[学术中国][学术互助]关于康德哲学的几个问题(讨论) 下载本文

还有,你没有看到太阳东升西落,你就会想当然地认为明天太阳还会升起来吗?因果观是怎么来的?

比如养殖场的一只鸡,这只鸡每次看到主任敲着铃铛,它就有饭吃,于是这只鸡就根据经验把“铃铛声”和“有饭吃”这两件事联系起来,建立了因果联系,认为铃铛响是有饭吃的原因。结果有一天,铃铛响了,主人把这只鸡抓出去杀了吃,招待客人了。

你认为,你跟这只鸡相比,高明在那里??你在日常生活中是怎么建立因果联系的?

一个女人看到一个男人有好多次对她很好,她就作出判断,认为这个男人会一辈子对她好,爱他一辈子。结果呢?这个男人只不过想跟他上床而已。这就是因果观??

小朋友,我讲故事你听得懂吗?

40#作者:寻秋者 回复日期:2008-11-26 9:39:00

作者:求学问道 回复日期:2008-11-26 8:11:00 ……

因为康德的思维方式,就是人类的一种思维范式 …… ====

可以从两个角度解读你这句话:

1、康德的先验哲学方案是完全有效的,细节上可另说,但大方向没有问题。 2、康德的结论,即先验形式,是现实人的自然情况。即我们每个现实的人确实都拥有固有的某种认知形式,这些认知形式使得我们如此这般认识世界,也使得我们可以交流我们的认知。

就后一解读来说,有一个自然化研究的认知哲学进路是按这个思路操作的。但在我看来,这有两点难题:

a、康德的先验内涵不是经验上的。在此角度看,这句话多表达的思路有混淆先验和经验的可能。

b、“思维”是否确实拥有某种经验上的固有形式?

前一个解读也不是没有争议的,主要就是先验转向本身的实现和有效性如何实现?如果固执地指责这个转向本身是一个独断,如何克服这个指责呢?

生存论和实践哲学的处理,对康德式先验哲学『“我思”进路的先验哲学』就是从“起点处”进行了背离。【ps:对此进路我目前尚不熟悉,我一朋友正是在此线

http://tao-philosophy.5d6d.com/frame.php?frameon=yes 】

41#作者:island 回复日期:2008-11-26 9:59:00

跟门外汉谈西方哲学,很难。

西方哲学和科学博大精深啊!

42#作者:金三 回复日期:2008-11-26 10:01:00

楼主第一要做的事情,是至少用二三个月先把康德的书读一下,有时还需要其他几本哲学书做参考,辅助.

43作者:寻秋者 回复日期:2008-11-26 14:16:00

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更正:网址错了:

生存论和实践哲学的处理,对康德式先验哲学『“我思”进路的先验哲学』就是从“起点处”进行了背离。【ps:对此进路我目前尚不熟悉,我一朋友正是在此线

http://tao-philosophy.5d6d.com/thread-192-1-1.html 】

44#作者:zzxxt 回复日期:2008-11-26 14:55:00

楼主:山东大学有位孙海峰学者,他发表过《康德自然观的人文蕴涵》一文,你可以去参考参考,此文摘要如下:

康德将自然规定为呈现于主体的现象界,对希腊目的论自然观与近代机械自然观进行了扬弃,从而将“神”的自然与“物”的自然转换为“人”的自然。至此,人们不再是在自然中寻求法则,而是在法则中理解自然。自然的“合目的性”作为一个主观原理,构成了审美判断的基本根据,由此沟通了自然与自由、感性与理性,使美获得与知识、道德并重的地位。康德自然观的意义至为深远,将自然置于向人生成的“目的性”结构中,对现代科技文明提出了超前性的反思,也为现代美学开辟出深邃的人文空间。

island:你回答或说对康德的看法是不错,但从思考的角度看,“红军”就深刻些,对“红军”不少回帖,我总觉得有点怪怪的,仔细分析,知道他对许多哲学问题上是深刻思考过的,深刻到几乎有点像似看穿了,用无所谓来调侃一下。我从他的调侃中倒明白了不少“理”,即让我多一个角度来思考。我的看法也供你参考参考。

45#作者:I-WISH 回复日期:2008-11-26 14:55:00

作者:I-WISH 回复日期:2008-11-25 12:32:00

是否是这样?

自然法则是物自体本身的元法则,理性(非纯粹)法则是表象法则、质料法则、实践法则。很多概念不是很清楚,如有胡说,见谅:)

作者:time0 回复日期:2008-11-25 16:13:00

牟宗三 《中西哲学之会通十四讲》摘录

第十三讲 「知性为自然立法」之意义:此是否主观主义?

...这样﹐那麼所谓「知性為自然立法」﹐立法是立的那些使对象可能的基本条件﹐对象是在这些条件中成為对象。我们平常所说的自然法则是对象在特殊情况下所有的各种特殊法则。例如研究化学现象而得化学法则。这些特殊法则是要靠经验来发现的。对象可能﹐对象所有的那些特殊法则亦可能。因此﹐使对象可能的条件就是使对象的那些特殊法则可能的条件。知性立法是立的宪法式的最高条件﹐不是立的那些特殊法则。

======================== 我搞反了:)

46#作者:求学问道 回复日期:2008-11-26 15:09:00

作者:寻秋者 回复日期:2008-11-26 0:28:00

1、楼主提问中述及“康德哲学中认识和意志是对称的”。这点需请楼主说明,究竟是何种意思? --------------

这里的对称性是我假设的,就是假定对称性,然后再来看看哪里是对称的,哪里是不对称,为什么会产生对称破缺,这种假定可以帮助我思考,即“对称”是一种思考切入的方式