，這反映了漢字在不斷孳乳的過程中，形聲字所占比重在不斷增加的趨勢。新附字中形聲字389個，占新附字總數的96.76%。其中左右結構的形聲字有265個，占形聲字總數的67.87%，而左右結構的形聲字又以左形右聲的居多，占91.70%。這從一定程度上反映了漢字在發展過程中逐漸規範化和定型化。

裘錫圭先生認為形聲字產生的途徑主要有兩條——在假借字上加注意符或在表意字上加注音符。“就是在形聲字大量出現之後，直接用意符和音符組成形聲字，如清末以來為了翻譯西洋自然科學，特別是化學上的某些專門名詞，而造‘鋅’‘鐳’‘鈾’等形聲字的情況，任然是不多見的。大部分形聲字是從已有的表意字和形聲字分化出來的。”（加註釋）這兩種情況中以“在已有的文字上加注意符”而產生的形聲字最多，新附字中大量屬於這種情況。例如：謎字本作迷，《說文》：“迷，惑也。”，引申出謎語（《說文》新附：“謎，陰語也）之義，后加注言旁分化出“謎”來表示謎語這個引申義。

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第二章、新附字在先秦典籍中應用

徐鉉在進表中表明了新附字來源于——“經典相承傳寫”和“時俗要用”，通過考證可以發現即是先秦已经出现的字和后起的新字。本文儘量搜集有關新附字的資料，對新附字中的經字和上古文獻用字進行梳理、分析。

梳理中有引用涉及鈕樹玉、鄭珍等研究者的觀點。現將所作考略呈于下文： 1、禰，親廟也。从示，爾聲。 《周禮》：“舍奠於祖廟，禰亦如之。” 2、祧，遷廟也。从示，兆聲。 《周禮·春官·守祧》：“掌守先王之廟祧。” 鈕樹玉：按鄭注《周禮·守祧》云：“古書祧作灈”，鄭司農灈讀為祧，是漢時有祧字。

3、祚：福也。从示，乍聲。 《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，永錫祚福。” 4、珈：婦人首飾。从玉，加聲。 《詩·鄘風·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 5、璩，環屬。从玉，豦聲。 《山海經·中山經》：”其狀人面而豹文，小腰而白齒，而穿耳以鐻。” 鈕樹玉：璩通作鐻，或作渠。 6、琖，玉爵也。从玉，戔聲。 《禮記·明堂位》：“爵用玉琖仍雕。” 鈕樹玉：或作湔。《周禮·量人》注引《明堂位》“夏後氏以琖”，釋文云：“琖，劉本作湔。”

7、琛，寶也。从玉，深省聲。 《爾雅·釋言》：“琛，寶也。” 《詩·魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來獻其琛。” 8、琡，玉也。从玉，叔聲。 《爾雅·釋器》：“璋大八寸謂之琡。” 9、瑄，璧六寸也。从玉，宣聲。 《爾雅·釋器》：“璧大六寸謂之宣。”釋文：“宣或作瑄。” 10、芙，芙蓉也。从艸，夫聲。 《爾雅·釋草》：“荷，芙蕖。” 11、蓉，芙蓉也。从艸，容聲。 《楚辭·離騷》：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 12、薳，艸也。从艸，遠聲。 《左傳·昭公六年》：“楚薳罷帥師伐吳。” 13、荀，艸也。从艸，旬聲。 《山海經·中山經》：“青要之山有艸也，其狀如葌，而方莖黃華亦實，其本若藳本，名曰旬草，服之美人也。”

《左傳·桓公九年》：“旬侯、賈伯伐曲沃。” 14、蓀，香艸也。从艸，孫聲。 《楚辭·九歌·湘君》：“霹靂柏兮蕙綢，蓀橈蘭旌。” 15、蔬，菜也。从艸，疏聲。

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《爾雅·釋天》：“蔬不熟為饉。” 16、芊，艸盛也。从艸，千聲。 《列子·力命》：“美哉國乎，鬱鬱芊芊。” 17、薌，榖气也。从艸，鄉聲。 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮：水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，粱曰薌萁。” 18、蕆，《左氏傳》“以蕆陳事”。从艸未詳。 《左傳·文公十七年》：“十四年七月，寡君又朝，以蕆陳事。” 19、犝，無角牛也。从牛童聲。 《爾雅·釋畜》：“犝牛”。

20、嗃，嗃嗃，嚴酷皃。从口，高聲。 《易·家人》：“家人嗃嗃，繪厲吉。” 21、售，賣去手也。从口，雔省聲。 《詩·邶風·谷風》：“既阻我德，賈用不售。” 22、咍，蚩笑也。从口，从台。 《楚辭·九章·惜誦》：“行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。” 23、些，語辭也。从此，从二。 《楚辭·招魂》：“何為四方些？舍君之樂處，而離彼不詳些。” 24、邂，邂逅，不期而也。从辵，解聲。 25、逅，邂逅也。从辵，后聲。 《詩·鄭風·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我願兮。” 26、逼，近也，从辵，畐聲。 《晏子春秋·內篇諫策》：“逼邇不引過。” 27、遐，遠也。从辵，叚聲。 《爾雅·釋詁上》：“远，遐也。” 、迄，至也。从辵，气聲。

《爾雅·釋詁上》：“迄，至也。” 《詩·大雅·生民》：“後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。 、蹙，迫也。从足，戚聲。

《詩·小雅·小明》：“曷云其還，政事愈蹙。” 、踸，踸踔也。行無常皃。从足，甚聲。

《楚辭·七諫》：“蓬艾親如禦床笫兮，馬蘭踸踔而日加。” 、詢，謀也。从言，旬聲。

《書·舜典》：“帝曰：‘格！汝舜，詢事考言，乃言底可績。’” 鈕樹玉：漢宣帝諱詢之字曰謀，許君不應遺詢字。 、詎，詎猶豈也。从言，巨聲。

《莊子·齊物論》：“庸詎知吾所謂知之非不知邪？” 、 小也，誘也。从言，叜聲。

《禮記·學記》：“可以 聞。” 、靮，馬羈也。从革，勺聲。

《禮記·檀弓》：“柳莊曰，如皆受社稷，則孰執羈靮而從？” 35、玈，黑色也。从玄，旅省聲。 《左傳·僖公二十八年》：“玈弓矢千。” 36、朘，赤子陰也。从肉，夋聲，或从血。 《老子》：第五十五章：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”

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37、刎，剄也。从刀，勿聲。 《禮記·檀弓下》：“廢其祀，刎其人。 38、簃，閣邊小屋也。从竹，移聲。 《爾雅·釋宮》：“連謂之簃。” 39、筠，皮也。从竹，均聲。 《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。” 40、叵，不可也。從反可。

唐玄應《一切經音義》卷二十四引《三蒼》：“叵，不可以。反正為乏，反可為叵，皆字意也。”

41、榭，臺有屋也。从木，射聲。 《爾雅·釋宮》：“闍謂之臺，有木者謂之榭。” 《書·泰誓》：“惟宮室臺榭，陂池侈服。” 42、椸，衣架也。从木，施聲。 《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷。” 43、櫂，所以進舩也。从木，翟聲。或從卓。 《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 44、暈，日月氣也。从日，軍聲。 《史記·天官書》：“日月暈適，雲風，此天之客氣，其發見亦有大運。” 鈕樹玉：暈即暉之異體，是也。 45、曙，曉也。从日，署聲。 《楚辭·九章·悲回風》：“涕泣交而淒淒兮，思不眠以至曙。” 46、昂，舉也。从日，卯聲。 《樂府詩集·清商曲辭·讀曲歌》：“柳樹得春風，一低復一昂。 鈕樹玉：昂通作卬。

47、寰，王者封畿內縣也。从宀，睘聲。 《穀梁傳·隱公元年》：“寰內諸侯，非有天子之命，不得出會諸侯。” 鈕樹玉：寰通作縣。

48、寀，同地為寀。从宀，采聲。 《爾雅》：“宷，官也。”

49、罭，網也。从网、或，或亦聲。 《爾雅·釋器》：“緵罟謂之九罭。九琙，漁網也。” 50、罹，心憂也。从网，未詳。 《爾雅·釋詁下》：“罹，憂也。” 51、幢，旌旗之屬。从巾，童聲。 《韓非子·大體》：“雄駿不創於旗幢。” 鈕樹玉：幢通作橦。

52、幟，旌旗之屬。从巾，戠聲。 《墨子·旗幟》：“亭尉各為幟，竿長二尺五，帛長丈五，廣半幅者大。” 53、帟，在天上曰帟。从巾，亦聲。羊益切。 《周禮·天官·幕人》：“幕人掌帷、幕、幄、帟、綬之事。” 鈕樹玉：帟通作弈。

54、倅，副也。从人，卒聲。 《周禮·夏官·戎僕》：“戎僕掌馭戎車，掌王倅之政。” 鈕樹玉：倅通作卒、萃。

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