的画面， “明灿灿”“黄澄澄”运用叠词，“明灿灿”形容阳光的明亮灿烂，“黄橙橙”形容枇杷果的鲜黄，表现雀儿们生活环境优美，也烘托了“我”和悦温暖的心境。 据此理解答题即可。②结合句子分析，“飞也似”，像飞一样，运用了夸张手法， 表现“我”转身速度之快，又把我比作一个慌乱的逃逸者，运用了比喻的修辞手法，结合语境分析，结合语境分析， 我请人砍掉了枇杷树，我感觉非常对不起雀儿，现在看到等着我，我觉得内心非常恐慌、害怕。据此理解答题即可。

（2）结合文章内容分析，因为我家小院里的那棵枇杷树成了雀儿们的乐园，我也能在享受到美好的时光 。但后来因为家里总是不顺，特别是母亲重病后，我请人砍掉枇杷树，我觉得对不起这群雀儿，但雀儿却依然不愿离开我家屋顶。我和雀儿们依然相处非常融洽。文章至此都是叙事，叙的是我家的事。但第⑨段作者写自己的内心感受，作者写道，晚上睡在宽大的床上，却常常夜不能寐，脑海里挤满了形形色色的人，琐琐碎碎的事，冷暖，悲喜，得失，纠缠在一起，心绪难宁。即使入睡了，那些梦也是白天生活的延续，纷繁而杂乱。概括来说就是 “我”因种种生活压力而夜不能寐。这种感受并不是只有作者一个人所独有， 下文就写到人们为了买一个巢或更多的巢而奋力打拼，因为更多的物欲而生活得焦虑不安。因此，人称变为“我们”，更突出这种现象的普遍性。

（3）结合文章内容从身体和心理两方面进行分析，“我们住着大大的房子”，指的是住在大大的房子里只是我们的身体， “却像无家可归的孩子”则指因为挣不脱物质的牵绊，我们的内心缺乏安全感，一直焦虑不安，我们的灵魂没有归宿。 因此并不矛盾。

（4）这里的“暖”很显然不是自然温度方面的，显然是人的内心感受，作者为什么有这样的希望，就是因为现实中人们为了入住更大更多的房子，奋力打拼，然而在拥有了更多更好的物质享受的时候却承受着巨大的精神压力；因为苦恼于各种琐碎人事，“我”夜不能寐。 从“我们住着大大的房子，却像无家可归的孩子＂ 可以看出作者希望有一个心灵家园，哪怕它很小，但只要住在里面的人从琐碎人事中摆脱出来，放下得失，淡泊名利，心绪安宁，内心温暖。据此理解答题，意对即可。

故答案为：⑴ ①“明灿灿”“黄澄澄”运用叠词，突出阳光明亮，枇杷果鲜黄，表现雀儿们生活环境优美，也写出了“我”和悦温暖的心境。②“飞也似”，运用夸张手法，表现“我”转身速度之快；又把自己称作“逃逸者”，表现“我”此时内心的恐慌、害怕，表达“我”对雀儿们的愧疚之情。

⑵ 下文写到人们为了买一个巢或更多的巢而奋力打拼，因为更多的物欲而生活得焦虑不安，而上文中“我”因种种生活压力而夜不能寐，可见“我”也是下文中“人们”中的一个。人称变为“我们”，更突出这种现象的普遍性。

⑶ 这句话的上下语句并不矛盾。“我们住着大大的房子”，指的是住在大大的房子里只是我们的身体，“却像无家可归的孩子”则指因为挣不脱物质的牵绊，我们的内心缺乏安全感，一直焦虑不安，我们的灵魂没有归宿。

⑷ 人们为了入住更大更多的房子，奋力打拼，然而在拥有了更多更好的物质享受的时候却承受着巨大的精神压力；因为苦恼于各种琐碎人事，“我”夜不能寐。作者希望能躲进熟悉的梦，靠近温暖的鸟巢，从琐碎人事中摆脱出来，放下得失，淡泊名利，心绪安宁，内心温暖。作者也希望人们能摆脱物质的牵绊，找到心灵的家园。

【点评】⑴本题考查赏析语言的能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞

手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析语句时，要选择好赏析的角度。

⑵本题考查文章的叙述角度问题。叙述角度即用第几人称叙述，作者根据审美和预定的阅读效果选择人称。如第一人称可以增强小说的真实性和亲切感，便于抒发情感，便于作心里描写。第三人称：以旁观普身份讲述显得客观冷静，不受时空限制 ，但显得不亲近。 第二人称：直接对话，真切自然，直面对象，便于抒情 ；若对象为物 ，则具有拟人化作用。 回答问题时要注意结合文本。

⑶本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。

⑷此题考查分析理解重要语句含义的能力。文章的重要语句包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

5．现代文阅读阅读下面文段，完成下列小题。

望星空 莫言

不久前，一串彗星的碎片（每片都有数公里之巨），撞击了木星。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息。但在我国，媒体保持着足够的冷静，好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。

假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办？彗星的碎片既然可以\亲吻\木星，谁又敢担保它不会\亲吻\地球呢？

有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》。他认为：在不太久远的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨大灾难。我国古代那几个著名的神话传说，如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都与那时代的一次巨大的天文事件有关。

根据《淮南子·天文训》中“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，“天倾西北”是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。由于撞击产生了巨量尘埃，陨石落地引起了森林大火、海啸等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变。远古神话传说，既是那场巨大灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与大自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。

已经观测到的彗木相撞的情景，与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、矗立数千公里的巨大烟柱等。木星尽管比地球大一千三百多倍，但这次撞击，也令它哆嗦了良久。据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑。由此推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的。这说明地球并不是

安全的，所以杞人忧天是有道理的。

那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相撞，该不该算作\上天示警\？我想人类应该认识到：地球本已很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相撞比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗小行星亲近了地球，即便它撞在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该大度一点。多一点豁达大度，少一点鸡肠小肚；多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计；由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告、卖友求荣等等，就更加没有意思了。

写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的\星痴\，穷毕生精力研究太阳系五大行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没受过学校教育，吃着地瓜干子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟性和肉眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。

（节选自莫言《望星空》，有删改）

链接一：

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

（摘自《共工怒触不周山》）

链接二：

在2004年，一颗1950年发现的名为1950DA的小行星成为美国航空局科学家们关注的焦点，他们预测，该小行星可能将在2880年3月16日与地球目撞。这一旦变为事实，就意味着整个地球和人类的一场大灾难！回顾地球的历史，人们不会淡忘发生在这颗蓝色星球上的一件大事；6500万年之前，一颗直径在10～20千米之间的小行星撞击了墨西哥尤卡坦来岛。那次空前的撞击掀起的尘云，笼罩在空中经久不散，地面至少有六个月处于黑暗状态，并由此开始了长达十年“冬天”一般的寒冷岁月，地球上的大量生物遭到灭顶之灾。当时主宰地球的庞然大物——恐龙没能度过那个“冬天”，消失殆尽。

或许又有人会说：恐龙灭绝的事件太过久远，况且那时还没有人类，没有谁亲眼目睹过，今天所知的一切不过都是科学家们的推测。

（摘自《行星撞地球的传说》，有删改）

链接三：

两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，那牌子上写着：“公元一九六九年七月，地球人类初次在此登录月球，我们代表全人类和平而来。”从某种意义上说，美国人竖立在月球上的纪念碑，使地球缩小了，开阔了人类的视野，使人类又一次抬起头仰望星空，唤起了人作为人的光荣感觉。

（摘自网络，有删改）

（1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（ ）

A. 人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识，是由英国著名学者李约瑟记载的。 B. 彗木相撞产生的光亮与烟柱与《山海经》《淮南子》等所记载的有惊人的相似之处。 C. 作者认为，彗木相撞是“上天示警”，与人类社会的纷争相比，简直是荒唐可笑的。 D. “星痴”栾氏祖孙写了《行星与长期天气预报》《神秘的星宿文化和游戏》两部专著。 （2）下列材料中关于地球遭到撞击的描述，符合文意的一项是（ ） A. 共工怒触不周之山造成“天倾西北”，这个远古传说是地球遭到撞击的一次记录。 B. 近年来发现了几颗巨大的陨石，王红旗由此推测出地球曾遭受过类似彗木相撞的浩劫。 C. 科学家们预测人类将面临一场大灾难，1950DA小行星将在2880年与地球相撞。 D. 6500万年之前，彗星的碎片撞击尤卡坦来岛，使地球上的庞然大物恐龙濒临灭绝。 （3）下列对人类探索星空的理解与分析不正确的一项是（ ）

A. 作者认为，我国媒体对彗木相撞消息的冷静报道，充分显示出其对星空探索的理智。 B. 我国古代著名的神话传说如女蜗补天、夸父追日等，反映了远古人类探索星空的愿望。 C. 栾氏祖孙穷尽毕生精力仰望星空，获得了丰厚的天文学知识，的确令锦衣玉食者汗颜。 D. 美国人在月球上树立了纪念碑，开阔了人类的视野，激发了人类继续探索星空的热情。 （4）结合文本，分析下面这句话的表达效果。

我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。

（5）有人认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的；也有人认为地球将被“亲吻”只是推测，不必杞人忧天。你同意哪一种说法？请结合上述材料谈谈你的看法。 【答案】 （1）B （2）A （3）A

（4）运用了对比的手法，写出在沙漠里，钻石的价值不如一块西瓜皮，形象生动地表达了作者达观的精神态度。

（5）我认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的。因为根据《山海经》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的传说》，都有关于远古时期彗星撞地球的记载，说明我们的地球上也许发生过这样的事情。因此，对于现在的我们而言是需要警醒的，我们怀有杞人忧天的观念也无可厚非。

【解析】【分析】（1）A项“人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识”，是出自《淮南子·天文训》。C项因果调换，人类社会的纷争与彗木相撞而言是荒唐可笑的。D项《神秘的星宿文化和游戏》是王红旗写的。故选B。

（2）B项推测出自《行星撞地球的传说》，作者并非王红旗。C项“1950DA小行星将在2880年与地球相撞”只是可能。D项恐龙已经灭绝，而不是“濒临”。故选A。 （3）A项分析有误。媒体只是保持着足够的冷静，与理智与否无关。

（4）“最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。”用沙漠里的钻石与西瓜皮对比，突出了作者的乐观旷达。增强了文章的艺术效果和感染力。

（5）本题可根据莫言的《望星空》中所说“根据《淮南子·天文训》中“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，“天倾西北”是人类历史上最早的关于地球自