推背图解密 下载本文

一日同光直上天, 上得天堂好游戏, 东兵百万入秦川。

《水泽节》是《易经》坎卦为上卦的第五卦《节》卦,这一卦,下卦兑是泽,上卦坎是水,水流入泽中,过度就会溢出,应加以节制,卦意是凡事要节制,否则会物极必反,泰极否来。此卦用在这一象上,喻意是后唐庄宗李存勖从唐朝灭亡到李存勖称帝,建年号为《同光》,这个靠武力夺得天下的武皇帝,不注意节制自己,最后被自己的干儿子郭从谦射死的惨重教训。

按象和诗皆指后唐庄宗李自勖之事而言。《同光》即其年号。

谶语中“李树得根荣,石榴慢放花,枯荣只一枝,赵子呈荣华。”

这四句诗概括总结了从残唐五代到北宋建立这一段历史。“李树得根荣”指后唐李克用;“石榴慢放花”是指后晋石敬唐和后汉刘知远二人;“枯荣只一荣”指的是后周柴荣;“赵子逞荣华”指的是赵匡胤建立宋朝之事。

“龙蛇相斗三十年,一日同光直上天,上得天堂好游戏,东兵百万入秦川”这四句诗的意思从唐朝灭亡到李存勖这三十多年间,军阀混战,李存勖称帝,年号为《同光》,这位靠武力得天下的武皇帝,不能富国强兵,而是沉迷酒色,宠

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爱刘夫人和宫中郭从谦等人,听信谗言杀死老将郭从韬,激起民愤,结果李存勖的干儿子郭从谦乘机反抗,带领乱兵杀进皇宫,用箭射死了李存勖,这便应了“上得天堂好游戏,东兵百万入秦川”的诗意。

第十二象 乙亥 水雷屯

图象显示:一王者卧入地上,一人骑马领兵过桥,后一人拉弓射之。

诗曰:入得秦川几时坐, 父子兄弟皆受祸, 都缘大臣一二人,

致使父子相弃随。

《水雷屯》是《易经》坎卦为上卦的第三卦《屯卦》,是《易经》乾、坤二卦之后,接着是这一卦,屯卦的下卦震是雷,作用是动,上卦坎是水、雨、云,作用是陷险,全卦象征朝代的变更,必然艰难而且危险。此卦用在这一象上,喻意唐庄宗李存勖被杀李嗣原篡位是也。

按象和诗是指唐庄宗李存勖被杀,李嗣原篡位是也。 唐庄宗在位三年,丙戌年四月被郭从谦杀之,李嗣原立为唐。卧入地者,庄宗被射也;一官骑马领兵,李嗣源是也;李嗣原篡位后,又被石敬唐灭之。

第十三象 丙子 水火既济

图象显示:有城楼一座,城外射出火光

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谶曰:六龙俱怒, 战于陵下, 苍穹不胜, 旅人辛苦。 诗曰:有一真人受天纪, 总领群胡来即位, 子嚎母哭丧雄威, 猛火光中方弃祀。

《水火既济》是《易经》坎为上卦的第四卦《既济》卦,这一卦的含义,凡事成功之后,跟着来的必然是颓废松懈,趋向没落。此卦用在这象上,喻意唐朝彻底覆灭,中国的封建社会由昌盛开始走向衰落。

按象和诗是对唐朝灭亡的总结。

煨煨之火毁也,是指自黄巢起义与诸割据势力兵戒相见,直到韩金海威逼皇城搬迁,火焚长安已有三次,致使长安西北大好山河变为一空,实在唐朝已毁灭也。

“有一真人受天纪,总领群胡来即位”是指晋公李克用联合少数民族后梁朱温恢复后唐之事。但是正如象解和谶语中所说的,自从黄巢起义后,唐王室已是摇摇欲坠,长安城如火中之狐城,将被烧为灰烬;“六龙俱怒,战于陵下”是说反唐势力日益加俱,尽管与克用“才自精明志自高”,却是“生于未世运偏消”“苍黄不胜”,他又如何?国家腐败,

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民不聊生,长安城这座八卦中的开门—风水宝地,也将烧为灰烬,毁于一旦。《推背图》的作者发出如此感叹,这也是天之数理。

第十四象:丁丑,泽火萃

图象显示:大小碑二座,(在前)有二女子(在后)前一女子头上插树枝。

谶曰:抱壁怀玉, 与乐不伤, 绌而不伸, 道无良人。 诗曰:且问和尚过河无, 河南拱手待姑夫, 待得姑父至中士, 嫔妃作卿作贼奴。

《泽火萃》是《易经》兑卦为上卦的第三卦《萃》卦,这一卦,上卦是泽,下卦离是火,兽皮在水中浸,在火上烤,又下卦的形状象灶,上卦的形状象是被火烤的皮,两个阳爻是皮的坚实部分,上面的一个阳爻象是除去的毛及松软的实质,却没有改革。此卦用在这一象上,喻意在唐未内忧外患,人民极须改革,按现在的说法须要革命,光复中国。

按象,契丹是辽国之祖,中国辱于辽国,以胡僧为姑父,其辱可知。大碑是痕德荣,少碑是可许钦德,父子具葬于中

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