分裂和重新统一的过程。”即多个伦理力量的矛盾斗争构成了悲剧的冲突，而在这个矛盾斗争过程中，“冲突中对立的双方各有它那一方面的辩护理由，而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容的却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉因此，双方都在维护伦理理性之中而且就通过实现这种伦理理性而陷入罪过中”。虽然伦理力量的双方都有其自身斗争的合理性，但伦理力量本身所坚持的就是片面的内容，只因它们是完整的伦理实体的分裂物，其自身本来就具有不完整性。而悲剧冲突的解决,，就是要使代表片面性的伦理力量人物遭到毁灭 (或放弃自己排他的片面要求 )，使真正的理想在和解中得以实现, 显示出永恒正义(普遍意义的伦理力量 )的胜利 (使真正统一的伦理观念或伦理原则得以确立 )。

黑格尔曾经对《安提戈涅》进行了分析，因为这部戏剧完整的体现了黑格尔关于“冲突论”、“和解说”的悲剧理论。这部戏剧讲的是：在俄底浦斯自我流放后, 国家暂时由克瑞翁摄政。然而俄底浦斯两个儿子为了争夺王位,而自相残杀, 波吕涅克斯为篡夺王位，勾结别国攻打自己国家，兄弟俩在斗争中同归于尽。克瑞翁以舅父身份继承了王位, 他宣布波吕涅克斯为叛徒, 不准任何人埋葬他的尸体。安提戈涅是本剧女主角，波吕涅克斯的妹妹，她为了使哥哥的灵魂安息便想尽办法去掩埋尸体, 于是悲剧的矛盾冲突得以产生。由于公然违反王法，安提戈涅被克瑞翁判处了死刑，并在石牢自杀而死, 而克瑞翁的儿子海蒙正是安提戈涅的

未婚夫, 追随安提戈涅自杀殉情而死。而海蒙的母亲在儿子自杀后也自杀而死 。一夜之内, 新国王克瑞翁为了履行他的国法而妻死子亡, 最后只剩下克瑞翁一人孤苦寂寞地空守着王位。 在这里，冲突的双方都有自己的辩护理由, 城邦统治者克瑞翁出于维护城邦的利益, 不许他人掩埋安提戈涅哥哥的尸体, 这代表着一种国家的国法与威严。但伦理力量本身所坚持的就是片面的内容，他没有顾及亲情，违反了宗教和家庭的伦理, 但同时安提戈涅出于原始的家庭血缘之爱以及家庭伦理,要掩埋她哥哥的尸体, 却忽略了国家利益，没有从大局考虑。由于冲突的双方所坚持的是伦理实体的分裂物——伦理力量——而各自具有片面性, 导致双方发生了无法调和的冲突, 造成了悲惨的结局。在黑格尔看来, 既然冲突的双方都各执一端, 陷于片面性, 那么, 唯有通过他们的毁灭才能否定他们各自的片面性, 使冲突得以解除, 从而体现出永恒正义( 普遍意义的伦理力量 )的胜利。

总而言之，黑格尔将悲剧的根源归结于矛盾冲突，是他的辩证法思想最突出的表现，辩证法认为事物是运动发展的，而矛盾冲突正是事物运动发展的根本动力。而且和解也显现出矛盾双方斗争后的发展进步作用。但同时黑格尔的理论也不免受到他本身的主观唯心主义的影响而产生一些片面的看法，但是，黑格尔依然是西方悲剧美学史上两位理论巨攀之一，一位是亚里士多德，另一位则是黑格尔。前者开悲剧美学理论学说之先河,第一次系统地阐述了悲剧理论，使之成为一个完整的理论体系后者则是悲剧

美学理论的集大成者，在继承前人思想的基础上作出了自己独到的贡献。

篇三：黑格尔《美学》 黑格尔《美学》

黑格尔(Hegel1770-1831)是德国古典哲学、美学的集大成者。主要著述有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《历史哲学》、《宗教哲学》、《美学》等。 (一)哲学思想：

黑格尔哲学体系的核心是“绝对理念”(绝对精神)。它是超自然、超人类的一种“宇宙精神”，是整个宇宙的，而非个人、非人类的，在人与自然出现之前就已经存在。它是宇宙之源，自然、人类及人的各种思维现象都是由它派生出来的--也就是说它是先于自然和社会而独立存在的客观普遍的思维，它是世界之源，又是世界的主宰。世界的历史就是宇宙精神自我生成、自我运动的历史。

这个“宇宙精神”(绝对精神、理念)经历三个发展阶段：逻辑阶段：绝对精神以抽象纯粹的逻辑概念存在。自然阶段：绝对精神以自然形式、外在的物质形式存在。精神阶段：“绝对理念”以人类精神的形式存在。黑格尔又进一步把人类精神分为：主观精神、客观精神、绝对精神三个层次。 主观精神：人的内在精神、个人意识。

客观精神：人的内在精神的外化，体现为各种制度、法

律、道德、伦理等普遍力量。

绝对精神：主观精神与客观精神的统一，宇宙精神的最高发展阶段，回复到自身，这时它才是自由的、独立自足的。绝对精神包括：艺术、宗教、哲学。艺术以直观的形式体现绝对精神。宗教以想象象征的形式体现绝对精神。哲学以思想的形式、自由思考的形式体现绝对精神。

黑格尔的哲学思想体系是客观唯心主义的，假设了超自然的宇宙理念的存在，并将其作为世界之源，颠倒了物质与精神的关系。但他的哲学包含着辩证法的合理内容。 (二)《美学》的基本内容：

黑格尔在《美学》中指出：美学的正当名称是“艺术哲学”，或确切说是“美的艺术的哲学”。美学的研究范围就是艺术、美的艺术。

1、美的本质的定义：“美是理念的感性显现”

“艺术的任务在于用感性形象来表现理念，以供直接观照，而不是用思想和纯粹心灵性的形式来表现。因为艺术表现的价值和意义在于理念和形象两个方面的协调和统一，所以艺术去符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点，就要取决于理念与形象能互相融合而成为统一体的程度。”黑格尔由此得出结论：“美是理念的感性显现”。这个定义包括两种因素、一层关系： 一是理念，这是内容、目的、意蕴、内在精神(主要因 素)