梁冬:往上嘛。
徐文兵:往上,对。所以呢它是生发之气往上走,就象人长出头发的那种感觉,它是指发芽、发生,最早变化的它不是长出来枝叶,而是涌动出一种气,所以我们古代人放风筝,什么时候放?
梁冬:就是立春那天啊?哦就是那个地气会喷上来对不对?
徐文兵:哎,你看,我们现在很多中国人都保持古代智慧,不愿住高楼,我愿意住平房,为什么,接地气。你要跟老外说老外都笑喷了,他没有那种感觉。为什么放风筝要在春天放?按说春夏秋冬都可以放,天安门广场经常见大冬天也有人放风筝。
梁冬:对呀。
徐文兵:按照原理来讲,风嘛,只要有风、有动力、有推动,它就能飞起来,但是只有春天放那个风筝,在没有风或是感觉风很小的情况下,那个风筝也能飞起来。那时候呢太阳它逐渐在回归,大地呢慢慢从那种沉寒固拢冰冻状况下开始回暖,这个时候呢就从地上开始就涌动出一股生气,就开始往上走,在这种生气的推动下,植物的营养或者说它的气血,它没有血,它的枝叶就开始从它的树根,冬季养了一个季的这个营养,开始往主干上,走往枝叶上,往末梢上走,走着走着到最后就能用肉眼看到的,长出了新的枝芽长出了新的叶,或者它的花蕾开始变得膨大开始绽放,所以这叫发。
梁冬:嗯。 徐文兵:发于哪呢? 梁冬:发于陈呐。
徐文兵:发于陈,陈是过去攒下来的东西,如果没有这个陈,没有后坐力,或者没有后
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面的这种支持和支援,你发不了。中医里面有个中药啊,叫什么?茵陈。
梁冬:我以为说陈皮呢,但是没回答。
徐文兵:哎,陈皮也很有意思啊,中医有个方子叫二陈汤,是吧,这二陈汤里面必须用二味放了很多年的药,一是半夏一是陈皮。广东新会那边那个陈皮啊,非常有名。
梁冬:新会陈皮嘛。
徐文兵:那个陈皮就是我们用的桔子皮,开始啊,新鲜的时候刺到眼睛里都觉得有点辣,还有那味,味也很香。但是这个味是一种浅薄的味,保持不了很久,散就散掉了。当你把陈皮放到很久以后,保存得非常得当,没有什么腐败啊霉烂什么的,它那个时候散发出来的那个香,那是它治疗用的,非常有用的那个中医讲的那个四气五味里面的味,非常的芳香,能够醒脾、能够化痰、能够去湿,这都叫陈。这个我刚才讲得那个茵陈啊,为什么叫茵陈啊?茵陈是个多年~
梁冬:哪个茵?
徐文兵:茵是胡茵梦的茵,草字头一个因为的因,我们经常说绿草茵茵嘛,茵就是一种草,它也是描述那个草刚发芽出来的样子,茵陈这味药为什么叫茵陈?就是因为它茵陈是一种多年生的草本植物,它每年一到春天就从它那个陈旧的枝干上冒出一个新的叶子、冒出一个新的芽,然后又郁郁葱葱长成一个新的草,它叫茵陈蒿,为什么叫蒿呢,长得比较高,所以呢,春三月此为发陈,一是说它生发另外呢它有多年的积累,我们经常说冬天要闭藏。
梁冬:嗯,嗯。
徐文兵:是吧,要进补,要养精蓄锐,留到这天干嘛呢?不是让你在那增加脂肪、增加血脂、增加血糖,留到春天让它去生根、发芽、开花,所以叫发陈。换句话说,如果您没有
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陈,啊,您发得起来吗?很多人冬天还在燥,到春天他也发不起来。
梁冬:太有意思了。“春三月,此为发陈。”这一节又过去了,稍微休息一下之后,马上回来,《四气调神大论》。
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梁冬:是的,重新发现中医太美,大家好,欢迎继续回来到我们的国学堂,依然是和文兵兄一起来探讨。“春三月,此为发陈。”刚才讲到了,没有陈就没有发。
徐文兵:对,而另外这个陈还有一层含义,我们刚才说的是养精蓄锐,留下的好东西到春天发出来了。另外它的对立面,如果你攒了很多年的旧病,到春天也该发了。春天也是个很多疾病爆发的季节。
梁冬:所以每年春天什么流行性感冒很多人都以为是病毒性的。 徐文兵:冬不藏精春必病温嘛。 梁冬:哦。
徐文兵:啊,很多人就得了这种温热性的感冒,它不是伤寒。 梁冬:对。
徐文兵:他表现出来什么,先咳嗽,然后马上就是嗓子红肿,热痛,心跳加快,心率变快,甚至还会出血,最后到高烧、昏迷、抽搐,这表现的一系列的都是一种温热病的这种状态,一到春天开始发了,咋回事?——发陈。我们叫伏邪,就是在秋冬它就埋伏下来了,然后到了春天,哗一下勾起来了。还有很多病,就是在春天开花的时候,这些人突然就表现的症状非常强烈,——桃花疯。
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梁冬:什么叫桃花疯啊?
徐文兵:就是桃花开的时候很多人就脱光了满街跑。 梁冬:有这种人吗?
徐文兵:呵呵,你是不是想见一见。 梁冬:呵呵呵。
徐文兵:疯,就是燥狂和那种精神分裂症,到春天,春天这种肝气、肝火萌动生发的时候,他这种陈年固疾也发出来了。
梁冬:所以传说中的花痴就是这样吗? 徐文兵:对,一到春天嘛,春天发情的季节。 梁冬:哦。
徐文兵:健康人在发情,不健康人在发疯。 梁冬:级别不一样。
徐文兵:级别不一样,性质也不一样,一个是正常的养精蓄锐,冬天进补,开春打虎。 梁冬:呵呵,你还挺压韵的。
徐文兵:呵,这是劳动人民的结晶,不是我说的,我哪有那么快的反应啊,还有呢就是春天你看油菜花开放的时候,菜花黄痴子忙,也是精神病发作的时候,所以发陈这两字蓄含了无限的……
梁冬:无限哲理。
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