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A．迅速 扩大 B．迅猛 延伸 C．急速 拓展 D．加剧 发展
26．画家以“道法自然”“天人合一”大自然，山水非眼中之山水，山水就是我；画不是单纯自然，画即是我。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A．看待 描绘 B．欣赏 白描 C．审视 摹写 D．品味 书写
27．中国改革开放三十多年，绝大多数领域都在进步，不过足球似乎是不多的，连原地踏步都时常成为一种。
A．奇迹 愿望 B．例外 奢望 C．稀奇 妄想 D．破例 期待
28．文化形象并不是可以主观塑造的，而是需要通过无形的文化影响力形成。文化存在于人们日常生活的方方面面，文化本身也可看做一个地区、国家、民族的人们生活方式的与体现，因而文化的推广与传播必然是在双向的互动与往来之间实现的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．自发 凝聚 B．自觉 表现 C．主动 浓缩 D．被动 反映
29．传统新闻媒体发展了这么多年，任何国家的报刊电视多少都会养成一些，并且依此训练从业者，要求他们不得逾越某些界限。那些界限不一定只是政治的，更是的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．默契 伦理 B．约定 道德 C．观念 法律 D．习惯 艺术
30．我们活在精神的光辉里，这精神，当然不是流氓的好勇斗狠，不是懦夫的，它是孩子身上的，是女人身上的美丽淑慧，是男人身上的坦荡坚韧，是老人身上的博爱慈祥。唯有这种精神，才是我们做人的标记，才使我们能够以人的身份傲立于世界“动物之林”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．逆来顺受 天真无邪 B．优柔寡断 童言无忌 C．模棱两可 憨态可掬 D．疲于奔命 浩然正气
31．当今世界，尚保留君主的现代化国家不在少数，而在这些国家里，君主往往只是，没有实权。但这并不意味着王室成员就可以地度过一生，只有那些责任感强烈，为国奔走，勤政爱民的国王才能得到人民拥护。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．代表 泰然自若 B．名片 高枕无忧 C．象征 悠然自得 D．符号 碌碌无为
32．“请给有需要的人让座”，在公交车上、地铁车厢里，这样的标语或语音提示不断重复。各种公益广告也地宣传给老人让座的必要性。当然，这样的宣传是必要的，让座也确实是美德。这些宣传是为了社会关怀，但并不申明老人有强制他人让座的权利。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
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A．不遗余力 彰显 B．毫不留情 突显 C．倾巢而出 凸显 D．前仆后继 显示
33．生活中引起我们焦虑的因素和指引我们通向幸福的道路一样多，只不过“幸福”通常只存在于商业行销以及权势人物的公开承诺中，而“焦虑”则地体现在我们生存的每一天、每一刻。换句话说，商家和权势人物关于“幸福”的指引和承诺，投射到我们的心灵和脑海，所激起的余波荡漾却是“焦虑”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．险些 真真切切 B．几乎 实实在在 C．实在 扎扎实实 D．简直 踏踏实实
34．现代城市高楼林立，犹如钢铁，人们刻意或无意地在彼此之间设下了心灵的篱笆。成年人低头疾行，无暇欣赏周围的景色。孩子们，无暇享受童年的天真。缺乏交流的生活使人们越来越习惯孤独。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．树木 临池学书 B．林地 闻鸡起舞 C．森林 埋首苦读 D．草地 奋笔疾书
35．世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或的问题，人对物质世界的实践把握中存在着主体和客体，从人的活动出发去人与世界的关系，就出现了主体和客体的关系。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A．源头 考核 B．根源 观察 C．本源 考查 D．本原 考察
36．“不知道哪天能像淘宝一样，上学可以给老师评价、看病可以给医生评价，好就给五颗星好评，不好就给差评。”这个曾经在网上走红的段子随着移动智能医疗公众服务平台的，变成了现实。动动拇指，3秒完成挂号缴费，医患双方诊后可以“互评”??移动智能医疗模式，了过往人们在公立医院“排队三小时看病3分钟”“门难进脸难看”的不愉快经历，开启了新的就医体验。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A．构建 远离 B．建立 践踏 C．推出 颠覆 D．出台 推翻
37．叶弥的《风流图卷》以少女孔燕妮的视角再现了“革命时代”的欲望与成长，人性的丰盈饱满和自我坚守成为对抗无常的重要防线，江南人文美学使的时代背景也多了些生动的情调。韩少功的《日夜书》描述了一群知青的命运变化，当年拥有相同身份的人们后来各奔东西，生活。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．婉约 豪放 各异 B．粗粝 温婉 迥异 C．平静 恢弘 辛劳 D．丰满 粗犷 无忧
38．国人的诺贝尔情结本就很重，每年都在集体围观诺贝尔奖的颁发情况，一旦有华人获奖，就会成为舆论的话题，不惜耗费大量媒体资源，从各个角度加以报道，民间亦热衷，
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视之为中华民族的骄傲和英雄。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A．津津乐道 巨细无靡 追捧 B．滔滔不绝 无所不包 追求 C．沾沾自喜 应有尽有 追逐 D．津津有味 东鳞西爪 吹捧
39．文化强国背景下的实体书店发展，既需要弘扬共性，更需要在共性的背景下个性；既需要强大的国家文化产业政策的，更需要对自身坐标的，找准基点，夯实基础，谋得大发展。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．寻找 支持 指引 B．凸显 保护 探寻 C．坚持 鼓励 导航 D．定位 支撑 探索
40．尽管在养孩子问题上，父亲的职责获得了各方的认定，但中国爸爸们对于自己的付出自我感觉过好。报告显示，有58%的中国爸爸觉得自己大部分时间都，而仅40%的女性这么想。这一差距（18%）远远高于双方对于中国妈妈的同类评价差（1%）。这或许能帮助解释，某部以父亲照顾孩子为主题的亲子真人秀为何红遍神州了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．鲜明 似乎 尽职尽责 B．一致 确实 完美无瑕 C．明确 肯定 分身乏术 D．勉强 并非 乏善可陈
41．随着个人游规模的扩大，种种不尽如人意之处暴露出来。例如，一些“水客”利用“一签多行”频繁往来于深港之间，倒卖奶粉、药品、电器，扰乱市场秩序；香港原有的旅游、购物、酒店设施接待能力不足，引发内地游客不满；部分内地游客不文明行为时有发生，在香港社会造成不良观感；游客集中地商铺租金上涨，小商铺无奈搬迁，奢侈品商店大行其道，造成香港市民生活不便等等。这些问题，无疑都是个人游在发展中产生的问题，需要香港与内地正视，并切实寻求解决之道。
对这段文字概括最准确的是（ ）
A．香港与内地要使个人游的规模合理地扩大 B．内地赴港个人游规模的扩大所产生的问题 C．内地赴港个人游亟需得到香港的遏制 D．个人游引发的问题需香港与内地正视并解决
42．在信息时代，数据逐步取代石油等能源成为主要的生产要素，但也成为犯罪分子的重要目标，使得信息犯罪越来越多。企业对数据的安全管理疏忽大意，使消费者和企业员工的信息无法得到保障，最终不仅使企业自身名誉受损，也会使其他相关企业受到牵连。
这段文字意在说明（ ） A．信息犯罪越来越多 B．企业不重视自身信息安全 C．企业需要重视自身安全管理 D．信息的安全保障缺乏数据安全法规
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43．“零容忍、零界线、零死角”的反腐风暴，导演了一场场“官场现形记”，让贪官闻风丧胆、如坐针毡，甚至“以死谢罪”，反腐倡廉取得了前所未有的成果。然而，在光鲜的“成绩单”背后，公款吃喝从地上转到了地下，从餐厅转入食堂，止不住的“食欲”背后是无法满足的“贪欲”。干部“高调免职”又“低调复出”的“诡异现象”，“隔靴搔痒”的处理方式，低廉的违规成本，成了“最坏的示范”，由此上演了一场场干部“铤而走险”的“情景剧”，敲响了“从严治党”的警钟。
对以上文字理解不正确的一项是（ ） A．一些官场坏习气已从明处转到暗处 B．反腐风暴取得的“成绩单”是虚假的 C．低廉的违规成本诱惑干部铤而走险 D．要根治官场坏习气还需从严治党
44．从世界范围内来看，自从冷战结束，历史被宣告终结，全世界趋向保守主义。另外，在一段时期内，西方资本主义经济体系运行比较顺畅，繁荣得以维持。在这种形势下，西方出现了青年退潮的现象，表现为批判能力的下降，青年人安于现状。但是，，政治经济格局的不均衡日益加剧，正在制造越来越多的矛盾，越来越多的问题需要解决。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A．历史并没有终结 B．壮丽的篇章还在被书写 C．时代日渐沉寂下来 D．不求进取的思潮开始蔓延
45．人们往往对新奇的娱乐方式进行妖魔化，对游戏的批判就是这种价值观的一个例子。游戏的大部分玩家是孩子，导致了成年人对游戏的判定采用双重标准，例如社会允许暴力电影的播放，但对游戏采取不同的态度。其实，游戏也应该像电影一样采用年龄分级制度，而不应把所有暴力行为都与游戏相联系。
文段中对游戏的态度是（ ） A．暴力行为与游戏无关 B．社会已经坦然接纳游戏业 C．暴力游戏应该被禁止
D．不应该通过禁止游戏的方法让孩子远离游戏
46．作风方面的积弊顽疾，归根结底要靠制度来祛除。无论是中央出台的《党政机关厉行节约反对浪费条例》等规章制度，还是各部门各地区针对实际问题发出的各项禁令，都是在努力塑造制度权威、打造制度之笼。自教育实践活动开展以来，党风、政风为之一新，一个重要原因就是在制度面前说一不二，象征纪律的利剑高悬，释放出从严治党的正能量。
这段文字主要说明了（ ） A．制度的效用
B．无论是中央，还是各部门各地区都在努力塑造制度权威、打造制度之笼 C．作风方面的弊病归根结底要靠制度来祛除 D．要让制度约束落实在权力运行的每个环节
47．中国的士大夫精神，突出表现在天下兴亡的忧患意识、士志于道的理想主义和知行合一的道德实践。先秦以来的中国历史，漫漫两三千年，基本上是一个以士大夫为中心的
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