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C．注重保护公民利益 D．审判程序非常严密

B [材料“必须说固定的套话，做法定的动作等；若不依法定方式而为，或稍有差错，纵有意识表示，也没有法律效力”说明早期罗马法注重形式，故B项正确。]

12．有古罗马法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的。”该法学家的观点( ) A．强调法律至上，肯定天赋人权 B．追求公平正义，保障了奴隶利益 C．扩大统治基础，维护罗马统治 D．蕴含人文精神，为后世提供借鉴

D [根据题目中“根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”从自然法的角度对奴隶的地位进行评论，蕴含了人文精神，故D项正确。]

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分) 13．(2017·丹东质检)(25分)阅读材料，完成下列要求。

材料一 古罗马时代，法律之范围，极端狭小，故曰：“法律者，维持城市化秩序所必需之规则之总和也。”基此定义，法律只建筑于限制极严之功利基础，其作用，在维持现状，在维持已然之社会生活，则当日之法律，并无创造性也明矣。然则其原因安在耶？曰，当日之国家，只可谓各家族之联合体，家族内部之处置，国家不得从而干涉之，故有权者为家族，而非国家，有严格之家法，而无有力之国法也。

降至西历纪元前后，受希腊哲学思想之影响，法律观念为之一变，赛尔苏斯曰：“法律者，善良公平之艺术也。”意若曰：法律者，何者为善，何者合乎正义，何者足称平允之标准也。其基础，导源于自然法，嗣因与天主教意旨吻合，复受宗教势力之推助，故是项理论，颇有权威，而足以推翻前说。然此新观念，并非偶然形成，良以原始时代，家父权高于一切，对妻子、奴隶，滥用权威，违背人道，国家不能干涉，先贤目击此不人道不平等之现象，乃希望伸张法律之权威，借重法律，以杀宗法之势力，而提高被压迫阶级之地位耳。

——摘自陈朝璧《罗马法原理》

材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，

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也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。

——摘编自叶孝信《中国法制史》

(1)根据材料一，概括指出罗马人法律观的变化及原因。(12分)

(2)根据材料并结合所学知识，概括以唐律为代表的中华法系的特点及其与罗马法共同的历史价值。(13分) 【解析】 第(1)问，应根据材料一围绕罗马人法律的变化，指出罗马人法律观的变化是从认为法律是用来维护社会秩序的到认为法律是用来维护公平正义的；并根据材料一，从早期罗马法时期家族观念对法律影响较大；根据材料一“降至西历纪元前后，受希腊哲学思想之影响，法律观念为之一变”可知，后期的罗马法明显受到了希腊哲学的影响；根据材料一“其基础，导源于自然法”分析原因可知，后期的罗马法受到自然法的明显影响；根据材料一“嗣因与天主教一直吻合，复受宗教势力之推助，故是项理论，颇有权威，而足以推翻前说”可知，后期罗马法的形成受到天主教势力的推动；根据材料一“然此新观念，并非偶然形成，良以原始时代，家父权高于一切，对妻子、奴隶，滥用权威，违背人道，国家不能干涉，先贤自目击此不人道不平等之现象，乃希望伸张法律之权威，借重法律，以杀宗法之势力，而提高被压迫阶级之地位耳”可知，在罗马法早期阶段，宗法势力较为强大。第(2)问的第一小问，根据材料二“唐律继承了古代立法传统”可知，以唐律为代表的中华法系具有较强的继承性；根据材料二“‘以礼入法’，然后将各种法规熔为一炉”可知，中华法系讲求以礼入法和礼法并施；根据材料二“采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着‘罪’和‘刑’分别加以规定、解释”可知，中华法系注重刑法；根据材料二“唐律还规定如果赃证已经明确，‘理不可疑’，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决”可知，唐律判决注重法律事实；根据材料二“唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”可知，唐律特别注重维护封建秩序和儒家伦理道德。第二小问，罗马法是近代西方资本主义法制的先声，而根据材料二“《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位”可知，罗马法和中华法系不但对东西方法制发展产生重要影响，还都是人类社会宝贵的精神遗产和财富。

【答案】 (1)变化：从认为法律是用来维护社会秩序的到认为法律是用来维护公平正义的。

原因：早期家族观念对法律影响大；后来受希腊哲学思想的影响；自然法的影响；天主教势力的推动；宗法势力过大。

(2)特点：法律有继承性；以礼入法，礼法并施；注重刑法；判决注重事实；注重维护封建秩序和儒家伦理道

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德。

价值：分别对东西方法制发展产生重要影响；都是人类社会宝贵的遗产。 14．(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料 有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。

古希腊 雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受保护。 雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力 雅典民主政治的主要表现形式是平等参与、直接民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等 近代西方 ① ② ③ ——据罗洪洋、赵大华《重新思考古希腊与 近现代西方法治和宪政的关系》整理

结合所学解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)

【解析】 选择一个主题，根据材料中雅典城邦政治的内容特点反推西方近代民主政治与之相关的内容与特点，如主题：①古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。②古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。③古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。再用相关史实进行论述，要求写出观点，观点合理、明确，史论结合。

【答案】 主题：①古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。

②古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。 ③古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。 示例：

主题：古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。

论述：雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力，缺少必要的制约机制。近代启蒙运动中，孟德斯鸠提出三权分立，主张立法、行政和司法的权力分立，彼此制衡，奠定了资产阶级有关国家

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和宪法的理论基础。1787年美国宪法把国家权力分为立法、司法、行政三部分，国会掌握立法权，总统掌握国家行政权，最高法院掌握司法权。三个部门互相制约，防止了任何部门的独断专行，体现了分权与制衡的原则。

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