第1题 (10) 分 简述人的生成特征。

答：人的生成特征（一）人的生成是文化演进之历程 （二）人的生成是文化适应性成长之过程 （三）人的生成是教育化之进程

第2题 (10) 分 简述教育人类学的人性观的内容。

答：教育人类学的人性观（一）人具有自然性本质（二）人具有社会性本质（三）人具有思维和语言能力的本质（四）人具有自我的本质（五）人具有主体性的本质（六）人具有创造的本质（七）人具有发展的本质（八）人具有追求意义的本质 第3题 (10) 分

试探讨教育进化中教育定义的演变（教育的五种定义）。

答：教育是一种文化传递的过程.这是教育的最基本含义,特指教育与文化的关系. 教育是一种有目的的培养人的特定活动.这里强调了教育对人的作用. 教育是一种有计划的,有正式组织的培养人的活动.这里强调了正式教育组织的必要性. 教育,即有专门场所的正规教育过程.这里强调教育的正规化. 教育,是系统的普通学校教育体系.这里强调正规的学校教育制度、内容、设施等体系. 第4题 (10) 分

什么是教育人类学的生态学模式（理论分析框架）？

答：教育人类学研究中，许多学者热衷于生态学研究模式.这种分析框架注重把教育放在特定的文化生态环境中加以考察,研究某一特定的教育要素与其他要素之间的关系.其中,特别注重学习教育行为与环境(社会组织、价值观、人群关系)之间的相互作用. 第5题 (10) 分 试述文化模式与民族生存的关系。

答:1.文化模式是基本的民族生存方式的反映. 2.文化模式通过变异及整合等方式适应民族生存需要. 3.文化模式活力决定民族生存方式.

第6题 (10) 分 简述课堂人种志研究的特点。

答:一,课堂人种志研究是质性的. 二,课堂人种志研究是直观的. 三,课堂人种志研究是描述的. 四,课堂人种志研究是微观的.

简述多元文化课程与教学的主要目标。

答：多元文化课程与教学的主要目标便在于:证明以现存主流文化为中心的课程与教学可以变更为能够容纳不同族群文化的多元文化教育.这一目标可以通过分析现有课程与教学中的两个领域加以验证:第一,通过修正一系列的文化障碍而达成多元文化课程与教学的效果,即分析课程与教学中的偏见问题;第二,表述一些方法以达成多元文化主义在课程与教学中的结合,通过某些课程的修订而使来自不同族群文化的学生在更高层次上学习和思考问题,并推广和普及一种教师的多元文化教育理念、知识和技能,从而形成多元文化的教学策略.

第8题 (10) 分 什么是人的自我定义？

答:人的自我定义是人在生成过程中依据对自我能力、效能、需要等方面的理解对自身作出特定的认识和评价，以此建构一个关于人、民族、群体或个体的相应概念，刻画其图像的过程。 第9题 (10) 分 什么是濡化？

答：文化适应，亦称濡化，是文化延续和个体文化的基本过程。涵化是文化与文化之间的移入、统合及适

应，濡化是个体对文化的适应，受文化熏陶影响的过程。换句话说，濡化是文化对个体的作用、同化的过程；濡化也是个体学习文化，形成特定社会生活能力的过程

什么是文化连续性与不连续性？

答：在同质文化中，文化连续性指在儿童成长过程中能按照渐进方式教给儿童系统的文化期望和社会责任，而不连续性则指儿童发展中原有程式的中断或阶段性飞跃。