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文章发布时间 : 2024/5/19 7:33:13星期日

星命抉古录

序

北魏孙绍善推禄命。所谓禄者，生年之干也；所谓命者，生年之支也。古重生年之干支，月日时之干支次之。生年之干支，主父母宫，主祖业，主早年，而又足以统一生也。譬诸人身，年犹面部也，月犹胸部也，日犹腹部也，时犹足部也。舍面部、胸部、足部而不讲，而专讲腹部，有是理乎？今之专重日干者，是专讲腹部也，噫，谬矣！明代万育吾着《三命通会》，所评六甲至六癸日诸造，皆守子平之学说，所幸备采古法，尚为可取。若《神峰通考》，专讲财官，武断之处，不胜枚举，古法至是荡然矣！古法如《淮南子》、《白虎通》、《汉书翼奉传注》、《玉井奥旨》、《珞琭子消息赋》、《兰台篇》诸书，非如宋人先天学说，自我作古也。先天方位，揆诸帝出乎震之义，捍格而不可通。星家谓阴长生在子午卯酉，谓正官为禄，正财为马，其曲说亦犹是耳！絸始从事于子平，试之验者半，不验者亦半，几欲废矣。旋见古法，参以心得，录而示诸门弟子。兹徇门弟子之清，印行之以公诸同志，尚希海内贤达绳正之。

民国乙丑二月

姚江止止居士谢絸卢叙

○干支阴阳五行表（略） ○五鼠遁甲表（略） ○起四柱法（略） ○推运法（略） ○立胎元法（略）

○天乙贵人

贵人之名甚多，其可信用者惟天乙耳，贵人不在生旺之地，故有谓贵人多者，其人必和平，甚则懦弱矣，此言亦颇有理。如凶煞多则贵人足以解之。贵人皆从三奇而出，观甲戊庚牛羊一句，可知三奇之由来矣。若卜筮堪舆，亦重贵人，皆由星度以推之。

天乙贵人歌

甲戊庚牛羊，牛丑羊未也乙己鼠猴鼠子猴申也乡，丙丁猪鸡猪亥鸡酉也位，壬癸兔蛇兔卯蛇巳也藏，六辛逢虎马，马午虎寅也此是贵人方。

○五行旺相休囚表名木火金

名为木，则甲乙同宫；名为火，则丙丁同宫；名为金，则庚辛同宫；名为水土，则壬癸戊己同宫。若阳生阴死阴死阳生之说，后人理想之词，不合于用，试之百不一验。《淮南子》为汉代所作，其言曰：“木生于亥，壮于卯，老于未；火生于寅，壮于午，老于戌；金生于巳，壮于酉，老于丑；水土生于申，壮于子，老于辰。”其言壮，即后世所谓帝旺也；其言老，即后世所谓墓也。观其定名，切确而雅，非如帝旺与墓之俗且陋也。不此之信，而信后人阴生阳死阳死阴生之说，是何足与语星命乎？且如后人之谓癸长生在卯，乙长生在子，丁己长生在酉，辛长生在子，则子午卯酉皆有长生，试问沐浴在何支乎？矫诬荒诞，莫此为甚，殆唐以后之俗儒，倡此邪说欤？《四言独步》，皆古法也，其言曰：“子午卯酉，四败之局；寅申巳亥，四生之局”，可见子午卯酉必无长生矣。

○子午卯酉

为四败地，木败于子，金败于午，火败于卯，水土败于酉。为四死地，木死于午，金死于子，火死于酉，

水土死于卯。败之对宫为死，死之对宫为败，凡柱中单见不利，双见反吉，盖凶煞逢冲

长生沐浴冠带临官帝旺衰亥寅巳子卯午酉丑辰未戌寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑病巳申亥寅死午酉子卯墓未戌丑辰绝申亥寅巳胎酉子卯午养戌丑辰未水土申反吉祥也。为四刃地，木刃于卯，金刃于酉，火刃于午，水土刃于子。为四胎地，又名飞刃，木

胎于酉，金胎于卯，火胎于子，水土胎于午。刃之对宫为胎，胎之对宫为刃，凡柱中单见不利，

双见反吉，亦犹四败之喜冲忌合也。

《内经》云：子午之上，少阴主之；卯酉之上，阳明主之。如子月少阴用事，午月亦然；酉月阳明用事，卯月亦然。如甲年乙年见子为败，见午为死，见卯为刃，见酉为胎是也。余例推。败即沐浴，胎即飞刃。

地支甲乙丙丁庚辛子午卯酉

戊己壬癸刃胎死败 2

败死刃胎胎刃败死死败胎刃

○双包格

如两子一午，两午一子；两卯一酉，两酉一卯；或两子两午，两卯两酉：作双包论，不作冲论。凡双包作贵格，如壬癸丙丁，则朝元得力，更为可贵。 ○灾煞

《三命通会》云：“戌日子时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时，名血光煞，损克妻子。若胎上年上见之，克损父母，但未能详言其故。”余谓此极易明也，古法凡地支重局，戌为火局，子冲火局寅午戌之午；丑为金局，卯冲金局巳酉丑之酉；辰为水局，午冲水局申子辰之子；未为木局，酉冲木局亥卯未之卯，此即灾煞也。不必拘定日时，如年上为戌，月日时中见子；年上为丑，月日时中见卯：其克害亦同。《通会》于神煞备采古说，未能详言其故，此亦缺点也。 ○白虎煞

《玉井奥旨》注云：“年柱纳音，如甲子金命，见卯为胎神，名白虎煞，主血光横死”，此说极验。古法重年，如甲子年生人，定为金命，一见胎神，即为飞刃，胎

神，阳刃对宫，名为飞刃，凶同阳刃。其凶与阳刃同，余如水命见午，火命见子，木命见酉，

见之必不利。

○倒戈阳刃

如子年生人，其年月日时中见壬癸，即为倒戈。此即阳刃朝元也，其力更大，其凶更甚。惟见杀足以解之。行运见冲，必无一利。

○倒插桃花

如卯年生人，其时上或为寅、或为午、或为戌，是即倒插桃花。桃花即沐浴也，亦即败也。

《消息赋》有李仝注，东方明疏，极言胎之不利，其言曰：“若人生月日时，在墓绝胎死败位上，多带凶恶”，可见胎之不利矣。寅申巳亥年生人见酉，为破碎煞，盖酉为金神也。

○寅申巳亥

为四长生，甲乙生于亥，丙丁生于寅，庚辛生于巳，戊己壬癸生于申。为四临官，即禄，甲乙禄

于寅，丙丁禄于巳，庚辛禄于申，戊己壬癸禄于亥。为四病，甲乙病于巳，丙丁病于申，庚辛病于亥，戊己壬癸病于寅。为四绝，甲乙绝于申，丙丁绝于亥，庚辛绝于寅，戊己壬癸绝于巳。长生对宫为病，临官对

宫为绝。

《内经》云：寅申之上，少阳主之；巳亥之上，厥阴主之。如寅月少阳用事，申

月亦然；巳月厥阴用事，亥月亦然。如甲年乙年，见寅为禄，见申为绝，见巳为病，见亥为长生。

地支甲乙丙丁庚辛戊己壬癸寅申巳亥 ○亡神劫煞表

地支亥卯未巳酉丑寅午戌申子辰 ○孤辰表

亥卯未年生人，孤辰在申；巳酉丑年生人，孤辰在寅。余详表。

地支亥卯未巳酉丑寅午戌申子辰孤辰申

○驿马表

亥卯未年生人，驿马在巳；巳酉丑年生人，驿马在亥。余详表。驿马喜合忌冲。

地支亥卯未巳酉丑寅午戌申子辰驿马巳

凡寅申巳亥须朝元。何谓朝元？如见寅者，干上见甲乙；见申者，干上见庚辛；见巳者，干上见丙丁；见亥者，干上见戊己壬癸：是谓临官。如见寅者，干上见丙丁；见申者，干上戊己壬癸；见巳者，干上见庚辛；见亥者，干上见甲乙：是谓长生，否则不取，甚则不利。

○孤辰亡辰忌同宫

申年见亥，寅年见巳，巳年见申，亥年见寅，四柱见于何宫，即为一宫之不利。行运见之大忌。子午卯酉年生人见巳为破碎，盖巳为金神也。本命前五位为命宅，如子年生人见巳，丑年生人见午是也。后五位为禄宅，如子年生人见未，丑年生人见申是也。再见亡神劫煞，必破财，见《玉井奥诀》。凡驿马见禄为贵格，同宫更贵，得合亦更贵。

亥申寅寅亥巳亡神寅申巳亥劫煞申寅亥巳禄绝病生生病禄绝绝禄生病病生绝禄 4

凡马头带偏财，如壬子年生人马在寅，月日时中见丙寅是也，得之者必贵。如纳音甲寅

水命，见丙申，亦是，名为驮宝。

凡马头带食神，如丙午年生人马在申，月日时中见戊申，是也。得之者必贵。凡马须克身，身即年支也。如寅年生人见申，申中壬水克丙火也，《三命通会》云：“主官禄易求。”

凡纳音长生见驿马，如辛巳年生人，纳音金长生，见亥；甲申年生人，纳音水长生，见寅；己亥年生人，纳音木长生，见巳；丙寅年生人，纳音火长生，见申：得之者必为清贵之选，兼有文才。纳音见马临官，如庚申、壬子、戊辰，纳音皆木，见寅，亦贵。 ○词馆

凡纳音本命在临官，是为词馆。如甲子年生人纳音金命，月日时中见申为临官，必有文才，利于得名。 ○学堂

本命纳音在长生，是为学堂。如甲戌年生纳音火命，月日时中见寅，为学堂，必有文才，利于得名。

○辰戌丑未

为四衰，金衰于戌，木衰于辰，火衰于未，水土衰于丑。为四养，金养于辰，木养于戌，火养于丑，

水土养于未。为四冠带，金冠带于未，木冠带于丑，火冠带于辰，水土冠带于戌。为四库，金库于丑，木库于未，火库于戌，水土库于辰。衰有帝旺余气，行运前半吉，后半不利。冠带有沐浴余气，

行运前半不利，后半吉。养名活禄，又名禄堂，得之必利。凡库，吉神坐于其上吉；凶神坐于其上，即名为墓，凶神如寡宿阳刃是也。年支甲乙丙丁庚辛戊己壬癸辰戌丑未

壬辰日，戊戌日，庚辰日，庚戌日，为四魁罡，行运见冲必不利。

华盖，如申子辰年生人又见辰，巳酉丑年生人又见丑，寅午戌年生人又见戌，亥卯未年生人又见未是也。得之者，不利于父母妻子。若本库则名为印绶，得之必贵，本库如金库丑、木库未、火库戌、水土库辰。又见华盖，必有功名。

《内经》云：辰戌之上，太阳主之；丑未之上，太阴主之。辰戌月俱为太阳用事，丑未月俱为太阴用事。

衰养冠库冠库养衰养衰库冠库冠衰养

行运如丧门见辰戌丑未，大不利。如寅年生人行辰运，申年生人行戌运，亥年生人行丑运，巳年生人行未运是也。本命前二位为丧门。

行运如宅煞见辰戌丑未，大不利。如亥年生人行辰运，巳年生人行戌运，申年生人行丑运，寅年生人行未运是也。本命前五位为宅煞，实即寡宿也。寡宿表一名月煞，一名惆怅煞，一名宅煞。

年支亥卯未申子辰巳酉丑寅午戌寡宿

戌为亥之前一位，未为申之前一位，余详表。

幼年行运见之，必不利。如甲乙年生人忌见辰，壬癸年生人忌见丑，庚辛年生人忌见戌，丙丁年生人忌见未，此皆为衰地。幼年忌行衰地，名为铁蛇关。 ○三奇

甲戊庚为天三奇，乙丙丁为地三奇，壬癸辛为人三奇。凡三奇须年上见之，若年上不见而见于月日时，必幼岁不利于家庭。甲戊庚宜见丑未，乙丙丁宜见寅亥，壬癸辛宜见辰未。乙丙丁较甲戊庚为利，甲戊庚较壬癸辛为利。乙丙丁木火通明，幼岁必能得意。壬癸辛若地支不见火，则无取矣，盖嫌金水之冷也。三奇有三种，喜见者详列于左：

○喜见贵人

贵人由三奇而出，如甲戊庚贵在丑未，此即明其故。一见贵人，必得富贵。

○宜见天月二德

天月德皆得旺相之气，一见二德，必得富贵。

○宜见六仪

此专指乙丙丁三奇而言。除乙丙丁外，如甲戊庚壬癸辛皆六仪。凡乙丙丁如见庚，则为乙庚合，见辛则为丙辛合，见壬则丁壬合，此即《消息赋》所谓“重犯奇仪，蕴藉抱出群之器”。何谓重犯奇仪？如壬寅年生人丁未月，又见丁酉日，丁奇合壬仪也；乙亥年生人，庚辰月，又见庚午日，乙奇合庚仪也；辛丑年生人丙申日，又见丙午日，丙奇合辛仪也。得之者必大富贵。

如干上见乙丙无定，而地支中见有午未，则亦作三奇也。干上见丙丁无乙，而地支中见有卯未，则亦作三奇也。干上见乙丁而无丙，而地支中见有寅巳，则亦作三奇

戌未辰丑 6

也。如干上无仪克合，乙丙丁见地支有申，则作庚仪；有酉，则作辛仪；有亥，则作壬仪，是在细心寻绎矣。

李仝注《消息赋》，仅取乙丙丁、甲戊庚而不及壬癸辛，此则必有所本，且合于五行之理。

○暗合三奇

《兰台》篇云：“三奇暗合，都宪漕台”，注云：“丙丁戊，暗合壬癸辛；庚辛壬，暗合乙丙丁；乙己癸，暗合甲戊庚”，其说可信，余取古人贵命证之，历试不失。《兰台》篇注云：“三奇庙在寅辰，不问顺逆，可引而用。”

《阑台》篇云：“三秀盈门”，注云：“盈门见二德也”，又云：“位入三槐”。《阑台》篇云：“三奇三合，为邦家柱石之臣”，注云：“天遇三奇，地逢三合”。 ○二德

天德俱在月支之旺处，如正月在丁，丁之化气为木也。二月在未，未中有乙木为德，二月又见申，申宫庚金与卯宫之乙相合也，故不曰未申而曰坤者，其歌诀便于记诵也。三月在壬，壬之化气为木也。四月在辛，辛与巳宫之丙相合也。五月在乾，乾即戌亥也，戌与午合，亥宫壬与午宫之丁相合也。六月在甲，甲与未宫之己土相合也。七月在癸，申宫戊土与癸相合，又为水长生也。八月在艮，艮即丑寅也，酉与丑合，寅宫丙火与酉宫辛金相合也。九月在丙，丙与戌宫之辛相合也。十月在乙，为木长生也。十一月在巽，巽即辰巳也，辰与子合也。十二月在庚，庚之本库在丑，本库古法名印绶也。 ○歌诀

正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮逢，九丙十在乙，子巽丑庚逢。 ○月德

申子辰月在壬，亥卯未月在甲，寅午戌月在丙，巳酉丑月在庚，其德皆在本支之旺处。凡天月德见合，则其力更厚，大忌冲破，见印更吉。 ○贵人

此格有三干合为上，支合次之，无合者又次之。如甲子己未，甲己合于干上，此为上格。如戊子己丑，子丑合于支上，此为次格。如辛未庚寅，干支不见合者，又次之。凡生年见柱中贵者为上，月日时见贵，而生年不见者，不贵。此李虚中之说也。

贵人头上须戴财官，如甲子见辛未（己未），未为甲贵，头上辛为甲之官也，头上己为甲之财也。

如丑未年生人，月日时见甲戊庚，是名朝元贵人。

如丙丁年生人见亥酉，壬癸年生人见巳卯，甲戊庚年生人见丑未，乙己年生人见申子，辛年生人见寅午，是为双贵人，其力更大。

暗合贵人。《三命提要》云：“甲戊庚在子午，子合丑贵，午合未贵；乙己在丑巳，丑合子贵，巳合申贵；丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在亥未，皆主大福。”

有夹贵，祗有壬辰丙戌，盖壬之贵人在巳卯，辰前为巳，辰后为卯，丙之贵人在酉亥，戌前为亥，戌后为酉，所谓夹也。

凡贵人得三奇二德更贵，盖贵人非在旺乡，若得二德则旺矣。贵人由三奇而出，一见三奇，则贵有根源。凡贵人忌空亡，忌冲刑。头上忌见伤官偏印，若见伤官偏印而有克制者，仍作贵格。 ○化气

甲己化土忌戊乙庚化金忌甲丙辛化水忌丁丁壬化木忌丙戊癸化火忌己 ○六合

申巳化水，寅亥化木，卯戌化火，辰酉化金，子丑化土。此即月建逢将故也；如申月将

在巳；寅月将在亥；卯月将在戌；余例推。月建斗杓所建，将者星曜会月也。

○六冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。 ○三刑

寅巳申刑；丑未戌刑；子卯刑；辰午酉亥自相刑。辰见辰为自刑；午见午为自刑；酉见酉

为自刑；亥见亥为自刑。

○六害

丑午害；子未害；寅巳害；卯辰害；酉戌害；亥申害。子丑合，午见丑则害子丑合矣，午冲子故也。未见子，亦害子丑合，未冲丑故也。寅亥合，巳见寅，则害寅亥合矣，巳冲亥故也。卯戌合，辰见卯则害卯戌合矣，辰冲戌故也。辰酉合，戌见酉则害辰酉合矣，戌冲辰故也。申巳合，亥见申则害申巳合矣，亥冲巳故也。

○五行会局

申子辰水局，寅午戌火局，亥卯未木局，巳酉丑金局。古法年支为身宫，甚为重要。如申年辰年生人作水论，不独子作水论也。寅年戌年生人作火论，不独午作火论也。巳年丑年生人作金论，不独酉作金论也。亥年未年生人作木论，不独卯作木论也。子平家不知也。

○将星

申子辰年生人，子为将星；亥卯未年生人，卯为将星；寅午戌年生人，午为将星；巳酉丑年生人，酉为将星。此《三命通会》之说也。若《消息赋》注，谓将星，月将也。如寅月亥为将，卯月戌为将，辰月酉为将，巳月申为将，午月未为将，未月午为将，申月巳为将，酉月辰为将，戌月卯为将，亥月寅为将，子月丑为将，丑月子为将，此即六合也。

如寅月亥将，即寅亥合。卯月戌将，即卯戌合，余类推。盖月建者，斗杓所建，将者即日月交会于躔也。则以将星为月将者，其理甚确，较前说为可信。故《消息赋》云：“将星扶德”推为贵格。天月二德，皆由生月推之，实则二德得生月之旺气，又得月将之会合，其为贵格也无疑矣。 ○反吟

干支俱冲，名为反吟。如甲子见庚午，乙亥见辛巳等是也，余类推。此当用纳音辨定其吉凶。如甲子年生人为金命，见戊午纳音火则凶，纳音有水，可能免。火克金，即客克主也。甲子年生人见庚午则吉，庚午土能生甲子金也。 ○伏吟

干相冲，支相同者，名为伏吟。如甲子年生人，见庚子土则吉，土生甲子金也。甲子见戊子凶，戊子火克甲子金也。若再见纳音水克戊子火，则可解免也。凡反吟伏吟，常于偏官偏财见之，见之既留意。《阑台》篇有七日来复格，实则反吟。但干支虽冲，而纳音不克，仍作吉论。

○阴错阳差

丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，此十二日俱为阴错阳差，惟甲、己、庚三干无之。甲子、甲午旬亦无之。男命犯之，妻宫不利；女命犯之，夫宫不利，历试历验。

山人按：明王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二日，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。甲子之前三辰，值辛酉、壬戌、癸亥为阴错；己卯之前三辰，值丙子、丁丑、戊寅为阳差；甲午之前三辰，值辛卯、壬辰、癸巳为阴错；己酉之前三辰，值丙午、丁未、戊申为阳差。盖四段中，每段除十二辰，各余三辰，三四亦得十二辰，是为阴错阳差也。甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”

○十恶大败

甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，此十日为十恶大败。惟地支子、午、未、寅、卯、酉无之。《四言独步》云：“十恶大败，格中大忌，一见财官，反为富贵”，财官必有冲克，可见宜冲不宜合。

山人按：《三命通会》卷三：十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。六甲旬中十个日值禄人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者，当以日上见之为是，其余不论。况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论。《元白经》曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分。”如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日，甲辰年见戊戌日，乙未年见乙丑日，甲戌年见庚辰日，乙亥年见辛巳日，丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日，盖以年支干冲日支干，无禄为忌，余悉无妨。

○正官

甲见辛，辛为官；乙见庚，庚为官，此皆从化气而名之也。古法重化气，正官皆化气所最贵。盖甲己土克丙辛水，甲己为主，丙辛为客，主克客为五行家所取，即卜筮亦复如是。若乙庚则作合矣，余可类推。姑举甲乙两干为例。最忌伤官，但伤官有制，则仍不为忌。若行运见伤官不利者居大多数。

○官坐本库

本库如木库于未、火库于戌、水库于辰、金库于丑。柱中宜见之，行运则忌见也。如甲乙年生人见辛丑，丑为辛之本库；丙丁年生人见壬辰，辰为壬之本库；戊己年生人见乙未，未为乙之本库；庚辛年生人见丙戌，戌为丙之本库；壬癸年生人见戊辰，辰为戊之本库，得之必贵。

○官下有官

如甲年生人，见辛月丙日癸时，辛为甲官，丙为辛官，癸为丙官，得之必贵。

○官星六合

如甲子年生人见己丑，子丑一合；丁亥年生人见壬寅，寅亥一合；乙酉年生人见庚辰，辰酉一合。若合于年月，则幼时祖业必厚，早年名利必得意；若合于日时，则中年必利，子息得力。此可信也。

○交互官星

古法交互，极重视之，《玉井奥诀》已详言之。如甲申年生人见乙酉，丙午年生人见壬子，乙卯年生人见戊申，庚午年生人见丙子，丁巳年生人见辛亥，癸亥年生人见丁巳之类，不必嫌地支相冲也。

○生成官星

如甲乙年生人见辛巳，或庚申，或辛酉，庚辛为官星，申酉为官星之旺地；壬癸

年生人见戊申、己亥、戊子之例，帝旺为上，临官次之，长生又次之。若再见驿马、贵人、食神，不待岁运，即见得意。

官星坐月，不妨见比肩，如丙生子月，子平家即谓子月火无力，甲生酉月木无力矣。若据化气以正之，丙辛水克戊癸火，子即癸也。丙水克癸火也，主克客也。甲己土克丙辛水，酉即辛也，甲土克辛水也，主克客也。观《玉井奥诀》注，可知其理矣，其言曰：“己土生乙金，乙金生辛水，辛水生丁木”，知其理，子平之仅观表面，嫌简陋矣。不妨忌比肩者何也？如甲见甲，乙见乙为比肩，其实甲见甲即为禄，甲禄在寅，寅即甲也；乙禄在卯，卯即乙也。有官即宜见禄，有禄则其气厚，其力大矣。禄也，食神也，印绶也，正偏财也，皆官星之所喜。 ○偏官

甲见庚，庚为偏官，乙见辛，辛为偏官，本位对宫第七位，亦名七杀。以化气证之，偏官皆泄气，古法重化气，即忌泄气，何言之？甲己土为主，乙庚金为客，甲见庚为主生客，即泄气也。乙庚金为主，丙辛水为客，乙见辛为主生客，亦泄气也，余可类推。

偏官最喜劫财，劫财即阳刃，庚为甲之杀，乙为甲之刃（乙即卯也），杀刃并见，即乙庚合也，甲若单见杀，不见刃，则嫌泄气，若并见杀刃，则乙庚一合，甲虽泄气无妨也。凡富贵格，杀刃并见者，居大多数，历试历验。

凡阴干偏官喜见伤官，如乙杀为辛，乙之伤官为丙，丙辛一合，反为可喜。 ○正财

正财有优劣之分，阳干正财为优，阴干正财为劣，非如偏财一例可取也。阳干正财，如甲之正财为己，己为妻，甲为夫化气一合可取也。阴干正财，如乙之正财为戊，戊之化气为火，乙之化气为金，火克金不足取矣。此为子平家所不知也，阴干若多正财，须克制之。 ○偏财

偏财以化气证之，有生我之力也。如甲之偏财为戊，戊癸火生甲己土也。乙之偏财为己，甲己土生乙庚金也，财旺身弱之说，不必信矣。

古法以财见长生、帝旺、本家库为贵，如戊年生人见壬申月，是为财坐长生；若壬年生人见丙午，是为偏财帝旺；如庚年生人见甲戌，是为财坐库。但忌空亡冲破，历试历验。又如甲乙年生人，戊己土为财，如并见戊申、戊子、戊辰俱全者，俱坐于生旺库，不但贵而且大富。山人按：本家库，即该柱干支纳音之库也。如文中所言庚人见甲戌为财坐库

者，乃甲戌纳音山下火，戌为火库也。

有纳音得地者，如甲子年生人，其命属金，见己巳大林木，巳为金之长生，此即财得纳音之长生。丙寅年生见甲午月，火旺于午，此即财得纳音之旺地，得之必富。

山人按：此以纳音五行来论财，甲子纳音金，己巳纳音木为财；丙寅纳音火，甲午纳音金为财。

财库分禄命身三宫。如甲子年生人，甲年干，名为禄宫，见土为财，土库于辰；丙寅年生人，见金为财，金库于丑，是为禄宫财库。甲子年生人，子年支名为命宫，见火为财，火库于戌；丙午年生人，见金为财，金库于丑，是为命宫财库。乙丑年生人，乙丑纳音为金，名为身宫，见木为财，木库于未，是为身宫财库。得之者主财产丰盈，少年辛苦，中晚亨通。

化气得财为真财，如甲己见丙辛，丙辛见戊癸之类。若得气旺相，主富盛。纳音得化气之财，如戊寅、戊申纳音土命，见丙辛全；乙酉、乙卯年生人，纳音水见戊癸全者，俱主有艺术，又能多得财帛。又纳音得财，如乙亥年生人，月日时中见一庚字，乙亥纳音火，见庚为财，亦主富厚。

年支命宫见财，如寅午戌年生人见辛丑；巳酉丑年生人见乙未；申子辰年生人见丙戌；亥卯未年生人见戊辰，主富厚，名财会煞，《三命通会》采取之。山人按：此以

年支命宫见财坐命宫财库为富。盖寅午戌火命，辛为偏财坐丑，丑为金库，余类推。

化气得财，从年支推之，如寅午戌年生人见乙庚；巳酉丑年生人见丁壬；申子辰年生人见戊癸；亥卯未年生人见甲己，主名利兼备。

年干禄宫得化气之财，如甲年生人见戊癸，庚年生人见甲己，即财遇合也。又自生自旺，年干禄宫见财，如甲年生人见戊午、己亥，戊午纳音火旺于午，己亥纳音木长生于亥，名生成财。

纳音库鬼，如丙午、丁未、丙子、丁丑纳音水，以火为财库。壬子、癸丑、壬午、癸未纳音木，以土为财库。水财而得甲戌之火，如壬辰见甲戌也；木财而得丙辰之土，如戊辰见丙辰也：谓之库鬼，先成必破。山人按：水财得甲戌之火为库鬼者，盖甲戌纳音火，而墓

于戌，此乃财身入墓，故谓之库鬼。以此论，则纳音木生人者，纳音土为财，土墓在辰，则丙辰纳音土为库鬼。故原文“土财而得戊辰之木”有误，后文“如戊辰见丙辰也”足证前文之误矣，故据改。

○食神

食神之力等于偏财，如丙为甲之食神，甲己土克丙辛水，以化气证之，甲己为主，丙辛为客，主克客为化气之所取也。但食神以长生、帝旺、本库为最贵。

食神得禄，如甲年生人，见丙又见巳，甲之食神在丙，丙之禄在巳，更与财库相会，尤吉。是即干支均见食神也，得之者必富厚。

福星贵人。如甲年生人，见丙寅、丙子拱丑，丑为甲之贵人，寅子拱丑也。乙年生人见丁亥、丁丑，拱子贵人亦然，得之者非贵亦富。

食神同窠。如甲子年生人，见丙子之类。甲子至丙子顺数之为十三位，逆数之为四十九位，四十九即《阑台》篇大衍虚一格，大衍之数五十，缺一位为四十九位也。

数忌盈缺，缺一则不盈矣。天数五，五五二十五，地数五，五五二十五，合计之为五十，即大衍。天地之数盈矣，虚一可以取用，为数学之所取也。《三命通会》只知十三位之贵，而不知可贵者，正在逆数之得四十九位也，如甲子见丙子拱乙，乙见子为贵人。凡天干之拱，其力大于地支之拱。此则子平家所不知也。

食神带合。如甲年生人见丙，再见辛合；己年生人见辛，又见丙合；乙年生人见丁，又见壬合，此则食神又得化气合，主为官有权印。

食神喜本库。如丙年生人见戊戌，戌为丙之本库；辛年生人见癸丑，丑为辛之本库；壬年生人见甲辰，辰为壬之本库；乙年生人见丁未，未为乙之本库，得之者必贵。《三命通会》名为红鸾天印，红鸾即化气之得合，天印即本库也。 ○伤官

伤官，伤正官也。阳干伤官化气为克，阴干伤官化气为泄。如甲阳干见丁，丁为伤官，即丁壬木克甲己土也。乙阴干见丙，丙为伤官，即乙庚金生丙辛水也，克与泄为化气所忌。惟见正印皆足以解之，见财则伤官仍不为忌也。伤官忌坐墓，如甲年生人见丁为伤官，行戌运为坐库，戌为丁之本库也，此为大不利。

凡伤官由年上见他柱者（他柱即月日时也），较日上之力为尤大，见之必不利。如庚午年癸未月癸丑日丁巳时，其人贫寒，盖癸为庚伤官，见丁正官故不利，虽有丑未巳之贵人，亦无济矣。盖伤官一位，不足为患，两位则不取也。

凡伤官见合，则反为可取。如明代大学士杨一清，为甲戌、丙子、壬午、丁未命，丁为伤官，壬为偏印，一合则化矣。如明代大学士商辂，为甲午、丁卯、己巳、辛未命，丁为伤官，幸甲己一合，则丁之伤官不足为患，反可取矣。甚矣，化合之可贵也！

山人按：伤官见合，取伤官被合以及年干被合。盖年干被合，则伤官无生源矣。

○正印

正印古名爵星，得之主寿。喜见天月二德、正官、贵人。不喜见劫财，以化气证之，甲之印为癸，戊癸火生甲己土也。但印忌太多，如三位四位，反不利于财官，此乃以少为贵者。不喜食神，如甲之正印为癸，食神为丙，丙辛化气水克戊癸化气火也。不忌劫财，如甲之正印为癸，劫财为乙，戊癸化气火能克乙庚化气金也。 ○偏印

偏印为枭，五行家所不取。如甲之枭为壬，以化气证之，丁壬木克甲己土也。乙之枭为癸，戊癸火克乙庚金也。年月见之，祖业必见凋零；日上见之，夫妻难免反目；时上见之，子息必不得力，甚则刑克矣。惟财多足以解之，若枭多财少，仍属无济。不明化气，不知枭之为害也。子平家知其害，不知其所以害，无他，不明化气也。

○比肩败财

败财之名甚不雅驯，古法惟沐浴名为败，初未闻于比肩之中。立败财之名也，立之者必在唐以后矣。如甲见甲，乙见乙，是为同类，化气无同类之嫌。且败财必有拱物，如甲子见甲寅，则为拱丑，甲子见甲辰，则为拱丑寅卯三位。如甲见甲，甲亦禄也，乙见乙，乙亦禄也。甲禄在寅，寅即甲也。乙禄到卯，乙亦禄也。凡有驿马者，最喜见之，有杀者其喜见同。 ○劫财

阳干劫财即阳刃，阴干劫财无刃矣。如乙阴干见甲非刃，反为可取。甲己土能生乙庚金也，最喜见杀，如甲之劫财为乙，庚为杀，杀刃并见，即乙庚合也，合财化杀矣。故见劫不见杀，则劫为不取矣。

劫财干头忌见合。如甲见卯，卯为刃，甲年生人见己卯，刃头见合，《三命通会》名为销镕煞，刃为古法所视为凶煞也。劫财干头忌见官，如甲年生人见辛卯，庚年生人见丁酉，干头见官，名持刀煞，主不令终，难入贵格，亦不可测。甲人见乙卯为真刃，若重犯，主衰疾，官禄失退，盖太旺为五行家所大忌。凡行运见刃，财必耗散，历试历验，无一失者。

忌连珠刃，如庚戌见辛酉，戊午见己未，甲辰见乙卯，丙午见丁未，癸亥见壬子之类，连珠其力厚也，力厚则凶煞更重。

凡刃见禄名为护禄，主吉。如庚申见己酉，甲寅见癸卯是也。

阳刃对冲为飞刃，四柱中见刃又见飞刃者，反为贵格。如甲见卯刃，酉为飞刃，见之则凶煞逢冲即化矣。历代贵格多有之，此可信也。

○年干喜月支有禄

如甲己年干，喜月支见辰戌、丑未；乙庚年干，喜月支见申酉；丙辛年干，喜月支见亥子；丁壬年干，喜月支见寅卯；戊癸年干，喜月支见巳午：得之者必富贵，如破坏则三十九岁以前，名利难发，年月主管三十年也。

○年干秀气坐禄

如癸年生人，月上见子；甲年生人，月上见寅之类。不贵即富。此即《消息赋》所谓“生月坐禄，入仕驰赫奕之名”。

○年支喜干上有合

如年支子丑，喜四柱干上见戊，子丑中有癸，可合戊干也。年支寅亥，喜柱干见己，寅亥中有甲，可合己干也。年支卯辰，喜柱干见庚，卯辰中有乙，可合柱干庚也。年支寅巳，喜柱干见辛，寅巳有丙，可合辛干也。年支午未，喜柱干见壬，午未中有

丁，可合壬干也。年支申巳，喜柱干见乙，申巳有庚，可合乙干也。年支酉戌，喜柱干见丙，酉戌中有辛，可合丙干也。年支申亥，喜丁，申亥中有壬，可合丁干也。凡破坏者，中年以后，福不如前。

○年支忌天元相克

如子（年生人忌见己，）丑年生人忌见乙，寅年生人忌见庚，卯年生人忌见辛之类。如有补救，仍无大损。

○年支宜忌

古法重年支，名为地元，又名为命宫，不独年干为重也。如丑未年生人，月日时见甲戊庚之类，此见贵人也。如寅年生人，月日时见甲，此见禄也，谓之福会。如年干年支见合，甲己合为干合，卯戌合为支合。或一官一印，及一贵人，一本家禄，三两位贵人见合者，为大福之格。若一位上见灾煞、即申子辰年生人见午，亥卯未年生人见酉，巳

酉丑年生人见卯，寅午戌年生人见子，名为灾煞。地煞、申子辰年生人见戌，亥卯未年生人见丑，巳酉丑年生人见未，寅午戌年生人见辰，名为地煞。亡神劫杀，兼主兵权。若胎月日时上见本库、贵人，

天干与地支相合；或贵人合本家禄、正官正印者，亦大贵格。四忌主贫贱，亦分轻重，死败绝为重，病为轻。如寅午戌火，丙丁年生人见之为贵。若阳禄见旺，阴禄见官，其福减半。若见帝旺不见禄，又克本命，再带刑煞，如丙寅年生人，见戊午日时，即不为利。

○古法重旬

凡夹拱俱在旬内得之，即为贵格。盖五行六气贵流通，又贵联络，旬中则得之矣。卜筮所以重空亡也。歌云：

贵人禄马在旬中，不见空亡不见冲，自旺自生兼带合，鱼游浪里变成龙。年月日时同一旬，有如兄弟一家人，若兼禄马同旬内，鹤立鸡群富贵身。一般六合少人知，自古神仙不泄机，禄马贵人旬内合，合中添福更何疑。 ○空亡

凡凶神宜坐空亡，吉神忌坐空亡。古法重旬，故重空亡。金火水命喜空，木土命忌空。空亡遇冲必发。空亡一合既不空。空亡宜坐生旺之地。凡空亡忌咸池六害并见，若并见多凶暴而死。

○古法重朝元

何谓朝元？年支月支见柱中之干是也。所谓柱者，月日时是也，命中年月日时为

四柱，合胎元计之五柱见柱中之干得气旺相，即为贵格。今子平家专重日干,陋矣！古法之所以重四柱交互也。 ○德秀

寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月戊己壬癸为德，此即水土同宫，古法也，若火

土同宫之说非也丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月甲乙为德，

丁壬为秀：得之者赋性聪明。若遇财官主贵，冲克减力。盖德者本月生旺之地，秀者得中和之气也。 ○纳音

纳音表

○天干同而地支冲者纳音必同

沈存中《梦溪笔谈》云：“一律合五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土??纳音之法，同类（娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。）五行先仲而后孟，孟而后季，孟即寅申巳亥也，仲即子午卯酉也，季即辰戌丑未也此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，隔八下生壬申金之孟，丙申生甲辰火之季，甲辰生壬子木之仲。如是左行，至于丁巳。五音一终，复自申午金之仲，隔八生壬寅，一如甲子之例，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕，皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。”按清代朱一新先生云：“纳甲本于纳音，爻辰本于九宫。

九宫纳音之法，今太乙、壬遁、星卜、堪舆、时日小数，无不用之。”旨哉言乎，先天本于纳甲，纳甲本于纳音，宋儒固明言之。其传自道家，宋儒亦并未讳言之也。若海中、炉中诸名目，殆宋末术家倡之欤？

星命抉古录二集

序

昔之伟人，其功足以福一世而一身非所计；今之伟人，其心祗知福一身而一世无不受其祸。卒之，见为福一身者未几而祸即随之。无他，杀机开、杀气烈，不必咎今之伟人也。榆孙常言曰：“咸、同之时，如曾文正、左文襄其命为丙辛，胡文忠其命为丁壬，李文忠其命为甲己。今之伟人，乙庚居多数，乙庚为金方白虎，有杀气，即此可觇世运矣。”其所着《星命证古录》，皆今之伟人证古法以评之。又有《抉古录初集》，为入门而作；《二集》抉古法以辟今法，末卷附前清一代之伟人，今之伟人亦间有数家以殿之。其意以为世运既如此，正人心者即可于举世皆醉之时，大可存一独醒之志。福一身何如福一世，一身之福云乎哉？犹忆前年甲子秋吴越战事起，人有叩以孰胜孰负者，榆孙答云：“吴越俱败，而自闽来者胜。”旋蔓延于榆关，又有叩以孰胜孰负者，又答云：“奉胜而直败。”当时人皆疑之，后卒如其言。其言盖用古法，古法重年干也。榆孙又言曰：“近年伟人有婚媾而寇者，有寇而婚媾者，婚媾不足恃，更何有一世之人入其心哉？”痛哉言乎！

民国丙寅七月姚江张栩序

【禄马并见为贵格】

所谓禄者。甲乙见寅。丙丁见巳。戊己壬癸见亥。庚辛见申。皆在寅申己亥。此即旺地也。其实甲乙见甲。为天干之禄。丙丁见丙。戊己见戊。壬癸见壬。庚辛见庚。亦即禄也。但有禄无马。如玉之未施雕琢。木之未经断削。不能成器也。例如甲乙见寅禄。或见甲禄。寅午戌马在申。甲乙见申。或见庚。即为禄马并见。则成器矣。此与刃杀并见之义相同。盖不旺则雕琢断削。反损其实也。知此则两甲或两乙见一庚。其一甲即为禄。庚即为马。两丙与两丁见一壬。其一丙即为禄。壬即为马。两壬两癸见一丙。其一壬即为禄。丙即为马。两庚两辛见一甲。其一庚即为禄。甲即为马。是亦禄马并见也。然而知之者少矣。不知此义。专于地支求禄马。而天干之有禄马者。反置诸无用之列。是沈珠于渊矣。

古法重禄马。子平以财官为禄马。不但失于矫诬。直失于荒陋也。消息赋注云。假令庚午人得壬辰日丁未时。运见戊申。缘庚禄午马。同在申上。又如甲申人丁丑月己亥日丙寅时。其生时。寅为甲禄。申为马。故应晚年有非常之遇。

【刃杀并见为贵格】

刃即帝旺。淮南子谓甲乙生于亥。壮于寅。老于戌。壮即今之所谓帝旺。壮字极精切。此古人文字之不苟处。不见杀则嫌太过。杀即偏官。不见刃则嫌太弱。五行太过不及。均在可忌之列。并见则成为中和。故可贵也。但近时学子平者。只知地支有刃。而不知天干亦有刃也。如甲见乙。乙即为刃。丙见丁。丁即为刃。是为劫财。如乙见甲。虽劫财而不得名之为刃。盖乙之化气为金。甲之化气为土。甲能生乙。即土能生金也。天干有刃。则应见杀以救之。至如天干有杀。则应见刃以救之。故天干如年上为甲。则月日时中应见乙庚。否则地支中有申巳。亦可代庚。卯未亦可代乙也。并见则当推为贵格。

【化气喜忌表】

甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

如甲喜戊癸。巳亦喜戊癸也。甲忌丁壬。己亦忌丁壬也。甲见丁为伤官。见壬为枭神。巳见丁为枭神。见壬为正财。故俱忌。

【比肩三种应分优劣。姑举甲乙为例。余可类推。】

[一甲见甲] 此犹甲见寅为禄也。地支有驿马。更为佳胜。且两甲并见。地支必有所拱。如所拱为贵人天月德禄马。即为贵格。

[一甲见乙] 犹甲见卯之为刃也。甲之化气为土。乙之化气为金。化气忌泄。土生金。即泄气。故刃在不取之列。但有杀则反为可取。若见有禄。名护禄刃。亦不为忌。

[一乙见甲] 此犹印绶也。乙之化气金。甲之化气为土。土能生金。即是生我矣。生我则即与印绶相等。自子平之学说行。比肩均在不取之列。其取者不过身弱宜比肩耳。嗟乎。简而且陋。相沿已非一日。此直命学之厄也。

[一凡两甲见庚] 不为冲。作双包论。反为可取。两乙见辛。两丙见壬。两丁见癸。两戊见甲。两巳见乙。均类推。

【天月德有在地支者。是宜注意。】

天德即正月丁。二月未申。[未申即坤也。]三月壬。四月辛。五月戌亥。[戌亥即乾也。]六月甲。七月癸。八月艮。[丑寅即艮也。]九月丙。十月乙。十一月巽。即辰

喜戊癸喜甲己喜乙庚喜丙辛喜丁壬忌丁壬忌戊癸忌甲己忌乙庚忌丙辛 18

也巳也。十二月庚。其干支错杂相见者。若见于地支。亦得举隅以推之。若正月德在丁。不见丁而见午。午亦天德也。三月德在壬。不见壬而见亥。亥亦天德也。余类推。不详述。

月德如申子辰月在壬。亥卯未月在甲。寅午戌月在丙。巳酉丑月在庚。若申子辰月。不见壬而见亥。还亦月德。亥中有壬水也。寅午戌月不见德而见寅。寅亦月德。寅中有丙火也。余类推。不详述。

凡见天月德。则亡神劫杀。不忌见矣。凡见天月德。有见贵人。其力更厚。凡见天月德。又见禄马。其力更厚。凡女命见天月德。夫荣子贵。百不一失。

【正官多见。宜见伤官。干上伤官喜见合。】

正官一位。最忌伤官。正官多见。不妨见伤官以补救之矣。如甲见丁为伤官。丁之化气为木。甲之化气为土。土受克矣。尅字应做克。[三国志尅皆作克。俗作尅不合于古。]如正官为辛。辛多则甲之力必弱。见丁则可以克辛。若不分多寡。而混言伤官之不利正官。是拘墟之见也。凡干上见伤官见合。反为可取。如甲年生人见丁为伤官。又见壬。则为丁壬合。不宜作伤官看。反为富贵。此则子平家尚不知也。

【凡多见财不妨见偏印】

偏印即枭神。凡有财者忌见之。为其坏财也。若财不止一位。或三位。或四位。则不妨见偏印矣。如甲见戊己。为正偏财。见壬为偏印。戊己若多。则壬为戊己所克。无能为害。反有既济之功。

【年支忌刑。而冲则次之。】

今子平家看沐浴。看驿马。皆重年支。他则非所知矣。年支忌刑。如辰年生人。行辰运。大不利辰。见辰为自刑。申年生人。忌行亥运。甚则死矣。他可类推。刑甚于冲克。诚不虚也。

【年支为命宫古法极重视之】

年支。古法定为命宫。从局论之。例如申年支。辰年支。古法作水论。不独子作水论。三命通会偏正财合论。有类财煞一条。其言曰。寅午戌人见乙庚。申子辰人见戊癸。巳酉丑人见丁壬。一名幽微煞。主名利并行。又曰如甲子金。子为命属水。水克火。故火为身财。火墓在戌。是为命财库也。专重年支。古法如。驿马沐浴亡神劫杀。皆由成局定之。例如申年支不做金论。辰年支不作土论。此则可以信从。百试百验。无一失者。

消息赋注云。如甲子人得亥年。为木禄之一归。[甲子金命。甲为禄。故亥为木禄。]见申月。是水命二归。[子为水。水长生在申。故云水命。]巳运是身金之三归。[甲子纳音金。金纳音即为身，巳为金之长生。]皆指三元本音长生之位。

三命通会杂煞类。有天刑煞。如子丑年生人。见乙时。寅年生人见庚时。卯辰年生人。见辛时。巳年生人。见壬时。午未年生人。见癸时。申年生人见丙时。酉戌年生人。见丁时。亥年生人见戊时是也。此时干克生年支也。[有祸聚印。如癸巳生人柱中多水。俱库于辰。则癸巳受煞。以巳为命。巳火见水多。则本命受克为病。本库。古法名为正印。]

【贵人禄马天月德宜合不宜冲论】

凡吉星宜合。如贵人也。禄也马也。天德也。月德也。宜合则其力更厚。冲则受损。甚且无用矣。凶煞宜冲。惟阳刃仍宜合。盖刃嫌太旺。初非凶煞可比。故忌冲耳。三命通会均详言之。凡贵人俱不在旺地。多见则其人巽懦。不在旺地故也。一见天月德。则其气厚。一见禄亦然。若见马则反激有力。皆为可取。合则力加倍矣。故必大贵。

【正官食神正偏财宜合。】

三命通会论正官云。术者以甲见辛为官不知真五行纳音为真官。如寅年生人纳音木。得己亥。甲己为真土。是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克。但于日月时上。见乙庚亦是。若只见庚。谓之偏官。比之全者减力。又不见乙庚。只见乙巳乙丑乙酉。余位中多见申。申即是庚。亦可作乙庚论。不见申。止得三五分力。余仿此。又如己酉己卯。纳音土。见丁亥。壬子壬午纳音木。见乙庚。虽纳音见真五行克为官。奈本干同受克。故不作真官。而作真鬼断之。可见官星之宜合也。又云。有真官乡。取命前三辰。月干与命干合。如丙子生人二月生。其命前三辰。是辛卯。丙与辛合。君子遇之。职居近侍。小人遇之。亦主富豪。更可见官星之宜合也。又有真官催官。其言曰如己丑得甲寅。辛丑得丙寅。命前一辰之类。为真官。不贵即富。如庚辰见乙卯。戊子见癸丑。自下而上。名催官之类。主功名发越此官之宜合也。[真五行。即化气也。] 三命通会论正偏才。有类财煞。寅午戌人见乙庚。巳酉丑人见丁壬。申子辰人见戊癸。亥卯未人见甲己是也。又云。甲己见丙辛。丙辛见戊癸为真财。主富盛。又纳音本于见真五行。如乙亥人。月日时中见庚。乙亥纳音火。乙庚真金。干头自见财也。名天财。主富足安逸。若纳音反制克干头。如丁卯火。却能制乙庚金。此名鬼财。主一生得世财。为豪猾起家。

三命通会论食神带合。谓甲人见丙有辛合。己人见辛有丙合。乙人见甲己。庚人见丁壬。丙人见戊癸之例。主为官有权印。此食神之宜合也。若正印得偏财。即合也。如甲见癸为正印。见戊为偏财。非合而何。合更贵。三命通会。采取古法甚多。其论

正偏财云。乙亥人月日时中见庚。乙庚真金。名天财。若通例。乙见庚。庚为正官。此名天财。何也。盖古法重化气。正官与正财不甚分也。名为官。名为财。皆化气之代名词。观此可知矣。按类财煞一条。余历试之皆验。可见年支之宜重。等于年干。若专重日干。诚不足与语也。

【官杀重化气纳音】

三命通会论偏官云。凡命鬼多而主本却在有气之地。其鬼化官。旺气逢鬼。鬼化官。衰气逢官。官化鬼。如丁于真五行属木。凡丁壬见乙与庚为鬼。若丁亥丁卯丁未人见之。不为鬼。若亥卯未全。见三丁尤好。盖亥卯未。木之正位。而又得三丁。木之气旺。全要有庚金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人，生居巳酉丑。金之正位。木弱金强。更见乙庚真金。即以鬼论。又如六丁皆真木。而见乙酉乙亥。真金也。却不为鬼而反为官。缘丁贵在酉亥故也。壬寅壬申见乙庚多。皆不为鬼。取其与纳音相比和故也。辛酉辛丑见甲己。己巳己亥见丁壬。乙巳乙亥见戊癸。皆仿此。[此条极精细入理。学者须珍视之。]

又云如甲戌纳音火。见丙辛化水。为真官。若得丙申辛酉。或辛未辛丑皆好。若见辛卯。系甲之刃。变官为鬼。则为右职。或胥吏之属。如壬申人纳音为成器之金。见火则坏。故壬申人见戊癸。乃变官为鬼。又壬属木。木至申而绝。木绝见火。则灰飞烟灭。此为尤凶。若癸酉。虽亦同为成器之金。然本干带癸之官。故不为鬼。见戊尤好。[此条更精细。学者更珍宜视。]

以上诸说。皆古法之精华。今之子平家。实未尝梦见也。余初从子平学说凡遇大富贵之命试之辄穷。几疑星命之不可凭。丙辰年到京后。看四库全书命学诸书。穷日夜之力而研究之。始知化气纳音。为星学之最重要。取古法以试之。百不失一。若财官印。为化气之代名词。不从化气而谈命。是数典而忘其祖。纳音通于历学。更为星命之骊珠。星学不过历学之一端而已。

【纳音定寿终之期】

三命通会云。金人沐浴火木胎。土死水墓四季推。纳音金命生人。沐浴在午。[如甲子年生人即为金命。此重年也]火命生人胎在子[如丙寅年生人，即为纳音火命]木命生人胎在酉[如戊辰年生人纳音木命]土命生人。死在卯。[如庚午生人即为纳音土命]水命生人墓在辰戌丑未。而辰为本家库为尤重。[如丙子年生人纳音水命]可见子午卯酉。不利于金火木土之命。辰戌丑未。不利于水命。盖午火克金。子水克火。酉金克木。土能克水。水土同宫。于此可信。水土长生在申。死于卯。后人有阳生阴死。阴生阳死之说。谓癸长生在卯。乙长生在午。辛长生在子。丁己长生在酉。则子午卯酉有长生。试问其乙丁己辛癸之沐浴。在何支乎。故子午卯酉有长生之说。是为矫诬。

万不可从。纳音定寿元。最为可信。如癸亥年生人。见丁巳月。其人必不寿。盖癸亥纳音为水。丁巳纳音为土。又癸与丁冲亥与巳冲。更为不利。若又见亥。庶可解救。

【行运有以化气定之者】

消息赋云。陶隐居歌曰。甲己五年乙庚四。丙辛三岁丁壬二。戊癸须从一岁推。又有纳音行运气。相生福德相克凶。五行恭顺皆如意。金人遇金犯凶祸。木人见木营求遂。水人值水主动摇。运气顺逆须还记。假令癸酉男命三月生。三月建丙辰。便从丙辰起三岁。丁巳土二岁。此五年纳音是土。别无刑克。戊午住一年。己未住五年。此六年纳音是火。金遇火凶。庚申上四年。辛酉三年。此七年。纳音是木。自十二至十八。主营求称遂。余仿按此法甚有理。信从之更为灵验。然推算颇嫌繁重。若评一命。非数日不能得之矣。然星命家不可不知化气纳音。甚为扼重也。

【行运有以纳音定之者】

消息赋注云。便将生月用为身。却以纳音回作命。身衰克命短天年。命往克身长寿命。[假令戊辰阳命男在二月生。五岁起运。顺行五十六。运至壬戌纳音水。水生戊辰木。又三月天月德俱在壬。寄在戌上。故曰寄生续寿。]

【古法重禄马财三顶并重纳音】

消息赋注云。如癸酉生。壬戌月。丁亥日。庚子时、[其式如左]【好啦。如下啦。你懂得！】

癸酉纳音金命

月日时中纳音水土。阴生命。三辰会于禄马与攀鞍之上。斯命也必致身于贵显。玉井奥诀云。岁驾禄马带财官。英雄超迈。岁驾生年也。此说极验。按观此则立马与纳音并重。非如子平之以财官为禄马。若子平以财官为禄马。矫诬之说。万不可从。

注又云。如乙酉生丁亥月。己卯日。丁亥时。

壬戌水丁亥驿马土庚子禄土

亥月虽乘水马。遇丁亥土克之为鬼。卯日虽坐天禄。[卯为乙年之禄。故名天禄。]以水土俱死于卯。而遇身鬼。冲破本命。所谓禄马反以为灾矣。若禄马既失。必得身财为资。如水以火为财。自绝于亥。[按乙酉水命也。]生月日时。皆临三财死绝之地。此五行之穷数也。虽有禄马身财。尽为鬼物所夺。纵使得运。以数之终穷休败。飘荡无归。

[注又云。假令癸亥生人得乙巳。岁遇禄。水土虽绝。巳而以水人克火为财。火旺于巳。兼巳上乘马。岁巳亥刑冲。而以身旺之财。不为灾咎。]

【行运忌沐浴】

消息赋注云。如纳音沐浴。大运逢之者灾。水土人运在酉。[如丙子纳音水。庚午纳音土。水土长生在申。则酉为沐浴。]木人运在子。[如戊辰纳音木。木长生在亥子为沐浴]火人运在卯。[如丙寅纳音火。火长生在寅卯沐浴]金人运在子。[如乙丑纳音金长生在巳午为沐浴]盖沐浴之对宫为死。五行重本宫。尤重对宫。一受对宫之气。不能作吉。故名沐浴为败地。此指生年纳音而论。沐浴己为可忌。如申子辰年生人。行酉运。壬癸年生人。行酉运。壬癸日生人。行酉运。皆为沐浴。俱不利。刑克破耗。必不能免。百试百验。

【太岁诸杀俱指年支】

太岁。太阳。丧门。勾神。官符。元辰。岁破。龙德。飞廉。天德。吊客。病符。俱指年支。可据消息赋注。玉井奥诀注以证之吉凶神煞。都由命宫以求之者。此非古法也。果老星宗图。以生年纳音为主。画一圆图。其神煞实根于生年支定之。本于古法。可以信从。古法至可据者。有如玉井奥诀。消息赋注。学者将此二书证之。并可知年支之宜重矣。

【冠带有沐浴余气有临官进气】

三命通会女命忌见冠带。无他。冠带有沐浴余气也。金命冠带在未，木命冠带在丑。火命冠带在辰。带冠带亦有足取者。其临官之进气。亦伏于其中也。所谓年虽逢于冠带。犹有余灾。诚可信也。亦名禄库。消息赋注云。禄前一辰曰阳刃。[如甲见卯是也]禄后一辰曰禄库。[如甲见丑是也]四十岁以后。行冠带运必不利。若不见冲更为可虑。

【流年忌见孤辰寡宿】

消息赋注。假令寅卯辰年生人。遇太岁在巳。[太岁即所行之流年也]至如寅人勾绞。卯人丧吊。辰人谓之控神煞。[辰人较寅卯生人为重。即孤辰]主阻碍。亦太岁不可在寡宿之上。如寅卯辰人遇太岁在丑。辰人勾绞。卯人丧吊谓之窥神煞[寅见丑即寡

宿]主陷害。观此可知年支之宜重矣。今之子平家不知也。凡女命更忌见神煞。如见刑冲。则晦灾可减。

【行运忌墓鬼遇丧门】

消息赋注墓在鬼中。乃五行墓中遇鬼。如金畏己丑火。[如甲子乙丑纳音金。是年生人即金命。金库于丑。己丑。纳音火。克金。本库见纳音相克。]木防乙未金。[如戊辰己巳木。是年生人即为水命。木库于未。乙未纳音金。本库见纳音相克。]水患丙辰土。土忌戊辰木。火忌壬辰水。命前二辰丧门。如辛亥年生人见己丑。丑为亥年生人之丧门。行运见之。为大不利。按观此可知纳音之宜重。年支之宜重也。余以此试之。百试百验。始知古法之自有真也。

【看命分类求之】

消息赋注云。天元论贵。[如甲子年生人。甲为天元]人元论富。[如甲子年生人。子为人元]财命论贫富。[如甲子年生人。子为人元。亦名命宫]身鬼论寿夭。[身即纳音。如甲子年生人纳音金。是身宫。鬼即克我也]

又云。如庚寅木克丙戌土为财。土旺在戌。身命二木至戌。是虽背身之庚金禄。[衰地。即背禄也。]以其财命有气。故不贫。又如甲辰生人得丙寅火。以金为财。绝在寅。辰土见寅为命鬼。兼遇空亡。财绝命衰。虽月建坐禄。财命无气。故不富。按财命当从纳音求之。今人置纳音不讲。失之陋矣。

按财命论贫富。身鬼论寿夭。俱不重日干。以此试之。较日干为可信。年干重化气。如甲年当作土。看丙年当作水看。乙年当作金看。壬年当作木看。戊年当作火看。癸年当作火看。丁念当作木看。辛年当作水看。庚己不变。若见合于月支。则祖业必厚。见合于他处必富贵。年支忌刑。而冲则次之。生年纳音忌见克。克若有救。则不忌矣。克而又见亡神。劫煞。枭神七杀。更为不利。

【养地即禄堂】

金养于辰[即长生之后一位。名为养]火养于丑。水土养于未。木养于戌。古法名为禄堂。甚为可贵。消息赋注云。甲禄寅。寅显见之禄。遁之甲戌。戌为甲之禄堂。此所谓不见之禄。

按养得长生之气。较长生为可贵。盖长生俱有枭神。枭神为星命之大忌。故古法取养地为禄堂。试之甚验。

【行运喜官流年喜财】

玉井奥诀云。蜚黄腾达。运开一路官星。豹变兴隆。年统平生财气。官星于化气有生助之力。故行运最喜见之。行运由本生月建而出。生助则其力厚。流年由本生四

柱所共值。蜚财则流年无可喜之事。惟阴干则正财无可取。非偏财不得力也。阴干正财。于化气为见克也。如乙之正财为戊。戊癸火克乙庚金。克则见忌矣。此财之不能不分阴阳干以求之。

【时干为古法所重】

玉井奥诀云。时干化象。情合行当领用。可见时干之宜重矣。人至四十岁以后。时干宜行旺地。行绝地则必厄矣。又忌行七杀之地。此则历试历验。古法之有所谓朝元者。即时干对于年支。大忌见杀见刃也。

三命通会云。如寅午戌年生人。见丙日时。亥卯未年生人。见甲日时。申子辰年生人。见壬日时。巳酉丑年生人。见庚日时。名旌德煞。得之必贵。是即地支朝元。得旺相之气。

【胎神为白虎煞】

水土生人胎在午。金生人胎在卯。火生人胎在子。木生人胎在酉。即长生后二位。如申子辰年生人。支系水命。忌见午字。此为胎神白虎。若克窃日主并用神。主血光横死。胎神必为阳刃对宫。实即飞刃也。刃为凶煞。飞刃亦然。女命尤忌。[古法重化气。化气忌泄。泄古法名之为窃。其害等于克。]

古法重化气纳音。胎为飞刃。飞刃为凶煞。能冲出对宫之刃也。若日主再克窃生年。必无幸矣。

【四柱多寅申巳亥宜见长生否则大忌】

玉井奥诀注云。寅申巳亥。无长生则凶。无长生则为病衰死绝。衰病绝死则大忌矣。且劫煞均在寅申巳亥。惟长生足以解之。无长生则其祸等于七杀。加入地支见寅申巳亥。或三刑。若申宫庚辛。或壬癸。寅宫甲乙。或丙丁。巳宫丙丁。或庚辛。亥宫壬癸。或甲乙。一临生旺之地。便为贵格。不必拘三刑之说矣。此皆历试历验之说也。

【劫煞寡宿宜见禄贵】

申子辰年生人。劫煞在巳。寅午戌年生人。其劫煞在亥。亥卯未年生人。劫煞在申。巳酉丑年生人。劫煞在寅。如寡宿。若亥卯未年生人在戌。寅午戌年生人在丑。巳酉丑年生人在辰。申子辰年生人。在未。若见长生贵人及禄。即为福气。此可信也。[如身旺宫中逢劫煞。勇冠三军。此仍在身旺也。纳音即身宫。]

凡凶煞以为不必忌。若二位三位四位。则大忌矣。若克年干则大忌。如劫杀在寅。其年干为己。寅木克土则忌矣。

凡生年纳音为身宫。身宫宜旺。如甲子年金命。坐申酉月为旺。

【交互拱夹古法所重】

玉井奥诀云。交互有意。要审扶持。拱夹虽真。当防损露。交互如丙午见壬子。乙亥见辛巳等。拱交如乙酉生人见癸未。乙酉。癸未。中藏甲申二字。甲为乙之贵人。交互则气可往来。往来则气有藏蓄。此法古所重。今人多不知也。若丙午见壬子。乙亥见辛巳。庚申见甲寅。甲申见庚寅。不明交互。必以为天克地冲矣。知【交互得生旺禄之处。则可许为富贵。】其验如神。此子平家所未知也。

【辰戌丑未在衰地名为关煞】

明通赋注云。甲见辰。壬见丑。庚见戌。丙见未。为阳数极。又为铁蛇关。阴干如乙见辰。癸见丑。辛见戌。丁见未。为阴关。稍轻。按此即帝旺之前一位。为衰地。小儿四柱犯之。流年又犯。运行休囚之地。主死。惟有印则化。有食则制。有刃则合。可以解救。按衰地惟五旬外交运见之。反为可取。盖壮年忌衰。老年喜衰也。

【戊寅作长生之误相沿已久试以化气证之】

古法水土同宫。壬癸长生在申。戊己之长生亦在申。今之卜筮家。尚守此说。独子平渊海等书。谓火土同宫。戊长生在寅。此大误也。但以此化气证之。戊有火气。盖戊癸为化火。火之长生在寅。有如壬癸之见寅。虽为病地。以化气证之。壬有木气。木禄于寅。癸有火气。火长生在寅也。四言独步云。戊寅日主。何愁杀旺。露火成名。水来飘荡。戊癸化火。寅宫甲木。足以生之。

【杂格中如归禄朝阳二格可取】

如戊日庚申为归禄格。其实即财临旺地。戊之化气为火。见庚为财。庚见申日旺地也。辛日戊子。为朝阳格。其实亦财临旺地。辛之化气为水。子即癸水。戊子即与戊癸同。水见火为财。戊旺于子。即旺地也。此二格可取也。余如子日子时。名子遥巳。辛癸两日见丑。名丑遥巳。累牍连篇。无非曲说。试之亦百不一验。皆在可删之列。如飞天禄马。为庚子辛亥癸亥等日。如亥子多。可冲出对宫巳午。如丙午丁巳两日巳午多。可冲出对宫亥子。名为倒冲禄。与飞天禄马相同。此尚有理。如井栏格谓庚见申子辰。忌见丙丁巳午。此则不可信矣。庚为顽金。不见火必无一用。余历试多人。均无一验。若见丙丁火。尚有富贵。不见者直寒贫矣。如癸日寅时。名刑合德禄。甲日见卯多。乙日见申多。戊日见酉多。己日见申多。名冲合禄马。又如癸卯癸酉甲午三日名破官。又如庚申辛酉丙午丁未壬子癸丑等日。名破财。辛卯癸卯辛未癸未等日。名卯未遥巳。辛癸见丑寅日。名虎牛奔己。辛未癸未二日。命羊擎猪蛇。则皆为曲说。徒淆惑人意而已。三命通会杂格。与兰台篇杂格。不下数百个格。实则三命通会所收。可取者颇多。可删者亦不少。由作者万氏。尚守子平学说。不如兰台篇之纯为古法。可信从也。

【孤辰寡宿丧门吊客皆冲破本局故忌之】

亥卯未年生人。孤辰在申[即未之前一位]寡宿在戌。[即未之后一位。]申子辰年生人。孤辰在巳。寡宿在未。巳酉丑年生人。孤辰在寅。寡宿在辰。寅午戌生年人。孤辰在亥。寡宿在丑。此即方破局也。如亥卯未见申戌。亥卯未木局也。申酉戌金方也。金方破木局矣。故忌之。余例推。子年生人丧门在寅。吊客在戌。即寅午戌破申子辰也。丑年生人丧门在卯。吊客在亥。即亥卯未破巳酉丑也。余例推。故忌之。消息赋所最忌也。凡孤寡亡劫。双见均为凶煞。惟贵人长生于禄。足以解之。天月二德见之。反为吉利。但最忌者克年干。一克年干。真为凶煞。历试历验。若神峰谓不足信。其矫诬甚矣。古人年支重局。如申年生人。辰年生人。即以水论。破局必不利。故有孤寡亡劫诸煞。

【看子息重在时】

凡看子息须看其生时。如时坐长生帝旺临官。子息必多。衰病死墓必少。若再见魁罡。与华盖孤寡亡劫枭神七杀。干头见刃。则必绝矣。

【阳干见杀得刃而合阴干见杀得伤官而合】

如丙年生人。见壬为杀。见丁为刃。则丁壬合而化木。癸年生人。见己为杀。见甲为伤官。则甲巳合而化土。故阳干见杀宜见刃。阴干见杀宜见伤官。得之者即为贵格。凡年干见杀刃。其力大于日上。见杀刃。日上见杀刃多者。子平家有弃命从杀之说。若年上看之。则不必弃命矣。子平家弃命从杀。弃命从财。皆曲说也。何不取年上而一看之。甚矣子平之陋也。

【有病方为贵。无伤不是奇】

如刃为病。得杀以药之。枭为病。得财以药之。伤官为病。得财以药之是也。得药反为贵格。所谓马者申子辰马在寅。是对冲之物也。冲则必伤。然得禄则反为贵格。贵人不在旺相之地。所处类多衰病死者。似伤矣。一见天月二德之旺相。即为贵格。不但贵。反为奇矣。妙在格中如去病。福禄自天垂。去病莫如化合。如甲年见丁壬。丙年见甲己。见之反为富贵也。

【化气忌妒】

如甲己合。忌乙妒。乙庚合。忌辛妒。丙辛合。忌丁妒。丁壬合。忌癸妒。戊癸合。忌己妒。其故何也。盖甲为夫。己为妻。一夫二妻。则妻必妒矣。不然。何以甲己合不忌戊。乙庚合不忌甲。丙辛合不忌庚。丁壬合不忌丙。戊癸合不忌壬乎。故柱中有妒者。去其妒则不为忌矣。但行运则凡冲化气者仍为大忌。如甲己合见戊。戊癸合见壬。乙庚合见甲。丙辛合见庚。丁壬合见丙。行运则大忌见之也。如一乙见二甲。

如一甲见二己。一丙见二辛。一辛见二丙。名双鸳合。不作妒论。

【化气】

以年遁月。如甲己之年丙作首。以日遁时。如甲己还加甲。其必用甲己。何也。甲己化土。同宫也。惟同宫可以统领地支。内经为谈五行之最古者。如甲年不作木而作土。乙年不作木而作金。皆本化气以立说。后人谈禄命者。鉴于化气之宜重。人命中不皆有化气之合成。爱定位财官印诸项名目。所以便于鉴别也。兹撰一干之歌诀。余可类推而得之。气为土。喜见丙辛。主克客身。辛为正官。丙为食神。喜见戊癸。生我得荫。戊为偏财。癸未正印。忌见丁壬。克主之身。丁为伤官。壬为枭神。忌见乙庚。泄气不完。乙为阳刃。庚为偏官。化气一明。格局可定。谓予不信。证十团锦。玉井奥旨云。平生福德。莫如化物连绵。注云。己土生乙金。乙金生辛水。辛水生丁木。连绵不绝。可知化气之宜重矣。三命通会谓化气分昼夜。如甲昼生用木。夜生用土。戊人见甲。昼生为鬼。夜生为官。此曲说也。化气莫古于内经。内经本文及王冰注。均未有昼夜分定之说。为此说者必好奇立异。如阴生阳死。阳死阴生之说。殆庸以后俗儒倡之欤。

【化气有交互见之者格为可贵】

凡命取化气往来。如辛亥金命。见丁巳土。有丁壬合。丙辛合。丁巳土命。见癸亥水。有戊癸合。丁壬合。如戊戌。癸亥。丁巳。辛亥。乃宰相命也。戊午火命。得壬子木。中有丁壬木。戊癸火。丙申火命。得乙酉水。中有丙辛水。乙庚金。庚寅木命。得己卯土。中有甲巳土。乙庚金。如庚寅己卯。交互全乃两府命也。此可信从。

【纳音定寿元】

金人沐浴火木胎。土死水墓四季推。如甲子乙丑金。见午沐浴。丙寅丁卯火见子为胎。庚午辛未土。见子为死。丙子丁丑水。见辰未墓。见之必厄。凡火命。金命人忌见丑运。木命人忌见巳运。水命人忌见酉运。犯忌。必促寿元。凡四大空亡。如甲子甲午旬命。无水。甲申甲寅旬。无金。凡值其日而生者主夭折。

【五行入垣】

如水命人见壬辰。土命人见丙辰。火命人见甲戌。金命人见乙丑。木命人见癸未。是为本库。名为五行入垣。兰台篇云。得之者官居五府。

【二德升天】

乙丙丁年生人。见天月二德。或二德见乙丙丁全。俱为升天。【重盖重金】

辰年生人见辰。戌年生人见戌。丑年生人见丑。未年生人见未。为华盖。命中见纳音金二位三位者。为重盖。如乙丑乙未庚辰生人。见庚戌或庚辰。庚戌生人。见乙丑乙未者。亦合此。

【日禄见官】

午为太阳。即日也。如丁年生人见壬午时。壬为丁之官星。己年生人见甲午时。甲为己之官星。癸年生人见戊午时。戊为癸之官星。此官星即化气合也。得之者必大贵。

【活禄兼活马】

长生前一位为养地。名为活禄。又名禄堂。古法极贵之。如甲乙见戌。丙丁见丑。庚辛见辰。戊巳壬癸见未。是为活禄。活马即食神也。如兼得之。即为贵格。

【天关地轴】

亥为乾。金亦为乾。辛亥纳音金。是为天关。申为坤。土亦为坤。戊申纳音是土。是为地轴。戊申辛亥并见者。合此必贵。

【三奇会龙虎】

乙丙丁三奇见寅辰。合此。甲戊庚次之。壬癸辛又次之。见之必贵。

【二德会旌旗】

亡神劫杀。见天月二德是也。得之必贵。如明代谢源明。丁巳己酉甲寅壬申。寅为劫煞。寅宫丙火为天德。申为亡神。申宫庚金为月德。所以官至尚书也。又明代熊浃亦官尚书。其命为戊戌丁巳己亥丙寅。己为亡神。戌宫辛金为天德。民国陆建章官督军。其命为癸亥庚申甲寅乙亥。寅为亡神。申为劫煞。癸为天德。庚为月德。张志潭官总长。其命为甲申乙亥辛巳戊子。亥为亡神。己未劫煞。甲为月德。乙为天德。可见此说之足信。但结果如陆建章惨死。其亦亡神劫煞之故欤。

【二德扶身即将星扶德】

凡月将如寅月见亥。卯月见戌[即六合也]再见天月二德。必大贵。月将者即日月交会于躔[chan]。天月二德。即月支得旺相之气也。得之必大贵。历试不失。

【三十六位贵】

兰台篇云。三十六位贵。按此则天干必合。地支则为后一位。如甲子见己亥。甲己一合。子后一位为亥是也。壬申见丁未。乙丑见庚子之类。皆合此。后一位为进气。故主贵。

【大衍虚一】

兰台篇云。大衍虚一。一按此即四十九位是也。七日为来复。四十九位。则为天来复也。大衍即五十之数。虚一则四十九位也。此则天干必拱。地支必同。如甲子见壬子。乙丑见癸丑。丙寅见甲寅。丁卯见乙卯是也。甲子见壬子。中拱癸字。癸见子即为禄也。乙丑见癸丑。中拱甲字。甲见丑即为财贵也。丙寅见甲寅。中拱乙字。乙即印也。所拱皆为吉神故可贵。若顺数之则为十三位。即两旬内也。得之必富贵。历试历验。

【官贵同宫】

官星贵人。同在月支。再见禄马。必见大贵。如明代大学士靳贵命。甲申丁丑己亥丙寅。丑辛金。为甲之官。又为甲之贵人。甲禄在寅。寅为申年之马。甲己化土。见丑未勾陈得位。所以官居极品者也。又王锡爵大学士。其命为甲午癸酉丙戌甲午。酉为甲官。又为丙贵。癸为甲印。丙为甲食神。丙戌为食神坐库。所以大贵。

【双包格最为可贵】

子平家只知子午双包。不知此特举一隅以立说。实则卯酉亦有之。寅申亦有之。巳亥亦有之。辰戌亦有之。丑未亦有之。一子一午。一卯一酉。是为对冲。若一子二午。或一午二子。若两子两午。俱为双包。不必拘定子午。他支亦可类推。此可代数以证之。加入寅等于四。申等于八。其公式如左。[咳咳，是下]得之必富贵。寅=四。申=八。寅=八。即。寅=八。亦即。寅=申[看不懂啊！]

【地支刑冲天干须见旺相】

地支如三刑六冲。或子午卯酉中见三位。寅申己亥中见三位。辰戌丑未中见三位。如天干旺相。则地支得气必厚。其人必富贵矣。如明代吴狱尚书。其命为甲子壬申癸巳甲寅。是为三刑矣。妙在甲旺于寅。壬癸旺于申。如吴忠达大学士。命为丙子己亥辛卯丁酉。己旺于子。辛旺于酉。高仪尚书。其命为丁丑庚戌乙巳癸未。丁之本库在戌。庚之本库在丑。古法本库作印绶。亦旺地也。

【天地合德】

干支俱合。同在一旬。如甲戌见己卯。戊辰见癸酉。时合为上。日合次之。如己巳甲辰。甲己合。庚辰乙酉。乙庚合。丙戌辛卯。丙辛合。壬寅丁亥。丁壬合。戊寅癸亥。戊癸合。丙申辛巳。丙辛合。壬午丁未。丁壬合。戊午癸未。戊癸合。其地支亦合也。得之者非富则贵。

【一气为根】

如年月日时胎。纯金纯木纯水纯火纯土是也。若纳音木命。如戊辰生人见寅卯辰。

丙寅年人见巳午未。甲子年人见申酉戌。不嫌杀多。杀多则贵。既成方则力厚。非冲则机括不灵也。故宜见杀。

【二仪贵耦】

如庚午见辛未。庚贵人在未。甲子见乙丑。甲贵人在丑。清代总督陶模。其命为乙未丙戌己亥丙子。乙贵人在子。丙贵人在亥。交互俱见贵人。所以大贵。

【地支连茹】

年月日时胎相间一位。如子寅辰。或午申戌。或申戌子是也。如子丑寅卯相连亦合。如清代戴衡亨大学士。其命为乙亥丙戌丁酉戊申。所以大贵。

【天地中分】

如甲子见甲午。乙丑见乙未。丙寅见丙申。丁卯见丁酉。此正合三十位之数。其纳音相同。故兰台推为贵格。

【箕风毕雨】

寅为箕。箕好风。纳音如戊辰己巳大林木命。林木能生风。见寅则风有力矣。酉为毕。毕好雨。纳音如丙午丁未天河水命。此二日兰台篇名之为雨。再见酉则雨有力矣。

【云行雨施】

丙子壬子为云。丙午丁未为雨。见互之为云行雨施。兰台推为贵格。【金白水清】

纳音金水命者。秋生合此。又水命。见壬戌癸亥大海水必贵。【火明木秀】

纳音火命。春生者合此。又火命人见巳午。有见卯时主贵。

【年支得化气之财】

年支[生年之支]如寅午。喜见辰酉全。如亥子喜见卯戌全。如辰戌丑未。喜见申巳全。如申酉喜见寅亥全。如寅卯喜见子丑全。此即得化气之财也。若化气在月日者更贵。凡地支化合。在月上见之。即为月将。所谓月将者。即月日交会于其躔也。

【支合双鸳】

如一亥合两寅。一辰合两酉。一卯合两戌。一子合两丑。一申合两巳。干上如见

甲己合。乙庚合。丙辛合。丁壬合。戊癸合。更贵。天干之合。皆由黄道赤道而得。之说详内经甚可贵也。

【纳音所忌】

如纳音一土四水。名为水涌土崩。一木四火。名为火煨枯髅。又木衰火旺。名木衰火炎。金多水旺。名为金寒水冷。火多土旺。名为晦暗不明。兰台篇所忌。不取也。

【飞廉值煞】

寅午戌年生人见酉。酉为火之死地。亥卯未年生人见子。子为木之败地。巳酉丑年生人见午。午为金之败地。申子辰年生人见卯。卯为水之死地。男命犯之。必不免于刑伤。女命犯之。必不免于风尘。兰台篇详言之。历试不爽。

【行运见绝地支忌克制】

凡行运至绝地。如甲乙绝于申。丙丁绝于亥。壬癸戊己绝于巳。[水土同宫。戊己与壬癸亥子同宫。]庚辛绝于寅。如纳音又见克制。必促寿元。如甲子金命交丙寅运。丙寅火命。交癸亥运。戊辰木命。交壬申运。癸酉金命。交乙巳运。是为绝地。又逢克制。促寿无疑。历试历验。

【男命忌飞廉运女命忌丧门运】

本命前第九位为飞廉。如子年生人见申。丑年见酉。寅年见戌。卯年见亥。九位为阳数之极。男命行运见之。必促寿元。本命前三位为丧门。如子年生人见寅。丑年见卯。寅年见辰。卯年见巳。女命行运见之必促寿。

【支神恶煞若见于天干则更为凶危】

玉井奥旨谓支神死败。天干又见透露。如甲见子为败地。见午为死地。败地在支。干上透癸。则败更有力。死地在支。干上透丁。则死更有力。此可信也。

【夹禄窠】

癸甲见丑。[癸禄子。甲禄寅。若丑则居子寅之中。拱谓夹也]乙丙见辰。[乙禄卯。丙禄巳。辰夹之矣]丁庚见未。[丁禄午。庚禄申。未夹之矣]辛壬见戌。[辛禄酉。壬禄亥。见戌夹之矣]得之必贵。忌冲破。忌填实。所谓冲破者。如丑见未。辰见戌也。所谓填实者。如甲癸见丑。忌再见子。再见寅是如也。明代翁大立尚书命。丁丑甲辰癸卯癸丑。为癸甲见丑。石星尚书为丁酉癸丑庚申甲申。亦是也。如汪三锡都御史命。丁酉庚戌庚午癸未。为丁庚见未。霍韬尚书命。丁未乙巳庚寅丙子亦是也。王纪尚书命。戊午辛酉戊戌壬戌。为辛壬见戌。方良永尚书命。辛巳戊戌壬子壬寅亦是也。

【龙虎拱门】

如明大学士谢韬命。己巳丁丑甲戌甲子。戌亥拱子。兰台云。五行中以对冲为天门。如酉年生人对冲是卯。则卯即为天门。不见卯而得寅辰。[寅辰即拱卯]寅为虎。辰为龙。合此格矣。按凡对冲年支。不明见而暗拱者。得之必贵。此不过举其一端耳。可以类推。

【脱体化神超凡入圣】

纳音为古法所重。

如金命生人。甲子。乙丑。壬寅。癸卯。庚辰。辛巳。甲午。乙未[此皆指生年而言下。仿此]见壬申癸酉。庚戌辛亥。

木命生人。如壬子。癸丑。壬午。癸未。庚申。辛酉。戊戌。己亥。见庚寅辛卯。戊辰巳己。

土命生人。庚子。辛丑。丙辰。丁巳。庚午。辛未。戊申。己酉。见丙戌丁亥。戊寅己卯。

火命生人。如丙寅。丁卯。甲辰。乙巳。丙申。丁酉。甲戌。乙亥。见戊子己丑戊午己未。

水命生人。丙子。丁丑。甲寅。乙卯。壬辰。癸巳。壬戌。癸亥。见丙午丁未合此格。

按金之纳音无戊己。其不取壬寅癸卯者。亦金病于寅。死于卯也。又木之纳音无甲乙丙丁。土之纳音无甲乙壬癸。火之纳音无庚辛壬癸。水之纳音无庚辛戊己。金取剑锋。钗钏者。取其己成材也。木取大林。松柏者。取其林大也。火取天上。霹雳者。取其火焰之高也。水取天河者。取其水力之高也。午未合日月也。土取屋上。城头者。取其卯戌化火。寅亥之化木也。

【凶煞忌带根】

亡神劫煞。孤辰寡宿等皆凶煞也。忌见带根。如明代曾铣。其命为己未丁丑癸卯甲寅。寅为亡神。寅见甲为带根。盖不啻[chi—不只]亡神两重且带根。则其力较厚。所以官高而不免凶死。

【干支俱拱】

明桂萼遭不次之升擢。官至大学士。其命为戊戌壬戌壬午己酉。天干拱己庚辛三位。壬午壬戌。地支拱未申酉。天干所拱之己。地支所拱之酉。即己明露。所拱者为未申之地支。庚辛之天干。故有此骤膺显秩也。

【补成全域】

明代王锡爵大学士。命甲午癸酉丙戌甲午。是即寅午戌成全域。盖寅宫甲丙见于

天干。不必见寅。而天干己补成之矣。此类甚多。星学家不可不知。

【补成驿马】

明代王一双尚书。命甲辰丙子丙申乙未。其驿马在寅。甲禄亦在寅。此乃不见寅而甲丙见于天干，与见寅相同。盖寅宫藏甲丙也。驿马俱见。复见全域。贵格也。

【决寿元法】

古法二十五岁以前重年干。二十五岁以后重日干。如年干为甲。行运为庚可畏也。但亦有补救者。如甲有二三位或寅为二三位。则一庚不足以克之。可补救者一。如柱中有戊癸全。则戊癸火足以克之。可补救二也。如柱中有丙。则丙可克庚。可补救三也。此看杀运之法也。二十五岁以后。行运仿此。若甲年干。行壬运。此为枭神。补救之法。亦如上杀运看法。

二十五岁以前。忌行衰。死。病。绝之地。但亦有补救者。如甲年生人行辰运。诚非所宜。但柱中有戌可补救者一也。如柱中有丁壬。则丁壬木可以克辰。可补救之二也。如行亡神劫煞运。则家庭必多晦滞。甚则刑克。如行墓库运。则破财失业。见冲刑可减轻。且可博得虚名。二十五岁以后类推。如行阳刃飞刃运。或破财或克父或克妻。如行沐浴运。则刑克破耗均不能免。如行临官运。则破财克妻或克父。如行伤官运。柱中有正官者。必不利。甚则破耗。刑克。口舌。词讼。病厄。如柱中见偏财者可减轻。如行枭神运。柱中有食神者。必有奇祸。柱中有偏财者。足以减轻。

二十五岁以后。重日干。宜行生旺运。忌行衰。绝。病。死。沐浴。墓库。四十五岁以后。不妨行衰。病。死。绝诸运。但沐浴仍忌。若墓库最为相宜。大忌临官阳刃。五十岁以后。大忌长生。帝旺。临官。犯忌恐无生理。【女命】

女命如乙年生人。用庚为夫。甲年生人。以己为夫。庚用丁为官星。丁却为乙食神。亦即子星也。庚生旺得地。即夫得力。若食旺官明。可卜夫荣子贵。喜天月德贵人。禄马会于长生。墓库之地。七杀有制。官星得气。孤鸾得见官星。天德又见化杀。伤官见印。伤官用财。空亡遇破。忌三合六合太多。官星太多。偏官太多。驿马太多。比肩太多。印绶太多。临官太多。又枭神。伤官。七杀。阳刃。沐浴。亡神。劫。孤神。寡宿。空亡。双鸳合[如一己见两甲。一乙见两庚。一辛见两丙。一丁见两壬。一癸见两戊]临官上又见桃花。名桃花马。临官上见劫杀。谓桃花煞。返伏吟。元辰。魁罡。杀臬。破禄。比刃遭刑。驿马交驰。天差地错。日刃逢杀[如壬子日马在申]。官杀并见。有谓忌贵人太多者。未可信也。

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