李晓平论文-心灵居所 下载本文

总是能够不由分说的感染我们,使我们觉得自身的渺小,引起对它的崇拜感。

大尺度的建筑就意味着“绝对”的高度。高大的建筑物如德国科隆大教堂, 大教堂就给了我们惊心动魄的震撼力,它俯视着地面上的生命,威慑着匍匐着的灵魂。但是,尽管它是那样的高不可攀,我们不屈的灵魂仍能够随着目光飘飘荡荡,向它飞近,觉得不再遥远。这样我们卑微的心灵也愉悦的飞升起来。

当然并非所有的组件都一味的追求大尺度,主持祭祀的圣坛,跪拜的席位等还是保持了让人感到亲切和舒适的尺度,这一切似乎说明了,虽然主神圣而高贵,但他还是像我们凡人一样,并非绝对的“高不可攀”,还是可以“亲近”的。

小尺度、小体量总给人以亲切感和舒适感;相比之下,大尺度,大体谅的物体似乎就显得笨重和僵化得多。但高大的哥特式教堂却给予了人们鲜明的轻灵感和升腾感。轻快纤细的壁柱腾空而起,轻松的冲出了水平檐部,继续向高空轻灵的游走,变幻成为竞相涌上天空的千万条枝桠般的尖塔。独特和良好的比例系统使得大尺度的教堂变得轻盈起来,也使得建筑师们在处理造型和细部装饰时能从容不迫的剔除掉使教堂变得笨重和僵化的因素,让它纤巧、轻盈的向天国飞升而去。

(我对尺度的把握)

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其实,在很多时候,我们能够非常鲜明的感受到教堂建筑造型中存在着一种和谐的关系,但难以用言语形象确切的说清楚,它就在那里,却又无法把握住。因此,建筑的和谐不过是一种感觉,人们喜爱秩序的天性去希望能够把这种捉摸不定的“感觉”用一种可分析的,明确的“法则”呈现出来,这便是我们一直在寻找的隐藏在造型美观、富有生气的建筑背后的一种微妙而又良好的比例关系。如果可以把握和运用这些良好的比例关系,它就可以成为建筑师手中的“如意棒”随心所欲的“点石成金”。其实,良好的比例系统的精髓就在于追求一种井然有序的和谐感。

细部装饰

如果说光和色彩赋予了教堂丰富的表情和活力;适宜的尺度和良好的比例关系赋予了教堂优美的形象;那么在一定程度上,细部装饰特别是雕塑和绘画则显示出了教堂建筑艺术相对明晰的意义。

细部装饰是建筑中与结构和功能没有关系,却使建筑显得更加美观和有趣的一个部分,无论他是精雕细刻的花棂窗,或者是扶垛墙壁上以及神龛里的雕像,还是腾空飞升的尖顶,或者是麦捆般的塔林,或者是网状和扇形的拱顶。他们连同整个建筑形象,形成了统一的“风格”或“意境”。

大教堂的正立面上的玫瑰花窗,精巧得如同编制品一样,但事实上它们却是石制的,或是直接镂空的厚厚的石板,或是用修长的石条

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拼接而成。在斯特拉斯堡主教堂的正立面上,玫瑰花窗就如同制作精巧,布满漂亮花纹的大首饰,上面的线条纤细的如同钢丝或者荆条,让人担心它承受不了上面的重量,随时会被压塌。

通常教堂中的人物雕像和绘画都是耶稣本人,要不就是圣母或者圣徒,他们和美丽的天使簇拥在一起,挤满了墙壁和石柱。从四处涌来的人们,渴望见到亲切地关注着人间苦难的圣母,圣徒那慈祥和善的面孔,通过这些形象,他们可以获得另一种生命力量的源泉。

现代教堂的设计中,随着科学技术的发展,人们对于几何形体在造型上的运用有了更近一步的发展,通过心的技术、可靠的材料、对自然界中光、水、天空、植物等的穿插和运用及各种人造光源的使用,使原来无法表现的抽象意蕴变得更为明晰。

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