卑琐性、反讽、狂欢等后现代主义文化特征，完成了由宏大叙事向个人叙事、由有中心向无中心、由改变生活向适应生活的转向。

个人化写作潮流（包括所谓“晚生代”和“私人化”写作）的出现意味着这些作家对中国传统文学写作模式的告别。他们将写作回复为以个人为本位，重视作家的个人生命体验，以个人对文学说话的姿态进入现实语境，性爱主题和物欲狂欢成为个人化小说叙事的根本动力。

第二节 体现有限良知的现实主义冲击波

90年代中期，以何申、谈歌、关仁山、刘醒龙等为代表，形成“现实主义冲击波”。它适应了读者对“新写实小说”特别是“个人化写作”的逆反心理，其题材涉及到了90年代国民最为关注的社会现实问题。但作品往往缺乏现实主义文学应有的批判功能，不仅怯于揭示和批判造成改革困境的内在原因，而且希望人民能“微笑”面对“艰难”。它漠视文学性，也未能体现良知和社会正义的价值标准。

第三节 以梦想抵抗“投降”

90年代后，知识分子面临着与“五四”退潮时代相似的情境。一些知识分子在商业化大潮中始终坚持理想姿态和批判立场，对抗媚俗时代。无论是“人文精神”讨论，还是“二王”之争，“马桥”之讼，后现代主义者对“以笔为旗”的张炜、张承志的围剿，体现的是两种创作态度的对峙与交锋。