B、修炼 C、调养 D、命

4.中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（√） 5.道学讲寡色欲以养肾气。（√）

9.6法家、兵家与领导力

1.法家的“势”指的是（D）。

A、权势 B、合情理 C、顺势 D、权威

2.兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（严。

A、义 B、礼 C、德 D、勇

3.“仁 智 信 勇 严”出自？（D）

A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》

D）、4.不属于法家的治国策略的是（C）。

A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤

5.法家的用人术：实能、专任、易制（√）

三礼与礼治之道

10.1礼的含义

1.《礼》在唐代之前指的是（A）。

A、《仪礼》 B、《礼记》 C、《礼仪》 D、《周礼》

2.《礼》在中国文化中起的是（C）的作用。

A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩

3.《礼》是综合（D）而形成的。

A、人伦关系 B、物质分配

C、等级秩序 D、天道人情

4.《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（√） 5.《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（√）

10.2礼的来源

1.《礼》是对先祖的（）。

A、怀念 B、思念 C、尊重 D、尊崇

2.君子的最主要特征？（C）

A、礼让 B、谦让 C、修身养性 D、谦卑

3.《礼》起源于（D）。

A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱

4.礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（√）

5.《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（√）

10.3礼的建构

1.《仪礼》的功能和《周礼》的特点？（A）

A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展

2.“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（C）功能，政治化概念。

A、文化 B、社会 C、政治 D、经济

3.在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（B）

A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0

4.“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（×）