要处处气势饱满，即左抽无缺，右抽无陷，进抽不凸，退抽不凹，大抽有续，小抽无断，这样才能产生以小胜大，以轻制重的功用。 3、《行功心解》说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手，由脚而腿而腰，总须完整一气”，说明抽丝之根源于脚而又归于脚。其顺抽由脚而腿而腰而手，逆抽由手而腰而腿而脚。内气既鼓荡而又旋转出入，形成螺旋形。其动作非双顺即双逆，或一顺一逆。如果有一动作，既非顺又非逆，则此动作为直来直去，不能称为太极拳之运劲。实际上顺抽为阳、为开、为吐、为放。逆抽为阴、为合、为吞、为收，即太极两仪之谓也。

4、《行功心解》进一步说：“运若抽丝处处明，全身意在精神，不在气，在气则滞，有气者无力，无气者纯刚”，“似松非松，将展未展，劲断意不断，藕断丝亦连 ”。说明更高层次的修炼不能着在“气”上和“劲”上，因为有劲者僵，有气者滞，无劲无气者纯刚。此时的太极拳运劲（气）可达到似百炼钢，又有似绕指之柔。 （二）田兆麟先生又说：“抽丝为太极拳之基本动作，无之则不能称为太极拳也，如左抽右抽，大抽小抽，进抽退抽，里抽外抽，上抽下抽，顺抽逆抽，此即十二抽丝也”。意思是说太极拳的一切运劲，无不在此顺逆抽丝之中，一切行功走架均无不在此十二抽丝之内。例如太极拳十三势中的才朋、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法与进、退、顾、盼、定五行，在推手中必须灵活应用，但均在十二抽丝之中。田兆麟先生继续分析：“才朋，为八法之首，太极拳走架子及推手无一时离开此才朋劲，即谓太极拳为才朋劲拳亦无不可也，才朋为向外

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向上之动作，乃顺抽丝，居于上面而向圈外，位在人手之下为进、为攻、为开、为放，属于阳。考才朋劲之根本，系生于弹劲，而弹劲之由来，又生于气功，气能贯串膨勃于内，如橡皮之带，则有弹性方可为才朋。如才朋劲不充乃内气之不足，则无弹性，自缺节节贯串之功，故才朋劲为太极拳之主要之劲也”。“捋为才朋劲反方向之劲，捋劲往下而向圈内，故才朋劲居于人手之下时为多，捋劲居于人手之上时为多，捋为向内向下之动作，乃逆抽丝，为退、为守、为合、为收，属于阴。故才朋捋两劲应随时倒换，捋中亦应有才朋，方不至将对方之劲捋入自身”。可以看出，其他六法，五行等也不外乎此顺逆两抽。通过这一段的叙述，我们可以得到许多启发，才朋劲应表现为形于手而才朋于内，实乃内气之充足才有弹性。察现在社会的推手，比赛双方两手强劲如棍，强杵、硬推，互相顶牛就是因为没有获得深厚的内功修为。

又例如在杨式和吴式太极拳架中，无一式不在这十二抽丝之内，如：

1、左右云手，为左右顺抽丝，其方位为左抽右抽； 2、左右倒撵猴为左右先逆后顺，先退后进之抽丝；

3、左右野马分宗为先左外顺抽，右内逆抽，再转为右外顺抽，左内逆抽，其方位为大抽小抽，外抽里抽。其他则可举一反三。 三、抽丝功修炼

太极拳的抽丝功修炼是最好的养生修炼法之一。抽丝功修炼可以用来沟通人体全身经络，加速气血循环，提高细胞和组织器官的摄氧

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能力，促进细胞的新陈代谢，实现吐故纳新，增强肺功能，提高人体免疫力，增强五脏六腑功能，实现养气养神修炼，达到有病治病，无病健身，延年益寿。

抽丝功修炼的前提首先要求放松入静，要“致虚极，守静笃”。然而气沉涌泉，万念俱无，则两脚底立即会微微发热、发麻，实现了脚底自我按摩。大家知道足底反射区的经常按摩可以防治多种疾病。以心引气，以气运身循经运行，由脚而腿而腰再至手，气丝微微，如滔滔之流水绵绵不断，取之不竭，用之不完，所谓起于涌泉，源于涌泉而又回于涌泉，归于涌泉。这就是拳经所说的：“运劲如抽丝”，“行气如九曲珠，无微不至”，“由脚而腿而腰，总须完整一气”。 抽丝功修炼的步骤应先站无极桩： 1、无极站桩功（静站功）

无极桩功为静功，主要获得充足的底气，充实的内气。无极桩要求放松入静，顺应自然，无思无虑，无欲无求，虚虚空空，混沌中有一点真气，微微沉入涌泉。久而久之可感到自己“松静虚无”，“泉清水静”，“飘飘欲仙”，此时就能达到精充、气足、神全，愉快长寿（注五）。

静站时要身正、体静、气顺，立身中正安舒，两脚平行与肩同宽，身体重心线和中线要重合，两会一点要在一垂线上：即百会、会阴、两涌泉联线中点要在一垂直线上。然后根据庄子《坐忘》要求：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”为指导。就是说：只要把身体放松，四肢尤以两手肢自然往下堕落（决不能摆三体桩，混元桩等举

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手桩步），达到没有肢体的感觉，然后废黜脑中妄想杂念、聪明才智，感到全身透空，而内观其心不知其心，外观其身不知其身的状态，则可以与太虚大通浑然一体了（注六）。

入静做到静定，我们称为“五大”即大松、大静、大柔、大软、大虚（空）。大静指心静、身静、心定、身定，到能心虚、身虚为最佳，但这要一步步提高。第一步要身不动，第二步要心不动，第三步要忘了一切（注七）。

太极拳中，涌泉非常重要。涌泉穴位于全身诸穴的最下部，乃肾经的起穴。《黄帝内经》曰：“肾出于涌泉，涌泉者足心也”。易曰：“天一生水，如泉之涌”，即肾经之气犹如涌泉之水，涌之而取之不尽。中医曰：“肾能生髓，髓养骨，骨藏髓，髓通脑”。所以修炼时要以涌泉穴为秘要，先气沉涌泉穴，待底气充足后，就可运周天，练内丹，气贴背而运抽丝。 2、顺抽丝和逆抽丝修炼

锻炼和修炼的区别在于：凡由外形形体之动而带动拳式进行的，任一动作皆锻炼，其结果是双重的，练法是后天的。凡由神和内气作主导而带动拳式进行的，任一动作皆修炼，其特点是“神主行，气主动，腰主形”，表现为身不妄动，念不妄意。所以首先要求放松入静，至虚极，守静笃，在无极静桩功的基础上进行顺逆抽丝修炼（注八）。 1）双顺双逆抽丝修炼

两脚平行站立，两上肢沉肩坠肘，竖掌，劳宫穴朝前，两眼平视，神内敛，神虚灵，两会一点一垂线，立身中正安舒，松胯松腰，正项

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