甲文 。 乙文 。

6.（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）

岘亭记

①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室；虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。

①

②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰“岘亭”。

②

③昔晋羊叔子督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而后人为立亭，曰“岘山亭”，以识慕思叔子之意。夫后人之思叔子，非叔子所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱。异日或以兹亭遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣！不可不识其所由作也。

④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。

【注】①观察：清代对省副行政长官道员的尊称。②羊叔子：晋名将羊祜，镇襄阳有德政，死后，百姓在岘山建庙树碑纪念他。 22．“桐城派”散文代表作家方苞选入高中的课文是《 》。（1分） 23．从第②段看，命名“岘亭”的原因是 。（用自己的话回答）（2分）

24．对“以兹亭遂比于羊公岘山亭欤”理解正确的一项是（ ）（3分） A．就会在岘亭谈论羊公的岘山亭吧？

B．把这岘亭与羊公的岘山亭连接吧？ C．把这岘亭和羊公的岘山亭媲美的吧？ D．用岘亭同羊公的岘山亭相提并论吧？ 25．作者如何写钟山“不能见”的？（2分） 26．简述本文的写作意图。（4分）

7.（六）阅读下文，完成第22-26题。（11分）

永州韦使君新堂记

柳宗元

①将为穹谷、嵁岩、渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

②永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。

①

蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

③韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之，始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲

②

之浏如。既焚既酾③，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒，视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，

以为观游。凡其物类，无不合影辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显；迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。 ④已乃延客入观，继以宴娱，或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木、土石、水泉之适欤？山原、林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。 ⑤宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

[注] ①虺(huǐ)，一种毒蛇。②蠲(juān)，除去。之，指泥涂。浏如，水清澈的样子。③酾(shī)，疏浚。④效，献。

④

22. 第①段“今于是乎在”中的“是”是指 。（1分） 23. 写出第②段中与“芟其芜”照应的句子 。（2分） 24. 从语言特色的角度，分析第③段画线句的表达效果。（2分）

25. 下列表现手法中，本文没有运用的一种是（ ）。（2分） A．借事说理 B．欲扬先抑 C．侧面衬托 D．托物言志 26. 概述本文的写作意图（4分）

8.（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）

慧山寺新泉记 唐〃独孤及

①寺居吴西神山之足。山小多泉，其高可凭而上。山下灵池异花，载在方志；山上有真僧隐居遗事故迹，而披胜录异者贱近不书。

②无锡令敬澄，字深源，为政之余考古案图，葺而筑之，乃饰乃圬。有客竟陵陆羽，多

①

识名山大川之名，与此峰白云相与为宾主，乃稽厥创始之所以而志之。谈者然后知此山之方广胜掩他境。

③其泉伏涌潜泄，腾响舍下，无沚无窦，蓄而不注。深源因地势以顺水性，始双垦袤丈之沼，疏为悬流，使瀑布下钟。甘溜湍激，若醴酾乳喷，及于禅床，周于僧房，灌注于德地，经营于法堂，瀑潺有声，聆之耳清。濯其源，饮其泉，能使贪者让，躁者静，静者勤道，道者坚固，境净故也。

④夫物不自美，因人美之。泉出于山，发于自然，非夫人疏之凿之之功，则水之时用不

②

广。亦犹无锡之政烦民贫，深源导之，则千室襦袴。仁智之所及，功用之所格，动若响答，其揆一也。予饮其泉而悦之，乃志美于石。

[注] ①志之：记载它，指陆羽的《游慧山寺记》一文。②襦袴：衣裤，引申为丰裕、富足。③揆（kuí）：道理。

③

22. 第①段紧扣题目，交代了慧山寺新泉的 以及 。（2分） 23. 第②段写陆羽的原因是 。（2分） 24. 对“谈者然后知此山之方广胜掩他境”一句理解正确的一项是（ ）（2分）

A．谈论的时候才知道这座山方圆的美景能掩盖其他美景。 B．畅谈的人这以后才知道此山的广大美景超越其他地方。 C．游人和学人才知道这山范围内的优美超过了其他地方。

D．游人和写方志的人才知道的此处佳境淹没了其他美景。 25. 分析第③段与第④段的内在联系。（3分） 26. 简述本文的写作意图。（3分）

9.（六）阅读下文，完成第22-26题。（11分）

《昌黎先生集》序

唐·李汉

① 文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭①窃为工耳！文与道蓁塞，固然莫知也。

② 先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔②，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然③随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常④者矣！

③ 长庆四年冬，先生殁。门人陇西李汉，辱知最厚且亲，遂收拾遗文无所失坠，得赋四，古诗二百一十，联句十一，律诗一百六十，杂著六十五，书、启、序九十六，哀辞、祭文三十九，碑志七十六，笔、砚、鳄鱼文三，表状五十二，总七百，并目录合为四十一卷，目为《昌黎先生集》。

注释：①僭：越分 ②卓踔：高远 ③翕然：和顺 ④常：一般、普通、平常

22．文中“昌黎”是指韩愈的 。（1分） 23．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分） ．．

A．司马迁认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。

B．李汉认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。 C．曹氏父子认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。

D．韩愈认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。 24．分析第②段画线句写“时人”种种神态的作用。（3分） 25．作者写第③段的意图是 。（2分） 26．简述作者对韩愈文章特点和文学成就的评价。（用自己的话回答）（3分）

10.（六）阅读下文，完成22-26题。（11分）

纪鴞①鸣

①东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸幹抒柯，布叶凝翠，若不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

②长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚，以为鬼物之在槐也，不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

③简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶？然屈平謇谔②，非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放；杨震訏谟③，非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

注释： ① 鴞:鸟名，俗称猫头鹰。②謇谔：正直敢言。③訏谟：远大宏伟的谋划。

22. 为什么第①段画线句要描写槐树？（2分）

23. 第②段中“因问其故”中的“其”是指 。（1分） 24. 简析第②段中槐树的主人由“利兼于邻”到“致困”的直接原因。（2分）

25. 对第③段运用“屈平”和“杨震”两例的直接用意分析最准确的一项是（ ）（3分） A.批判“靳尚”和“樊丰”都是“鴞鸣”之辈的小人。 B.对屈平和杨震这样的忠臣却遭受残害表达深深同情。 C.指出真鴞鸣的可怕，更可怕的是假鴞鸣带来的危害。 D.用典型的历史人物，为揭示故事的寓意增添厚重感。 26. 谈谈你对第③段画线句的理解。（3分）

林简言

10.（六）（11分）22.（2分）突出槐树的高大茂密；为下文推进作铺垫，既是主人获利的缘由，也是

招致灾祸的导火线。23.（1分）槐树成为柴火 24.（2分）邻居爬上树学猫头鹰叫，听者悚然，以为有鬼怪将临，导致食品难买；槐树主人的母亲患病，主人担心祸及母亲，听从巫术之人的话，砍掉了槐树。25.（3分）C 。26.（3分）对主人的遭遇自古有之，深表同情；（1分）听信谣言，不辨真伪，固然可悲；然而装神弄鬼、散布谣言、残害忠良的奸佞小人危害更大，要警惕小人的卑劣手段。（2分）

参考译文：

（六）东渭桥有在个在道边卖食品的人，他的房子的院子里有棵槐树，高耸的树干舒展的树枝，铺开的树叶凝聚着一片翠绿，它是不可能和其他的槐树相提并论的。他的房子已经很简陋，主人就以槐树作为招牌，当夏日，便孕育着和风贮藏了阴凉，就算是高台大屋，估计没有不自惭形秽的，于是走南闯北、步行的乘车的人们，在这里歇肩，在这里停留，也不在意房屋的简陋。

长庆元年，我离开鄜时才有机会在这树下休息，看出主人很是以槐树为骄傲的意思，就如有高台大屋一般。到第二年，离开夏阳的时候，槐树已经成为柴火了。房屋又简陋，槐树又成了柴火，便进入其他的客舍。因而询问它成为柴火的原因，（店主）说：“他和邻居，都是在道旁卖食品的。他因为槐树的缘故，利润是邻居的两倍。邻居有善于学猫头鹰鸣叫的人，每天等到晚上天色昏暗时，就爬上树学猫头鹰叫唤，叫声在树间萦绕，时大时小，没有不害怕得毛骨悚然的，以为有鬼怪在槐树上，不久就会降临的。（邻居）还私下买通做巫术的人，让他传出谶语：‘槐不去除，猫头鹰的骚扰不会停。’店主的母亲患肺结核，担心祸及母亲，就听从了巫术之人的话，后面也就因为少有客人而困窘。”

简言叹道：“假冒猫头鹰叫，铲除树祸及家，比真的猫头鹰更甚，难道是听的人的错吗？但是屈原正直，不是不利于楚国啊，靳尚这一只猫头鹰叫唤就使屈原被流放；杨震宏图大略，不是不利于汉王朝，樊丰这一只猫头鹰叫唤就使杨震自杀了。将这事求证于古人，主人也不是很蠢啊。”