我们课本上的每个写作专题，都包括“话题探讨”“写法借鉴”“写作练习”三部分内容。既讲“写什么”，又讲“怎么写”，这样安排，符合形式服从内容，写法服从题材的写作规律，可以使学生在人文素养和写作能力上同时得到提高。整合后的六次写作训练，在这一点上，和课本保持一致，每次写作，都是在先解决“写什么”的基础上，再谈“怎么写”。
比如：
写事，内容上以写事为主，也可以写人、写景。通过一组“触动心灵”的记忆的回放，表达自己的真情实感。写法上强调描写的目的和方法。
绘景，内容上以写景为主。写法上，学习抓住景物特征，借景抒情，托物言志的手法。
在内容的选择上，如果大处着眼，我们鼓励学生从山水野趣、古迹名胜中，赏玩抚慰心灵的自然之美，品咂山水名胜中的地域风格，体味山水中浸润的文化精神。
文4：最是那石阶两侧的苍松翠柏，毋须伸展腰肢便已雄健有力，深沉含蓄地将自身的品格编织成弦音笼盖天地、四野。我此行的目的本是闻枫而来，却不见火燎一般的枫林，而是出乎意料地被这别样的青枫所感动。有些事物，在不经意间，往往才展现出最自然的美。（育才学校樊颖提供）
但这样的眼界需要一定的文化积累，学生学习了一定数量的唐诗宋词、和写景散文之后，可能会写得更好。
所以我们也提示学生从细微处着眼：校园的一阶一亭、小区的一树一草是风景；清晨浪涌般的车阵、傍晚退潮似的人流亦是风景。除此而外，文化艺术、日常生活、人类心灵中同样风景无限。
文5《石榴树》学生细腻描绘了姥姥家四合院里的石榴树四季的变化，最后写道：现在，姥姥家的小院已不复存在，唯有那棵石榴树屹立在一片废墟之上。姥姥常说石榴树是通灵性的。伴随我童年生活的石榴树，今年，你还会开花吗？
文6《守护风景》前文写印象中敦煌的风景，后文写敦煌学者樊锦诗40余年的执着守护。不仅写风景，而是展现人物美好的心灵：敦煌美丽的风景，被许多这样痴情的学者守护着。他们甘于清贫，甘于寂寞，甘愿为它献上青春，乃至生命。他们守护着一片风景，其实他们更是在守护自己信念，守护生命的价值。谁说这些可敬可亲的人不是一道更美的风景。
给了内容的提示之后，我们再提示写的方法：写法需要实践、磨练。 《风景》
写法上——抓住景物特征，融情入景，借景抒情。
（1）动景、静景、近景、远景、实景、虚景、广角、聚焦??
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》） 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。（查慎行《舟夜书所见》） （2）季节、静噪、色彩、晦明、干湿、浓淡、视线?? 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。（范仲淹《苏幕遮·碧云天》）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
（3）寓情于景，情景交融、借景抒情
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
3．限定性与开放性相结合
六次作文训练即有限定性，又有一定的开放度。整合以后六次作文训练重点分别为：
写事及其它、记人及其它、绘景及其它、构思及其它、创编寓言、尝试虚构。每次作文训练，由训练目的、备选题目、写作示例、写后交流四个栏目构成。
高一必修一、二作文专题目录如下
必 修 一 必 修 二 一 二 三 四 一 二 三 四 心音共鸣 园丁赞歌 人性光辉 黄河九曲 亲近自然 直面挫折 美的发现 想象世界 写触动心灵的人和事 记叙要选好角度 写人要凸显个性 写事要有点波澜 写景要抓住特征 学习描写 学习抒情 学习虚构 为什么有那么多“及其它”呢？写作需要一定的空间，需要心灵自由，课标里也说：“应重视发展学生的创造性思维，鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”但是，“广阔空间”和每次写作训练目的相对单一必然产生矛盾。如果每次作文限制过多、要求过死，势必影响学生的发散思维，创造性思维。“及其它”其实是试图解决这对矛盾，是没有办法的办法。每次作文训练，肯定有侧重，比如我提供的作文题目适合写事，但是这个题目也可以写人、绘景或写其它内容。
高中第一篇大作文，无论对老师还是对学生而言，都有投石问路的味道。老师要通过这一次作文了解学生写作的基本情况。学生也会通过这次作文，了解高中老师的阅读胃口。老师应该通过第一次作文发出一个重要信号：虽然这次作文训练的重点是写事，但允许并鼓励学生自由地、有个性地、有创意地表达。（不包括跑题）而且，这个信号要通过每次写作训练，不断强化。让学生在写作中敢于放开手脚，乐于解放头脑。
第一次作文“写事及其它”提供了的“备选题目”是：《感动》《令我……的三件事》《琐忆》。在“写作示例”中，主要提供了以“感动”为话题的写作指导。因为《感动》比《令我……的三件事》开放度更大。
请以“感动”为话题，描写两个或两个以上令你感动的瞬间，构成一篇首尾完整的800字左右的文章。要求：几段描写之间要有一定的内在联系。
这样题目更适合写事。请看十四中张彩虹老师提供的三篇例文。文1从初中生活撷取了一组感动的瞬间，写了事也写了人；文2则通过几个感动瞬间表现母爱，文3更有创意，表面上写荷兰画家凡·高被咖啡馆的夜色感动创作了有名的《夜间咖啡座》，唐朝诗人李贺临终前被天帝的召唤感动，驾鹤而去。实际上是写自己为这些艺术家光彩夺目的生命瞬间而感动。这个学生所写的感动瞬间来自于阅读，通过合理的想象再现情景，包含着丰富的想象。唯一不足的是它的结尾，没有把自己这种感动更深层的意义表达出来。不止这些，自然风物、人文景观常常触动人的情思，地坛深处，一滴露水轰然坠地摔开万道金光，不是让残疾的史铁生于瞬间的感动中获得生命的启迪吗？天山草原，日落时分，峻峭的冰峰变成了熔红的剑，山峦变成了蔓延的火，草原变成了鲜红的波，不是让失意的张承志为此激动得痛苦难忍吗？艺术欣赏更能带来心灵的震撼，那种感动是无与伦比的，一句“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”不是让琦君感动一生吗？一曲壮阔而又奔腾，刚健而又缠绵的《高山流水》，不是在感动中成就了知音的千年佳话吗？还有体育盛会中
的激情与梦想、时闻快讯中的感人画面、网络互动中的真情传递??这些都不是感动吗？虽然这一次的训练重点是写事，但我们怎么能为了一个单一的训练目的，而去否定更具个性、更有创意的表达呢？
4．六次写作在思维训练上的内在联系。
首先是发散思维的培养——发散思维的关键是要打破思维的定势，改变单一的思维方式，尽可能地拓展思路，从同一问题的各个角度、各个方面、各个层次进行或顺向、或逆向、或纵向、或横向的思考，从而获得众多的方案或结论。写作中，无论是审题、立意、选材、结构，还是一个词的选用、一个句的修饰，发散思维几乎无处不在。思维发散得好，可供选择的东西就多，所选取的结果就新颖而富有创造性，所写的文章也就会在各个方面给人以新意。
第一次作文“写事”特别强调选材过程中的发散，要求学生广开思路，多方摄取素材，解决材料来源问题。
第二次作文“记人”主要训练学生在审题过程中的发散，其本质上仍然是解决材料的来源问题。请以《不能没有你》为题，写一篇800字以上的文章。要求抓住“你”的外在特征，写出“你”的内在品质，表达出自己的爱憎。
首先，“你”是谁——提示学生从人、景、物三个角度发散。
我们首先想到的是人：亲人、师长、朋友、对手、偶像、伟人、名人?? 还可以想到给人以生活乐趣或启示的动物、植物??
抑或是有生命意趣的物品，像舞台、传媒、书、乐器、画笔、某件纪念品或其它??
也可以是抚慰心灵、寄放情感的自然山水、日月星辰、城市乡村?? 还可以是抽象事物，比如：事业、诗歌、感情等。
然后我们要想：谁感觉“不能没有你”——提示学生可从个人、环境、事物三个角度发散。
我们首先想到的是“我”，但一定是“我”吗？航天事业不能没有忠诚敬业的科技人才吧，一个民族不能没有为之骄傲的伟人吧，一个时代不能没有思想的先驱吧，广阔天空不能没有流云、飞鸟吧??
最后还思考为什么“不能没有你”——提示学生从因果关系、假设关系、转折关系、条件关系等角度思考。
在审题过程中的发散，其本质上仍然是解决材料的来源问题。 例：文7、文8
第三次作文“绘景”在发散思维的基础上，重点解决审题中的聚合思维。【备选题目】
《校园秋色》《却道天凉好个秋》《萧瑟秋风今又是》《听雨》。
在审题过程中，良好的发散思维，为选材、立意提供了多种路径。然而，要保证文章主题集中，必须通过聚合思维，确定选材方向，学会大题小做。“风景”
是个大题，包罗万象。写的时候，切口越小，叙述是具体生动的。叙述切口过大，越容易造成概念化的写作。因为“大”往往与空洞联系在一起。聚合思维是通过分析，比较、综合、选择，从发散思维所提供的众多思路中选择出一个最佳的答案，获得一个创造性的结果。聚合思维和发散思维互补，才能使写作中的创新思维得到发展。而在聚合思维的培养过程中，还应该加强对直觉思维的训练，它对于加快聚合的速度、提高思维的效率起着十分重要的作用。
第四次作文“构思”，【备选题目】《直面挫折》《必须跨过这道坎》《而今迈步从头越》《当危机来临……》
主要解决立意问题——通过写人记事，表达对人生的认识和感悟——深化认识的问题。如《坚持》《挑战》……
如果不提升认识，写再多，也是低水平重复，只会导致写作的恶性循环。教师应当有所作为。我们的写作教学，应帮助学生打开眼界，梳理思路，去芜取精，丰富体验、加深认识。
一次作文，是不可能完成认识的提升的，要使立意更切合题意，更具深度和高度，更新颖独到，首先要建立有效的审题立意的思维路径。如：
可以追问中求答案：是什么？为什么？怎么做？
示例一（是什么）：雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院。抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。（06《北京的符号》）
示例二（为什么）：每次漫步于平安大街，我都免不了有种心痛的感觉。??而在我看来，这种不伦不类的符号不如不要??在这些仿古的饭店里，在那些仿古的大街上，我们不再品得到历史的芳香，不再寻得到历史的踪迹。因为它们毕竟不是真正