马克思主义哲学原理课

第二章 世界的物质性和人的实践活动

第一节 辩证唯物主义的物质范畴

一、物质观的历史发展

1、古代朴素唯物主义物质观

（1）基本观点：把物质等同于某种或某几种具体的物质形态或结构。 （2）局限性：直观性、猜测性 2、近代形而上学唯物主义物质观

（1）基本观点：用原子说明，把物质的基本特性归结于原子的属性。 （2）局限性：混淆了共性和个性的关系 3、辩证唯物主义物质观

（1）基本观点：列宁的物质定义及物质的唯一特性。 （2）列宁物质定义的意义：

A、坚持了唯物主义的客观实在性原则，与唯心主义划清界限。 B、坚持了唯物主义反映论和可知论，与不可知论划清界限。

C、坚持辩证法，与旧唯物主义混淆共性和个性的关系的错误划清了界限。 （3）辩证唯物主义物质观的意义 A、体现了唯物论与辩证法的统一 B、体现了本体论与认识论的统一 C、体现了自然观与历史观的统一

二、物质的存在形式 1、运动是物质的存在方式

（1）物质与运动的关系：物质是运动的基础，运动是物质的根本属性和存在方式，凡是物质都是运动的，凡是运动都是物质的运动。 割裂两者统一的错误：唯心主义与形而上学。 （2）相对静止

① 含义：静止是运动的特殊状态，是物质运动过程中暂时的平衡、相对稳定的状态。 ② 相对静止的表现 ③ 了解相对静止的意义 ④ 运动与静止的关系

割裂运动和静止相统一的错误：形而上学不动论和相对主义诡辩论。 2、时间、空间是运动着的物质的存在形式 （1）时间的含义、特点 （2）空间的含义、特点

（3）时间、空间的绝对性和相对性 （4）时间、空间的有限性和无限性 三、人对物质世界的实践把握 1、“实践”概念的由来、发展和含义 （1）实践的由来

（2）实践的含义（马克思主义哲学的实践观）： ① 实践是人能动性改造物质世界的对象性活动。 ② 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。

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2、实践的基本特点、形式 （1）实践的特点：

① 客观现实性 ② 自觉能动性 ③ 社会历史性 （2）实践的形式：

① 生产实践：处理人与自然之间的关系 ② 处理社会关系的实践

③ 科学实验

3、实践中的主体和客体 （1）实践是人的存在方式：

①物种的存在方式取决于其生命活动的性质。 ②实践是人的生命之根和立命之本。

③通过实践改造世界才证明人是有意识的类存在物。 ④人在实践活动中才使自己成为特殊的\社会存在物\ ⑤通过实践活动创造了人区别于动物界的一切特征。 ⑥在实践活动中人和世界才构成主体与客体的关系。 （2）实践中的主体：

① 主体的含义：主体是指在实践过程中从事认识世界和改造世界的人。 ② 主体的能力结构及三种基本要素:体力因素、智力因素、精神动力因素。

③ 主体的社会结构：个人主体、集团主体、社会主体。 （3）实践中的客体：

① 客体的含义：客体是指实践活动中主体活动对象的总和。

② 客体的基本形式：自然客体、社会客体、精神客体。 （4）主体和客体的关系：

① 反映和被反映、改造与被改造的关系。 ② 主体客体化、客体主体化的双向运动。

③ 主、客体统一的基础是社会实践。

第二节 人类社会的物质性

一、人类世界的形成

1、\自在世界\和\人类世界\的含义

2、自在世界与人类世界的区别：是否有人的自觉活动参与进去，发展的规律是否具有重复性。

3、自在世界与人类世界的统一：都是物质世界的组成部分，都具有不依人的意志为转移的客观规律。

4、实践是自在世界与人类世界分化和统一的基础 二、人类社会的物质性和社会物质生活条件

（一）人类社会的物质性：人类社会跟自然界一样，是一种不依赖人的意识而存在的一种客观性。

1、人类社会是自然界长期发展的产物 2、人和人类社会的生成和演化

3、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程

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（二）社会物质生活条件：地理环境、人口因素和生产方式。 1、地理环境

（1）地理环境及其在社会发展中的作用： ①它是人类社会存在和发展的必要条件； ②它的优劣好坏可以影响社会发展的进程。

③地理环境在一定程度上能影响一个国家的产业结构、经济布局和经济发展的方向。 （2）地理环境不是社会发展的决定力量：

①它不能决定社会的性质和社会制度的更替；

②它对社会的作用本身要受社会生产的制约。 2、人口因素

（1）人口因素及其在社会发展中的作用： ①它是人类社会存在和发展的自然前提；

②它与社会生产发展的要求是否相一致能够影响社会的发展。 （2）人口因素不是社会发展的决定力量：

①它不能决定社会的性质和社会制度的更替； ②它本身要受社会生产的制约。 3、生产方式

（1）生产方式是人类社会存在和发展的的决定因素： ①它是人类社会存在和发展的物质基础； ②它决定了社会的制度和社会制度的改革。

（2）生产方式作为社会存在和发展的基础的思想意义。

第三节 意识

一、意识的起源

1、意识是物质自然界长期发展的产物

（1）物质世界的一般反应特性与人的意识。

（2）意识发展的漫长过程中的三个关键性的环节：

物质的一般反应特性 —> 低等生物的刺激感应性 —> 高等动物的感觉和心理 —> 人的意识的产生

（3）人的意识与动物心理的本质区别。 2、意识是社会的产物

（1）狼孩现象的启示意义。

（2）生产劳动在意识形成过程中的意义： ① 生产劳动产生了意识的需要和可能。

② 生产劳动产生了意识的物质外壳——语言。

③ 生产劳动促成猿脑向人脑转化，奠定了意识的物质基础。 二、意识的本质

1、意识是人脑的机能:意识是人脑在两个信号系统基础上进行的精神活动。 2、意识是客观存在的主观映象： （1）意识的内容是客观的 （2）意识的形式是主观的

① 意识表现的各种具体形式都是主观的。 ② 个体意识之间具有差别性。

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③ 意识活动具有创造性。 （3）批判庸俗唯物主义的错误 三、意识的作用

1、物质和意识是辩证的统一 2、意识能动性的含义及其表现： （1）意识具有目的性 （2）意识具有创造性

（3）意识活动对人生理方面具有控制作用 四、意识和人工智能

1、人工智能的本质：对人的思维的模拟。

2、对人的思维模拟的两条道路：结构模拟和功能模拟。 3、人工智能与人脑意识的本质区别：

（1）人脑意识活动是生理心理活动过程，人工智能是机构的物理过程。 （2）人工智能没有意识活动的社会性

（3）电脑只有人的意识活动才能制造出来，只有接受人脑的“指令”才能工作。 五、世界的物质统一性

1、在世界的统一问题上，辩证唯物主义与其他哲学派别的对立： （1）与二元论的对立

（2）与唯心主义一元论的对立 （3）与旧唯物主义一元论的对立 2、世界的物质统一性原理的意义：

（1）世界的真正统一性在于它的物质性

（2）世界的物质统一性是一切从实际出发，实事求是的思想路线的哲学理论基础。