预习提纲 第一单元 中国古代思想宝库与科技

第1课 孔子与老子

一、课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

二、了解教材

1、 孔子的思想有哪些？

2、 老子的思想有哪些？

三、重点难点

（一）孔子生平：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语 为政》）对孔子这段名言，你有什么感想？

答案：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：

十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。

（二）孔子的政治思想

材料1：子曰：“仁者爱人。”

曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 《论语·雍也》

子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。??”

材料2：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。??非礼勿视，非礼勿听，

非礼勿言，非礼勿动。” 《论语·颜渊》 “君君、臣臣、父父、子子”

材料3：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》

“??子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,

必偃。” 《论语·颜渊》

答案：1.“仁”和“礼”,“仁者爱人”和“克已复礼”;

2. “为政以德”,以德治国

（三）孔子的教育思想

材料1：子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公）

材料2：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 材料3：子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 材料4：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 材料5：子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公）

答案：1. 有教无类； 2.学习要实事求是； 3.学习要温习,要有恒心；

4.要学思结合； 5.要坚持真理;其它——因材施教等。

（四）《论语》名句

1、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾） 2、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 3、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 4、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕） 5、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公） 6、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 7、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 （论语·里仁） 14、知之者,不如好之者,好之者不如乐之者。（论语·雍也） 15、不义而富且贵,于我如浮云。（论语·述而）

16、君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,

血气既衰,戒之在得。（论语·季氏） 17、性相近也,习相远也。（论语·阳货）

（五）孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传

的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波了八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。

孔子的思想在当时受到统治者的重视吗？为什么?他创立的儒家学派为什么后来受到推崇，并成为中国传统文化的正宗？

答案：孔子的思想在当时没有受到统治者的重视: 在55岁孔子离开鲁国，周游列国达

十四年之久，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。

原因是孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。另外，当时社会动乱，孔子的学说不可能被重视。

儒家学派后来受到推崇是因为孔子“仁、礼、德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流：

1、他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。 2、后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的

地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。

3、历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视 （六）孔子对世界的影响

儒学在海外的影响非常大，遍及东南亚，甚至美国、加拿大及欧洲等地。可以说凡有华人的地方，就有儒学的影响。

儒学对日本的影响十九世纪上半叶前，儒学在日本思想界一直占着统治地位。即使在明治维新后，日本人的道德观和价值观仍深受儒学影响。在政治上，日本人着重儒家的道德自觉精神。在企业经营上，强调「和为贵」的诚信精神，日本的终身雇佣制就是儒家敬业乐群精神的最好体现。在家庭观念上，日本人也特别强调「孝」道。

儒学对新加坡的影响儒家思想在新加坡影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。 儒学对韩国的影响自古以来，韩国对儒学(特别是宋明理学)的研究十分突出，直到今天也

是如此。

（七）老子的哲学思想

材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》

“有物混成，先天地生。?? 吾不知其名，字之曰道。??人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》

材料二：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 答案：1、“道”是万物的本源,道生万物；

2、辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化；

（八）老子的政治主张

1、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

2、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

3、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 4、小国寡民??邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 5、是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 答案：“无为而治”、“无事取天下”。 （九）老子：影响力

道家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力： ? 汉初黄老无为而治 ? 文景之治

在汉文帝、景帝时期，由于二帝都以道治国，提倡节俭，轻徭薄赋，减轻刑罚，与民休息，使国家长时间处于安定的状态，人民的生产日渐提高，国家日趋繁荣，史称「文景之治」。

正式提纲

第一单元 中国古代思想宝库与科技

单元线索

一、 中国传统文化主流思想的演变

1、春秋战国时期（1）孔子创立儒家学说——老子创立道教 孟子荀子发展儒学——百家争鸣

西汉时期——董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”隋唐时期——儒道佛三教合一，儒学更新仍为主流

宋明时期——程朱理学、陆王心学 明清之际——反封建的批判思想

二 、中国古代的科技思想和实践——四大发明、天文、数学、农业、医学；第

1课 孔

子与老子

孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 “仁”和“礼”；为政以德。 A、“仁”：仁者爱人

a含义：对统治者而言要体察民情，反对苛政和任意刑杀；

对所有人而言，要理解体贴他人，以此调节人际关系，稳定社会秩序。

b途径:“忠恕”之道；

（“恕”是“爱人”的低一点的要求，即“己所不欲，勿施于人”。而高一点的要求是“忠”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说就是“己之所欲，宜施于人”）

c评价：仁是其思想的精华部分，对于建立和谐的人际关系产生了深远影响。在当

时有利于抑制统治者的暴政；在当前对于构建和谐社会有借鉴作用。

B、“礼”：“克己复礼”

a含义：“礼”就是西周的等级名分制度，做人要符合“礼”的要求。 b途径:“正名”

c评价：体现了政治思想的保守一面。

C、治国方案：“为政以德”；“以礼治国”，同时逐步改良政治。

2、哲学思想（天命观）： “敬鬼神而远之”，把探讨解决人世间的实际问题放在优先位置，

体现以人为本的思想。

3、教育思想：

教育对象：“有教无类”——使受教育者的范围得到扩大，打破了官府垄断教育的局面； 教学方法：“因材施教”

学习方法：“ “学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”； 学习态度：知之为知之，不知为不知；

对教育的贡献：创办私学，扩大教育范围；总结学习和教学方法；整理六经。 （三）历史地位：

1、在中国传统文化中地位：其所创儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化主流。 2、在世界文化史上的地位：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要影响。 知识拓展： a中庸思想：孔子认为“中庸”是“执其两端而用乎中”，意思是既不过分，也

不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。

b“仁”与“礼”关系：相辅相成，不可分割；仁是内在的自觉，礼是外在的约束。

老子：姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。

A、哲学思想：

a道：“道”是抽象的概念，是凌驾于天之上的万物的本源；

“天法道，道法自然”，剔除了“天命”的绝对权威。

b辩证法思想：矛盾是普遍存在的；矛盾双方并可互相转化；转化的途径“守静”。 B、政治思想：“无为而治”

评价：积极方面：有利于抑制统治者暴政。

消极方面：愚民政策

（三）历史地位：老子是中国第一位探讨宇宙起源的哲学家。对中国文化包括哲学、伦理学

以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。