教育，可以对应因人而异的语境，正确。 B项“对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施，重在强调解决问题，而文段没有表明孔子弟子存在问题，排除。C项“教导有方”形容教育引导很有办法，无法与“各异”对应。D项“公私兼顾”形容既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益，文段没表明利益，更没表明孔子自己的利益。因此A最符合语境。验证前两空，涵盖所有内容，尊重个性搭配合理。 故正确答案为A。

41.人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需要调理，对自己则忘记调理，是不应该的。 这段文字意在说明（）。

A. 调理外界的同时也要调理自己 B. 人类的优长之处在于少机械性 C. 学会调理才是一种真正的进步 D. 对人类而言调理比自觉更重要

文段首先指出人类之所以超过其他生物是因为人类有一种优越的力量，即少机械性。接着以设问的方式引出了少机械性的体现即自觉。“更”表递进，强调也要能调理自己，接着举例说明我们懂得调理外界的表现，最后一句说明调理外界的同时，不应忘记调理自己，再一次强调调理自己的重要性。结合选项，A为正确答案。

B项为递进前内容，非文段重点。C项“真正的进步”语意程度过重，且调理的对象不明，文段强调的是调理自己。D项“更重要”为无端对比。 故正确答案为A。

42个人所得税改革可以作为直接税改革的一个先行探索。由于我国还未建立综合与分类相结合的个人所得税制度，间接税仍然是我国税体的主要来源，从而使得个人所得税等直接税比重过低。这导致了我国税制不仅未能对收入差距进行必要的调节，反而使具有累退调节性质的个人所得税收入比重高居不下，以至广大普通群众在日常消费中承担了大量的价内税负，加剧了分配不公与贫富分化。 这段文字意在表明（）。

A. 个人所得税改革加剧了分配不公与贫富差异 B. 个人所得税改革对直接税改革具有重要作用 C. 需建立综合与分类相结合的个人所得税制度 D. 间接税作为税体的主要来源导致的不良后果

“这”指代上文，起总结作用，即文段说明了由于未建立综合与分类相结合的个人所得税制度，导致的一系列后果，反推对策应为建立综合与分类相结合的个人所得税制度，对应C项。

A项：属于问题类表述，没有对策更明确。且加剧分配不公与贫富差异的原因不是个人所得税改革，而是未建立综合与分类相结合的个人所得税制度。 B项：“重要作用”表述不明确，且非文段重点。

D项：问题类表述，且“不良后果”表述不明确。 故正确答案为C。

43一些基层干部认为，借调的积极意义主要表现在两个方面：一是被借调人能开阔视野、

学到知识，提高业务能力，增加工作经验；二是促进上下级单位的交流沟通，方便一些工作的开展。但是，长时间的违规借调也存在很多弊端，容易滋生一系列“机关病”。从基层来看，基层“失血”现象严重，很多工作难以开展；劳资关系错置，易导致基层单位不团结、不安定。从上级机关来看，易出现“人浮于事”等现象，还易助长“跑部钱进”、权力寻租等不正之风。

这段文字意在强调（）。 A. 违规借调的种种弊端 B. 借调工作的双重意义 C. 应严格禁止借调工作 D. 借调工作的弊大于利

文段有两层意思：第一层是讲借调的积极意义；转折词“但是”之后是第二层意思，也就是文段强调的重点，即长时间的违规借调容易滋生一系列“机关病”，A项为同义替换。

B项为转折前内容，非文段重点；C项“严格禁止”程度过重，且应管理的是“违规借调”而非整个借调工作；D项为无端的利弊对比，且存在弊端的是“违规借调”。 故正确答案为A。

44一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 这段文字意在（）。 A. 介绍丰富阅历的方法 B. 说明阅历与经历的关系 C. 阐述读书对成长的意义 D. 解释增长阅历的原因

文段先说明阅历与经历的密切关系，并提供了一种丰富阅历的方法，即对自己的经历进行反思。接着转折后为人生经历并不丰富的年轻人提供另一种丰富阅历的方法，即读书，并加以解释说明。最后以“行万里路，读万卷书”总结前文论述的两种丰富阅历的方法，即通过“不断经历与不断读书”拓宽人生宽度。结合选项可知，A项概括最为准确。 B项为第一种方法中的内容，非文段重点。C项读书只是丰富阅历的其中一种方法，不全面，且读书目的是丰富阅历而非笼统的成长。D项中“原因”为无中生有。 故正确答案为A。

45当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙??总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 这段文字意在说明（）。

A. 应重新审视艺术领域中的技术崇拜 B. 当今艺术的创作离不开技术的支持 C. 技术的介入已经使艺术偏离了初衷

D. 现代技术终将成为艺术领域的主人 根据“当今艺术仿佛在享受技术盛宴”、“贪大求奢的文化工程”等内容可知，作者对于艺术领域中的“技术崇拜“持消极态度。“总之”表总结，表明人们对于技术在艺术领域中的作用仍是缺乏足够思考的。对应选项即可知，我们“应重新审视艺术领域中的技术崇拜”，故正确答案为A。

B项与文段态度完全相反。C项为问题表述，且“艺术的初衷”到底是什么文段中并未提及。D项“技术终将成为主人”程度过重。 故正确答案为A。

46仰韶半坡彩陶的特点是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》、《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？ 下列说法与原文相符的是（）。

A. 仰韶半坡彩陶上的动物形象种类繁多且生动逼真

B. 仰韶彩陶中的鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福 C. 闻一多把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》、《周易》 D. 鱼纹和含鱼人面是仰韶期半坡彩陶特有的标识

A项说法错误，原文只表明仰韶半坡彩陶的特点是动物形象和动物纹样多，生动逼真无中生有。B项说法错误，原文是以问句的形式提出的，仰韶彩陶中的鱼纹是否意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福并不确定。D项说法错误，原文只表明鱼纹和含鱼人面是仰韶期半坡彩陶中屡见的，特有标识无中生有。根据“据闻一多??《周易》”可知，C项说法正确。 故正确答案为C。

47核心价值观能够引领一个民族、一个国家追求的方向，如果没有这种追求，这个民族、这个国家就会失去信仰，没有经纬感，迷失方向，缺乏动力。如果没有这个核心价值观，它就可能无所趋向，失去判断标准，而失去判断标准，我们的民族就会没有血性、没有理性、没有风骨，不可能在世界的竞争中站在时代的前沿，也不可能赢得国际社会的尊重。 这段文字旨在强调（）。

A. 核心价值观具有引领指导性 B. 核心价值观是国家的判断标准 C. 核心价值观的重要意义

D. 核心价值观是赢得国际社会尊重的关键

文段为并列结构，通过两个“如果没有??”的假设句，从反面强调说明核心价值观是非常重要的，即C项。A、B、D项都是文段的部分内容，均为核心价值观重要意义的体现。 故正确答案为C。

48有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。

这段文字意在强调（）。

A. 新闻受众的辨别能力有待提高 B. 新闻受众应批判性的解读新闻

C. 新闻受众缺乏寻求真相的意愿 D. 新闻环境决定新闻受众的态度 文段为总—分结构。首句即点明了主旨——现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿；第二句从历史和现状对此进行了原因分析；最后一句列举了两种具体表现。因此，文段意在强调的是受众欠缺寻求事实真相的意愿。

A项中“辨别能力”并非文段重点。B项中“批判性”无中生有。D项“新闻环境”这一主体无中生有，且与文段主体“新闻受众”发生偏离。 故正确答案为C。

49对照西方国家的慈善行为，中国人“差序格局”的慈善逻辑，常常被诟病为缺乏大爱和大公。然而，中西方的这一差异，究其本质来说，只是慈善所生成的文化土壤的不同。中国在传统上是一个“伦理本位”的社会。在很长的一段时期里，多数农民在其最需要帮助的时候，主要还是依靠家族成员、乡里乡亲的帮衬，而那些走出农村的人也往往依靠家族及乡亲提供的援助。如此一来，这些人若日后能衣锦还乡，自然也就对家族与家乡更多一份桑梓之情。

根据这段文字，下列哪项符合作者对中国人“差序格局”的慈善逻辑的看法？（） A. 毋庸置疑 B. 不置可否 C. 不以为然 D. 无可厚非

文段首句提出“中国人‘差序格局’的慈善逻辑，常常被诟病为缺乏大爱和大公”，“诟病”一词实际已暗含了作者的态度，即作者认为中国人“差序格局”的慈善逻辑是无需批判的；第二句“然而”转折后强调差序格局本质原因是文化土壤不同，，最后从中国的传统角度进行了详细的阐述，说明即使差序格局没有大爱大公，但也是有小爱小公在的。故作者认为中国人“差序格局”的慈善逻辑虽然存在些许问题，但整体上仍是合理的。故D为正确答案。 A项“毋庸置疑”表示不必怀疑，文段没有表现怀疑的语意。B项“不置可否”表示不发表态度，与文意不符。C项“不以为然”表示不认为是对的，程度过重，与作者态度相悖。 故正确答案为D。

50目前我国虽有带薪休假的法律制度，但落实情况不尽如人意，这导致民众放假集中、出游集中，并由此造成交通拥堵、景区瘫痪等问题。现行劳动法仅对带薪年休假作了原则性规定，但没有规定休假时间及具体操作办法。2008年1月1日起施行的《职工带薪年休假条例》已经推行多年，但实施效果不尽如人意。带薪休假成为不少上班族享受不起的奢侈品。 这段文字意在说明（）。

A. 带薪休假法律制度有待真正落实 B. 尊重公民休假权需构建适度劳动制度 C. 相关部门须加快休假立法

D. 带薪休假导致交通拥堵等诸多问题

文段一共四句话，每句都在讲带薪休假的问题，从“落实情况不尽如人意”、“实施效果不尽如人意”等字眼可以看出，带薪休假法律制度没有真正落实，并由此引发了一系列问题，故应得到进一步落实，结合选项即为A项。 B项，文段并没有涉及“适度劳动制度”；C项，“加快休假立法”应为针对无法律可循的情况给出的对策，文段中显然已经有法，问题出在落实；D项并非“带薪休假”本身导致诸多问题，而是落实不当才导致这一系列问题。 故正确答案为A。

51在很长一段时间里，国内学术界都不大重视文献综述。近年来随着学术规范的逐步建立，