扬社会主义新风尚。这就要求团员青年必须带头自觉树立科学的世界观、人生观、价值观；带头尊重知识，崇尚科学，反对愚昧，破除迷信；带头向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观；带头自觉抵制宗教、迷信思想的侵蚀，积极主动与非法宗教活动做斗争；带头遵守团的纪律，恪守共产主义信念和共青团组织原则，不得信仰任何宗教。

14、共产党员为什么不能信仰宗教？ 答：共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间是根本对立的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。由此决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要

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坚持共产党员不能信教。

中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论武装起来的无产阶级政党，这个政党的成员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，毫无疑问应当是坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义、坚持彻底的无神论的先进分子。马克思主义是科学的世界观，同任何唯心论、有神论在世界观上是对立的。作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。

共产党员不信仰宗教不违背宗教信仰自由政策，相反，所谓的不允许共产党员信仰宗教违背了宗教信仰自由政策的说法，实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

15、共产党员信仰宗教和参加宗教活动有什么危害？

答：共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，由此也决定了共产党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教。相反，如果我们党允许共产党员信仰宗教，就会带来显而易见的恶果：第一，如果允许共产党员信教，就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，

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这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，如果允许共产党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，就会导致宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。第三，如果共产党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，有的地方会出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。第四，如果允许共产党员信教，那宗教极端势力和分裂势力将会如鱼得水、兴风作浪，将极大地破坏我区的稳定形势，为建设和谐稳定的新疆带来更大的压力和难度。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在我区从事分裂破坏活动的情况下，允许党员信教将极大地削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。

16、如何正确理解共产党员坚持无神论与党的宗教政策之间的关系？ 答：共产党员坚持无神论与党的宗教政策互不矛盾。共产党人是彻底的无神论者，这是由党的性质所决定的。同时，共产党人又是一贯坚持宗教信仰自由政策的，这也是马克思主义的一个基本观点和共产党人的一贯主张。就国家而言，宗教是私人的事情，国家保护宗教信仰自由，不去干涉宗教的正常活动，同时也不允许宗教干涉国家政权事务。而对马克思主义政党而言，宗教信仰自由对于共产党员来说是不适用的。共产党员不存在宗教信仰自由的问题。我国实行宗教信仰自由的政策，这是对一般群众来说的，并不适用于共产党员。每个共产党员，都是马克思主义政党的一个成员。他不同于一般公民，他接受马克思主义为指导思想，承认党的纲领，遵守党的章程，参加党的组织活动。党的世界观是唯物论、无神论，党的纲领是通过广大党员和全体人民的艰苦奋斗，建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义。这与宗教唯心主义有神论的世界观是两种根本对立的立场。共产党员绝不能具有两重性：政治上是共产党员，思想上是有神论者；又想当共产党员，又想信仰宗教，这是不能允许的。

17、如何理解坚定的理想信念是中国共产党人的政治本色？

理想信念问题是一个政党、组织和成员至关重要的带根本性的问题。中国共产党的光辉历程，是在崎岖道路上披荆斩棘、开拓创新的历程，是从挫折乃至失败走向胜利的历程。我们党为什么能够战胜千难万险，不断取得革命、建设、改革的胜利呢？一个重要原因就是：全党有钢铁般的意志，有坚定正确的政治方向，有为共产主义奋斗终身的理想。过去是这样，

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今天仍然是这样。

共产主义理想和中国特色社会主义信念是无产阶级世界观的核心。马克思、恩格斯在160多年前写出了《共产党宣言》这一光辉著作，宣告了资本主义灭亡和社会主义胜利是不可避免的。马克思、恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，分析了人类社会发展的规律，分析了资本主义产生、发展及其必然灭亡，社会主义必然胜利的历史发展规律。认为这是由资本主义社会化大生产和生产资料私人占有这个基本矛盾所决定的，是不以人的意志为转移的。中国共产党是按照《共产党宣言》的基本原理创建的，从成立的那一天起，就把实现共产主义作为自己的最高理想，历届党章党纲都毫无例外地载入这一理想。党的十六大党章在总纲中鲜明提出：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”。中国特色社会主义是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的创新，是现阶段中国各族人民的共同理想，最终目标是要在中国实现共产主义。所以说，坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念，是中国共产党人的思想灵魂，是中国共产党人党性的集中体现。如果说中国共产党人是由特殊材料制成的话，这种特殊材料就是坚定的理想信念。

坚定的理想信念是中国革命、建设和改革开放取得一个又一个胜利的根本保证。革命战争年代，无数先烈不怕杀头，不怕坐牢，冒着敌人的炮火前进，“生的伟大，死的光荣”。靠的是什么?就是伟大的共产主义理想和崇高的革命精神。举世闻名的二万五千里长征，红军克服难以想象的困难，历尽艰难困苦，牺牲无数先烈，最终胜利到达陕北，就是因为崇高的理想信念。在社会主义革命、建设和改革开放时期，涌现出来大批英雄模范，比如雷锋、焦裕禄、孔繁森、谷文昌、钱学森、邓稼先、杨善洲等等，在新疆大地上有很多各民族的优秀儿女，他们胸怀共产主义远大理想，吃苦在前，享受在后，反对分裂、维护稳定，为党的事业奋斗终身，永远是我们学习的榜样。历史的经验告诉我们，理想信念关系党和国家的前途命运，关系全民族的兴衰，决定着每一个人的人生取向。现在，我们建设中国特色社会主义、推进新疆跨越式发展和长治久安，理想信念始终是强大的精神动力，始终是我们力量与智慧的源泉。只有坚定理想信念，中国的社会主义改革开放、新疆跨越式发展和长治久安才能取得一个有一个胜利，新疆跨越式发展和长治久安才能取得成功。

坚定理想信念，是加强党的建设，发挥共产党员先锋模范作用，建设

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