《飞鸟集》片段赏析

1.无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 赏析：同理，雪花不会在城市停留。爱需要自由与距离。 2.不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 赏析：爱情应平凡而真诚

3.我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 赏析：世界之于我，正如我之于世界，路人而已。 4.“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” 赏析：无言之美

5.休息与工作的关系，正如眼脸与眼睛的关系。 赏析：文武之道，一张一弛。生活需张弛有度 6.鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。

赏析：因为无知所以向往。其实万物都是一样的，最重要的是做好你自己。

7.不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。

赏析：客观而公正地对待事物。在思想上不要先入为主，不要以自己为评判准则。

8.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 赏析：默契，无需言语。（我就这样看着你，微笑，安心而满足）

9.世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。

赏析：踌躇—>忧郁，所以行事不要太过犹豫不决，否则难免会遗憾。

10.神从创造中找到他自己。 赏析：人在思想中找到自己。

11.群星不怕显得像萤火那样。

赏析：因为存在不以认同（别人的看法）为存在的意义。

12.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 赏析：谦卑---朴素---伟大

13.绝不要害怕刹那---永恒之声这样唱着。 赏析：永恒与时间无关。

14.瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。” 赏析：我认为：能够自制的爱才是成熟的爱。

15.樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。 赏析：这是一种伟大还是愚蠢？

16.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。 赏析：其实是自己孤寂的心在叹息吧!

17.诗人----飙风，正出经海洋和森林，追求它自己的歌声。 赏析：而这歌声的来源是什么呢？是海洋和森林吗？

18.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

赏析：那么怎样才能使生如夏花之绚烂呢？生的路太多，前路也不可预知。

19.那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的，看见门敞开着。 赏析：想做好人就学着爱人吧

20.在死的时候，众多合而为一；在生的时候，一化为众多。神死了的时候，宗教便将合而为一。

赏析:那么生是否是苦难的开端呢?

21.瞬间的喧声,讥笑着永恒的音乐。 赏析:肤浅怎么可能认同深刻呢?!

22.死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。

赏析：至理！生如果不以死来作为结局，那你能为生安排更合理，更完美的结局吗？

23.终止于衰竭的是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。 赏析:圆满---永恒

24.绿草是无愧于它所生长的伟大的世界的。 赏析:因为它也是伟大的。

25.鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

赏析：己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。

26.如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。 赏析：真话-à真理；特殊性-à普遍性。

27.如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。 赏析：错误是沙，真理就是那沙中的金子。

28.文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。” 工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样的贫乏了。” 赏析:理论+实践

29.真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了。在想象中，她却转动得很舒畅。 赏析：美术应该抛弃极端的写实主义。

30.让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。 赏析:那对于你更重要的是快去找寻你的那颗星吧！

31.落日问道：“有谁继续我的职务呢？” 瓦灯说道：“我要尽我所能地做去，我的主人。” 赏析：有一分光，就发一分热吧！

32.世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。 赏析：那就戴着镣铐尽情地舞蹈吧!

33.杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。小理可以用文字说清楚；大理却只有沉默。 赏析：大音希声，大爱无言，大象无形。

34.我把小小的礼物留给我所爱的人，---大的礼物却留给一切的人。 赏析：博爱之心

35.我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，可以看见我的充实。 赏析：父母用他们的青春换取我们的青春，留给自己的只是苍老。

36.脚趾乃是舍弃了其过去的手指。

赏析：有时为了顾全大局，我们只能损害自己个人的利益。

37.小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。 赏析：以小人之心度君子之腹。

38.接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。 赏析：这就是距离的美吧？

39.歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限，诗呢，无论在空中，在地上都是如此。因为诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。 赏析：诗是文字的精灵。

40.最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。

赏析：也有最坏的东西吧。它们希望我们能够付出艰辛并因此珍惜它们。

41.我的忧思缠绕着我，要问我它们自己的名字。

赏析：我想若我知道它们的名字，它们就不再是我的忧思了吧?我唯一知道的是它们是我的忧思。

42.生命因为付出了的爱情而更为富足。

赏析：付出是因为拥有，付出的过程即为获得过程。

43.鸟翼上系上了黄金，这鸟便永远不能再在天上翱翔了。

赏析：价值的存在是从人的利益出发的。人的价值观不具有绝对的意义，不具有普适性。

44.在心的远景里，那相隔的距离显得更广阔了。

赏析：因为在心的远景里，相隔的距离是想象的距离。

45.花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花吗？ 赏析：对象-à类

46.让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。

赏析：艺术家在“为艺术而艺术”的同时，应注意艺术的社会功用。

47.死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。 赏析：死不异生。形式各异，但内涵同一。

48.真理引起了反对它自己的狂风暴雨，那场风雨吹散了真理的广播的种子。 赏析;因为反对，因为谬误，真理传播得更广了，所以你不要害怕反对者。

49.您越过不毛之地的沙漠而到达了圆满的时刻。 赏析：佛就是这么形成的，也只会这么形成。

50.人类的历史在忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

赏析：但首先是被侮辱者要有很强烈的自尊，以及奋斗的决心与勇气。

附： 泰戈尔的《飞鸟集》的整个写作形式或者说整体的精神导向毋庸置疑是基于印度特殊的文化底蕴的。这一点可从泰戈尔的《人生的亲证》中找寻证据。

《飞鸟集》是通过现实存在物的“特殊性”来表达一种真理的普遍性。真理的存在由于人的认知的局限性，无法就其做出直接的描述。印度的文化思想承认了人的这种局限，转而从另一角度来间接描述真理。而这种表达方式由于具有不确定性和不言明的特性，使得让人们有了无限的观照角度，从而使真理呈现了它最完美，最真实的面目。 以上的赏析是我大一时候的一些感受，其中很多在现在看来有些幼稚，有些到现在我自己都不能明白是何种意味了，甚至有些已不能赞同了。但我想作为生命某一阶段的产物以及特殊情境下感受，应该是有其纪念的价值的，故录于此，供诸位评论。