递、宏村，它们在介绍其发展历史时明明白白地说，东晋末年，中原战争频仍，社会动荡不安，为避战乱，中原一些名门大户、巨商富贾、扶老携幼，带着自己的家产，带着中原文化包括河洛文化举家迁到这里，在这里为商为官，继续发展，所以徽商的辉煌中就有河洛文化的文脉。

五、河洛文化传承创新任重而道远

我们整合、疏理巩义历史文化是让人们认识历史文化的价值，感悟历史文化真谛，传承历史文化的真魂。古遗址、古遗产、古文物、古民俗、历史人物等文化遗产就是我们的品牌和个性，就是催生先进文化的肥壤沃土，就是创造新文化的“基因”。因为任何先进文化都不是凭空创造的，它的繁荣和发展是以老祖宗创造的文化遗产作为基础，根深才能叶茂，天雨虽宽不润无根之苗。

巩义历史文化遗存是先人留给我们的宝贵财富，而且时间愈久愈加珍贵。对文化遗产，国家的要求是“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”。因此，保护好这些文化遗产，我们的任务很重。我们老祖宗留给的遗产多数仍然存在，但也有一些风剥雨蚀成了残垣断壁，如汉代铁生沟冶铁遗址，已找不到任何遗存。更有一些曾创造辉煌、光照史册的已荡然无存，如国家文物保护单位“巩县窑”。隋唐时黄冶河十里窑场是世界上最早最大的工业园区，青瓷、白瓷、唐三彩、绞胎瓷、青花瓷的演变过程是一部完整的中国陶器发展史。巩县窑烧制的陶瓷通过海、陆丝绸之路源源不断地输送到中亚和南亚各国。瑞典的斯德哥尔摩博物馆、印尼博物馆，特别是日本很多研究机

构都保存着巩县生产的珍贵陶瓷。最早就已对外开放。这个遗址最有资格申报世界文化遗产，然而如此珍贵的遗址现在已变成现代化村 庄，窑址已尘封大地，实在遗憾。还有兴洛仓，所有史书都记载，兴洛仓建于606年，建在巩县老城东南丘陵上，占地20多平方公里。共3000窖，每窖装粮8000担，总仓容33.6亿斤，是世界最大的粮仓，一千多年来无人置疑。但至今仍没找到。古今瞩目的“天下粮仓”只能沉睡在经典著作里，尘封在站街镇东部的黄土丘陵中。还有更多，保护抢救的任务十分繁重。

文化创新、文化跨越是落实科学发展观的重大课题。原省政协主席范钦臣同志提出的文化经济化，经济文化化，经济文化一体化就是科学发展观对创新文化的要求，这个要求很高，但很符合巩义实际。文化经济化不是文化商品化，经济文化化也不是经济标签化。文化是精神，经济是基础，经济是载体，文化是灵魂，无经济不生，无文化不传，无经济无根，无文化无魂，文而化之，化而文之，互为其根，互为其本。如何促进文化经济和谐发展、实现文化经济共同跨越。更多的理论，知之甚少，创新实践已力不从心，在对已经开发保护的基

础上提出以下建议，于钟情于巩义历史文化的社会各界有志之士。 一是千古绝唱《洛神赋》仅仅珍藏在经典中，知道的人越来越少，如何打造《洛神赋》的仙境，以提高巩义境内洛河的品位，可作为一个课题，能否恢复《洛神庙》，然后在曹植写《洛神赋》的稍柴、益家窝一带建一牌坊，把《洛神赋》镂刻于上，堪为当今杰作，前往拜谒者会络绎不绝，然后在洛河上开僻“洛水泛舟”项目，演绎洛神故事，

会愈加珍贵。

二是杜甫故里因杜甫而厚重，杜甫因杜诗而著名。如能在杜甫故里建一杜甫诗塔，请书法名家书丹，把杜甫一生创作的一千多首诗全刻其上，不但杜甫故里增光添彩，此诗塔及诗塔的建筑者将与杜甫齐名，与杜诗同辉，世代相传，千古不朽。杜甫诗塔是物质文化也是非物质文化，文象文脉融为一体。

三是恢复“巩县窑”十里窑场。发掘修复窑址，或修建陶瓷博物馆，再现当年辉煌，申报世界文化遗产，其经济效益社会效益，文化效益绝对会是一鸣惊人的。

四是钻探寻找兴洛仓遗址，以展现这一世界奇迹的辉煌。 五是建设文化强市、文化名市正当其时。巩义是文化底蕴深厚的大市，历史文化和现代文化都很繁荣。历史文化在全民中传承，现在文化在全民中普及，当代文化在全民中创新。生态文化在青山绿水中勃发，红色文化在根据地熠熠生辉。春节灯展，宋陵公园观灯者人山人海，市区、乡镇文艺汇演万人载歌载舞，书画展览参观者络绎不绝，外出旅游成了多数农民的娱乐选择，走亲访友、婚丧嫁娶赋于崭新内容，就连传统的庙会，农民朋友都要自编自演娱乐一番，人民群众的文化需求日见增长。工厂、商店、机关、学校，讲演比赛、歌咏比赛、诗歌朗诵、戏曲学唱、书法展览、文化才艺表演成为职工学习生活的重要组织部分，企业、机关文化与时俱进。杜甫故里正在修复；“释源租庭”慈云寺面目一新；浮戏山道教文化、生态文化相映成趣；千年古刹石窟寺申遗在即；康百万庄园记载的豫商文化挖掘整理成果喜

人；千年宋陵更展新姿；伏羲“八卦台”、隋唐“洛口仓”、“巩县窑”等等文化资源的整合日臻完善。发展文化产业，繁荣文化事业，创建文化巩义正当其时。